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      陳義時(shí):國家不重視 雕版印刷就可能全部失傳

      2011-12-02 09:47 來(lái)源:南方都市報 責編:王岑

      摘要:
      陳義時(shí),1947年生。出身于雕版世家,13歲隨父學(xué)藝。2007年,經(jīng)國家文化部確定,他成為中國雕版印刷技藝的代表性傳承人,列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。
        【CPP114】訊:陳義時(shí),1947年生。出身于雕版世家,13歲隨父學(xué)藝。2007年,經(jīng)國家文化部確定,他成為中國雕版印刷技藝的代表性傳承人,列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。
        
        揚州自古以來(lái)便是我國雕版印刷的中心,其雕版印刷業(yè)產(chǎn)生于唐朝中期,到清代發(fā)展到頂峰。近代以降,由于受到現代激光照排印刷技術(shù)的沖擊,以及數次政治運動(dòng)的影響,雕版印刷業(yè)在全國范圍內不斷萎縮,揚州的雕版印刷業(yè)也難逃此劫。不過(guò),在揚州,至今還留存著(zhù)雕版印刷業(yè)的血脈。在揚州廣陵古籍刻印社,仍然保留了雕版印刷術(shù)的完整傳統工序。
        
        在廣陵古籍刻印社幽靜的大院里,我們在一棟小樓里見(jiàn)到了這項曾傳承上千年、風(fēng)行一時(shí)的中國傳統印刷技術(shù),F在的雕版印刷,只有不到十個(gè)人還在從事寫(xiě)樣、雕版、印刷的工作。南都記者在此采訪(fǎng)了雕版印刷術(shù)的國家級傳承人陳義時(shí)。在他簡(jiǎn)陋的住處,他向我們講述了揚州雕版曾經(jīng)的輝煌以及對于傳承和發(fā)展的無(wú)奈。
        
        手工的技巧一輩子學(xué)不完
        
        所謂的“出師”,一般也是說(shuō)正常成熟了,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,手工的東西量是非常大的,你不可能把什么都做完。
        
        南方都市報(以下簡(jiǎn)稱(chēng)南都):雕版印刷術(shù)是你的祖傳手藝。你們家是從什么時(shí)候開(kāi)始從事這個(gè)行業(yè)的?是幾代人在做這個(gè)東西?
        
        陳義時(shí):據我了解,我們家是從我爺爺那一輩開(kāi)始的,到我女兒已經(jīng)是第四代了。我們揚州的雕版在過(guò)去是非常繁盛的,當時(shí)被稱(chēng)作“揚幫”,算是一個(gè)很重要的派系。在揚州又集中在我們杭集鎮,我爺爺就在杭集的陳家莊開(kāi)了一個(gè)作坊,相當于現在的工廠(chǎng)了。
        
        當時(shí)一個(gè)作坊包括了做書(shū)的全部程序,包括寫(xiě)字、雕版、印刷全套都有。這個(gè)作坊工人最多的時(shí)候,光是刻字的就有40個(gè)人,生意還是做得比較大,所以我們家在那個(gè)時(shí)候在村里也是比較富裕,很多人都在我家做事。
        
        當時(shí)主要是印一些古書(shū),什么書(shū)都刻,從小學(xué)生讀的書(shū)到本地的一些文獻,再到《大學(xué)》、《中庸》和一些學(xué)術(shù)書(shū)籍都有。過(guò)去他們沒(méi)有膠印,所以全國流傳的書(shū)都是我們雕版做的。以后有了膠印、鉛字,雕版才慢慢衰落下去。
        
        南都:是作坊,那么怎么來(lái)處理書(shū)籍的物流、銷(xiāo)售這些問(wèn)題?
        
        陳義時(shí):過(guò)去印書(shū)和現在的出版社不一樣。一般是有錢(qián)人主動(dòng)找我們印刷。當時(shí)來(lái)?yè)P州刻書(shū)的人非常多,包括浙江、上海,甚至還有東北的,因為全國書(shū)籍的需求量非常大?偟膩(lái)說(shuō),當時(shí)全國大概有四個(gè)比較大的印書(shū)中心,包括浙江、蘇州、揚州和安徽。這幾個(gè)地方,在刻字的筆法上都是有些區別的,像我們揚州刻得比較圓潤,看起來(lái)比較好看,線(xiàn)條比較流暢。不同的地方都被稱(chēng)為不同的派別,像揚州就叫做揚派、安徽就叫做徽派了。
        
        現在,在雕版上,其他地方像桃花塢、楊柳青、朵云軒、榮寶齋都在用,但它們都是刻畫(huà),不是刻書(shū),和我們屬于不同的行業(yè)。再有就是我父親曾做過(guò)很多年的南京金陵刻經(jīng)處,那里還有一些。單就雕版印書(shū)的話(huà),全國做得最好的就只有我們揚州了。
        
        南都:當時(shí)是怎么帶學(xué)生的,是屬于家傳還是可以拜師?
        
        陳義時(shí):一般都是家傳,父親會(huì )帶著(zhù)孩子做。不過(guò)要是有人愿意干這一行也可以來(lái)學(xué),這就要看這個(gè)行業(yè)當時(shí)發(fā)展的具體情況了。行業(yè)發(fā)展好一點(diǎn),作坊就需要多一些工人,自然做的人也就多一些。
        
        現在我們教徒弟是把全套工藝都教給他們。過(guò)去就不一樣了,當時(shí)全國的書(shū)都要靠雕版,行業(yè)的規模非常大的,光是在揚州就有上千人。因為印書(shū)的產(chǎn)業(yè)規模很大,很多工序都非常專(zhuān)業(yè)化。光是刻字,就包括了伐刀、挑刀、打空、鋸邊各個(gè)種類(lèi)。作坊里的伙計就像現在流水線(xiàn)上的工人,一般只做一道工序。這樣其實(shí)也是作坊主對工人們留一手,你到我們家做了,你再想到別人家就根本不可能了。因為你在我們家可能就學(xué)了挑刀,伐刀就根本不會(huì )。當時(shí)一個(gè)學(xué)徒剛入行,都是先從挑刀開(kāi)始的,要想學(xué)伐刀,要到他四十歲以后才允許去學(xué)。所以,當時(shí)一般的工人很少有人能夠掌握全套的技術(shù)。
        
        就刻字而言,本身也非常繁瑣,技術(shù)含量非常多。比如刻一個(gè)“心”字,提起來(lái)這邊叫腰折點(diǎn),刻起來(lái)就叫腰折點(diǎn),一個(gè)彎下來(lái)就是瓜子點(diǎn),這個(gè)點(diǎn)叫兔兒眼點(diǎn)。這都是要細分的,各個(gè)點(diǎn)的要求都不同。一個(gè)點(diǎn)的種類(lèi)也非常多,像“三點(diǎn)水”,第一點(diǎn)說(shuō)“站點(diǎn)”,第二點(diǎn)叫“睡點(diǎn)”,第三點(diǎn)叫“水點(diǎn)”,都是有區別的,在技術(shù)上也有不同的要求。
        
        要掌握這些技術(shù),靠的都是一天天的練。像我們學(xué)刻字六個(gè)月,前一兩個(gè)月先把手上的功力練練。練好之后,就開(kāi)始刻一些簡(jiǎn)單的筆畫(huà),一年下來(lái)就可以刻一些簡(jiǎn)單的字。到第二年,才開(kāi)始邊做邊學(xué)。一般要三年左右,一個(gè)學(xué)徒才能真正出師。所謂的“出師”,一般也是說(shuō)成熟了,很多手工方面的技巧都是一輩子也學(xué)不完的,手工的東西量是非常大的,你不可能把什么都做完。
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