他把莫言的創(chuàng )作分為三個(gè)階段：1976至1984年是模仿階段；1984年以后是形成自我風(fēng)格的階段，其中《白狗秋千架》第一次出現了“高密東北 鄉”字樣；而1988年因蒼山縣出現的搶蒜薹事件創(chuàng )作的《天堂蒜薹之歌》，則使其創(chuàng )作進(jìn)入超越階段，容量更大，視角更大，歷史跨度更大。例如，莫言帶有民 間史詩(shī)風(fēng)格的作品《豐乳肥臀》（1996年）從抗日戰爭一直寫(xiě)到改革開(kāi)放之后，這部小說(shuō)使其實(shí)現了從“為百姓寫(xiě)作”到“作為老百姓寫(xiě)作”的轉變。

    此后，糅合了魔幻主義、武俠傳奇、抒情主義、結構主義、表現主義、現實(shí)主義的炫技式實(shí)驗小說(shuō)《酒國》（2001年）、以八國聯(lián)軍侵華為歷史背景的 《檀香刑》（2001年）、以上世紀90年代初農村改革為背景的《四十一炮》（2003年）、講述中國農村解放后50年變遷的《生死疲勞》（2006 年），一次次將莫言推至創(chuàng )作巔峰。然而也有評論認為，他的作品“泥沙俱下”，充斥力比多（libido，指性欲）味道的語(yǔ)言，令很多讀者無(wú)法接受。

    莫言不在意別人的批評，因為文學(xué)本來(lái)就是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的產(chǎn)物。懷揣著(zhù)對這片土地的摯愛(ài)，他用摻雜著(zhù)驢屎馬尿的文字，把人的靈魂展示給世人看，而這正是他認為自己走向世界的通行證。

    “他人有罪，我亦有罪。他人的罪，由他們自己清算；他們自己不清算，由上帝來(lái)清算。我的罪，自己來(lái)清算，不必等待上帝。”莫言曾說(shuō)，他曾把自己當作 極左年代的受害者，總是盯著(zhù)別人的罪，但他早已決定不再利用文學(xué)清算別人的罪惡。“一個(gè)作家如果不敢袒露自己靈魂的丑，他的創(chuàng )作便不可能具有震撼人心、觸 及靈魂的力量。”2011年他在日本京都佛教大學(xué)談到《蛙》的創(chuàng )作時(shí)曾如此表述。

    誰(shuí)在深度打造莫言？誰(shuí)最早認識到了他的商業(yè)價(jià)值？

    去年，56歲的莫言收到了34歲的陳黎明一罐明前龍井。農歷九月初三，莫言以一首打油詩(shī)回贈陳黎明：

    我有迷魂何人招，三生石上恨未銷(xiāo)。

    白堤漫步過(guò)斷橋，雷峰觀(guān)景望江潮。

    推杯換盞賞綠腰，牽腸掛肚念奴嬌。

    莫言人老心更老，下筆千言嘆紙小。

    典型的文人酬和。但陳不是典型意義上的文人，他是莫言作品全版權出版商。

    兩個(gè)年齡相差22歲的人，因何交誼如此？

    莫言獲得今年的諾貝爾文學(xué)獎讓陳黎明猝不及防。當莫言獲獎的消息10月11日公布后，他一則以喜，一則以憂(yōu)，憂(yōu)的是由他推出的最新版《莫言文集》還在緊鑼密鼓地印刷中，莫言獲獎，書(shū)必大賣(mài)，他會(huì )錯過(guò)第一波市場(chǎng)高潮。事實(shí)上，此前出版《莫言文集》的上海文藝出版社（版權協(xié)議尚未到期）已經(jīng)火了，不僅書(shū)賣(mài)得好，其所隸屬的上市公司的股票也一路飄紅。

    不得已，陳選擇了在莫言獲獎消息公布后連開(kāi)兩次（10月12日、22日）新聞發(fā)布會(huì )，告訴讀者，他才是莫言作品的全版權出版商，新版《莫言文集》正在付梓，大家可以拭目以待。

    5年前，陳黎明只要有時(shí)間就會(huì )到中國社科院外國文學(xué)研究所去聽(tīng)課，因為每個(gè)諾貝爾文學(xué)獎得主和世界級作家到中國來(lái)，都會(huì )到外文所舉辦小型作品研討會(huì )。在針對諾獎得主、日本作家大江健三郎舉辦的研討會(huì )上，陳見(jiàn)到了大江和莫言，并通過(guò)大江在中國指定的翻譯家許金龍的引薦結識了莫言。他小時(shí)候就讀過(guò)莫言的《紅高粱家族》，一直認為莫言是個(gè)“偉大的作家”。當這個(gè)“偉大的作家”就坐在自己面前時(shí)，他提出了為他出書(shū)的請求。“莫言老師或許是出于對年輕人的關(guān)照，說(shuō)，哎呀，先出個(gè)劇本吧，但我還沒(méi)寫(xiě)完，要不你再等等，我把第二個(gè)劇本寫(xiě)完再給你？”

    這一等就是五六年，莫言獲諾獎后幾天時(shí)間內，其劇作集《我們的荊軻》才得以出版。