貴陽(yáng)香紙溝 進(jìn)山尋蔡倫古法造紙術(shù)蹤跡
2012-08-14 09:36 來(lái)源：風(fēng)景網(wǎng) 責編：王岑
- 摘要：
- 在中國四大發(fā)明中，造紙術(shù)對中國文化發(fā)展、世界文明進(jìn)步起著(zhù)非常重要的作用。造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫，被推崇為造紙術(shù)的祖師爺。
【CPP114】訊：在中國四大發(fā)明中，造紙術(shù)對中國文化發(fā)展、世界文明進(jìn)步起著(zhù)非常重要的作用。造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫，被推崇為造紙術(shù)的祖師爺。
早就聽(tīng)說(shuō)在貴陽(yáng)郊區新堡鄉有個(gè)叫香紙溝的地方，那里盛產(chǎn)香紙，當地村民家家都供奉著(zhù)蔡倫的畫(huà)像。
難道貴陽(yáng)的香紙溝，跟蔡倫有什么淵源嗎？
準確地說(shuō)，香紙溝是跟古法造紙術(shù)有關(guān)。在香紙溝景區內，古法造紙作坊星羅棋布，據介紹，香紙溝是目前國內保存最為完整、規模最大、是集中的古法造紙作坊系統。
香紙溝的自然風(fēng)光很美，有“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。然而我們此行的主要目的是探尋香紙溝古法造紙的秘密。盡管在景區大門(mén)不遠處，新修建造紙作坊里陳列著(zhù)古法造紙術(shù)物品，但總感覺(jué)到有些別扭，不是我們想尋找的真正意義上的古法造紙術(shù)。村民告知，附近幾處造紙作坊被洪水沖垮后，一直沒(méi)有修好，白水河那邊的作坊多，而且是很多年的老作坊，這正是我們要尋找的。白水河離景區大門(mén)還很遠，據說(shuō)要爬十座山，淌十條河才能到達，正當我們商量著(zhù)如何去時(shí)，村民們牽著(zhù)馬圍上來(lái)，經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，來(lái)回雙程的價(jià)格由標牌價(jià)80元／人降為折扣價(jià)60元／人。去白水河要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)小景區，大家興奮地騎上自己選中的馬，在馬夫的引導下開(kāi)始了緊張而刺激的蔡倫古法造紙術(shù)探秘之行。
騎在馬背上，邊走，邊和馬夫閑聊起來(lái)。相傳在六百多年前的明朝洪武年間，朱元璋調北征南時(shí)，由湖南的候爺，越國汪公的一支軍隊來(lái)到這里屯駐。為了祭祀軍中陣亡將士，在此修碾房伐竹造紙做祭品，用香葉做“香”。為表思鄉之情，就把這里叫做“湘子溝”，后來(lái)香紙逐漸成為當地主要的地方特產(chǎn)，“湘子溝”也就演變成了今天的香紙溝。香紙溝的人家，至今還供奉著(zhù)“越王汪公”、“蔡倫先師”的牌位。
說(shuō)起香紙，五十歲上下的馬夫滔滔不絕，年輕時(shí)候，他在造紙作坊做過(guò)多年，對古法造紙的全過(guò)程了如指掌。馬夫說(shuō)，香紙是用來(lái)作祭祀的，馬虎不得，盡管市場(chǎng)上現在也有不少用機子做的“香紙”，但還是手工制作的香紙最受歡迎。大概這也是至今香紙溝古法造紙術(shù)得以傳承、經(jīng)久不衰的原因吧。
翻山越嶺、跋山涉水，一路奇峰怪石、飛瀑奔流，對于初次騎馬的我們來(lái)說(shuō)，雖是緊張卻更刺激了游興。終于，白水河到了，遠遠地，就看到古老陳舊的作坊里工人忙碌的身影。下馬來(lái)，快步朝著(zhù)作坊走去。水碾房大石碾的轉動(dòng)吸引了我們，這石槽里的竹子已經(jīng)被碾碎變成了竹麻，這就是制作香紙的材料了。旁邊的幾個(gè)大池子用石灰水浸泡著(zhù)劈開(kāi)的竹子，據說(shuō)要浸泡半月以上，才能用。一邊看造紙工人的操作，一邊詢(xún)問(wèn)造紙的過(guò)程。
造香紙，要經(jīng)過(guò)八個(gè)環(huán)節七十二道工序，真夠復雜的。首先是砍竹，在砍竹之前要祭竹，然后將砍下的竹子破開(kāi)晾曬。將晾干的竹條放入池中用生石灰密封發(fā)酵后，在河中清洗濾干，放入石碾槽中碾碎，制成紙花。將碾好的紙花放入紙槽中加入清水攪拌、過(guò)濾后，加入粘合劑，然后是“撮、刮、蕩”的工序，粘合成紙片。紙片做好后，還要經(jīng)過(guò)壓榨、搟紙、晾紙、裁紙等工序，香紙才全部完成。
香紙主要用做“錢(qián)紙”，是焚燒后在“陰間”流通的“貨幣”，它是祭祀活動(dòng)中不可缺少的物品。香紙溝所產(chǎn)香紙，遠近聞名，慕名前來(lái)參觀(guān)古法造紙術(shù)的人也越來(lái)越多。
早就聽(tīng)說(shuō)在貴陽(yáng)郊區新堡鄉有個(gè)叫香紙溝的地方，那里盛產(chǎn)香紙，當地村民家家都供奉著(zhù)蔡倫的畫(huà)像。
難道貴陽(yáng)的香紙溝，跟蔡倫有什么淵源嗎？
準確地說(shuō)，香紙溝是跟古法造紙術(shù)有關(guān)。在香紙溝景區內，古法造紙作坊星羅棋布，據介紹，香紙溝是目前國內保存最為完整、規模最大、是集中的古法造紙作坊系統。
香紙溝的自然風(fēng)光很美，有“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。然而我們此行的主要目的是探尋香紙溝古法造紙的秘密。盡管在景區大門(mén)不遠處，新修建造紙作坊里陳列著(zhù)古法造紙術(shù)物品，但總感覺(jué)到有些別扭，不是我們想尋找的真正意義上的古法造紙術(shù)。村民告知，附近幾處造紙作坊被洪水沖垮后，一直沒(méi)有修好，白水河那邊的作坊多，而且是很多年的老作坊，這正是我們要尋找的。白水河離景區大門(mén)還很遠，據說(shuō)要爬十座山，淌十條河才能到達，正當我們商量著(zhù)如何去時(shí)，村民們牽著(zhù)馬圍上來(lái)，經(jīng)過(guò)一番討價(jià)還價(jià)，來(lái)回雙程的價(jià)格由標牌價(jià)80元／人降為折扣價(jià)60元／人。去白水河要經(jīng)過(guò)好幾個(gè)小景區，大家興奮地騎上自己選中的馬，在馬夫的引導下開(kāi)始了緊張而刺激的蔡倫古法造紙術(shù)探秘之行。
騎在馬背上，邊走，邊和馬夫閑聊起來(lái)。相傳在六百多年前的明朝洪武年間，朱元璋調北征南時(shí)，由湖南的候爺，越國汪公的一支軍隊來(lái)到這里屯駐。為了祭祀軍中陣亡將士，在此修碾房伐竹造紙做祭品，用香葉做“香”。為表思鄉之情，就把這里叫做“湘子溝”，后來(lái)香紙逐漸成為當地主要的地方特產(chǎn)，“湘子溝”也就演變成了今天的香紙溝。香紙溝的人家，至今還供奉著(zhù)“越王汪公”、“蔡倫先師”的牌位。
說(shuō)起香紙，五十歲上下的馬夫滔滔不絕，年輕時(shí)候，他在造紙作坊做過(guò)多年，對古法造紙的全過(guò)程了如指掌。馬夫說(shuō)，香紙是用來(lái)作祭祀的，馬虎不得，盡管市場(chǎng)上現在也有不少用機子做的“香紙”，但還是手工制作的香紙最受歡迎。大概這也是至今香紙溝古法造紙術(shù)得以傳承、經(jīng)久不衰的原因吧。
翻山越嶺、跋山涉水，一路奇峰怪石、飛瀑奔流，對于初次騎馬的我們來(lái)說(shuō)，雖是緊張卻更刺激了游興。終于，白水河到了，遠遠地，就看到古老陳舊的作坊里工人忙碌的身影。下馬來(lái)，快步朝著(zhù)作坊走去。水碾房大石碾的轉動(dòng)吸引了我們，這石槽里的竹子已經(jīng)被碾碎變成了竹麻，這就是制作香紙的材料了。旁邊的幾個(gè)大池子用石灰水浸泡著(zhù)劈開(kāi)的竹子，據說(shuō)要浸泡半月以上，才能用。一邊看造紙工人的操作，一邊詢(xún)問(wèn)造紙的過(guò)程。
造香紙，要經(jīng)過(guò)八個(gè)環(huán)節七十二道工序，真夠復雜的。首先是砍竹，在砍竹之前要祭竹，然后將砍下的竹子破開(kāi)晾曬。將晾干的竹條放入池中用生石灰密封發(fā)酵后，在河中清洗濾干，放入石碾槽中碾碎，制成紙花。將碾好的紙花放入紙槽中加入清水攪拌、過(guò)濾后，加入粘合劑，然后是“撮、刮、蕩”的工序，粘合成紙片。紙片做好后，還要經(jīng)過(guò)壓榨、搟紙、晾紙、裁紙等工序，香紙才全部完成。
香紙主要用做“錢(qián)紙”，是焚燒后在“陰間”流通的“貨幣”，它是祭祀活動(dòng)中不可缺少的物品。香紙溝所產(chǎn)香紙，遠近聞名，慕名前來(lái)參觀(guān)古法造紙術(shù)的人也越來(lái)越多。
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