第三，在整個(gè)產(chǎn)業(yè)層面，縮小產(chǎn)業(yè)邊界，走集約經(jīng)營(yíng)的發(fā)展之路。
　　
　　或許有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，一旦教育的數字化和無(wú)紙化得以推行，將直接剝奪出版業(yè)一半以上的產(chǎn)業(yè)總量。如果失去教材，恐怕我們不得不重新界定產(chǎn)業(yè)邊界，縮小產(chǎn)業(yè)邊界或許將不得已而為之。中國出版產(chǎn)業(yè)是一個(gè)以教材教輔為主的產(chǎn)業(yè)結構，一般估計教材的產(chǎn)業(yè)比重應該在60%以上，那么現有規模的40%將是除去教材之后的新產(chǎn)業(yè)邊界。與此相對應，在美、英、日等出版業(yè)發(fā)達國家，大眾讀物的產(chǎn)值貢獻率分別是60%、50%和80%，所以，不考慮教材，中國出版市場(chǎng)其實(shí)是個(gè)異常狹小的市場(chǎng)。
　　
　　市場(chǎng)結構決定產(chǎn)業(yè)行為，一直以來(lái)，因為有教材利潤的保障，中國出版依舊可以通過(guò)品種擴展的方式實(shí)現一般圖書(shū)的總量增長(cháng)，可是，當失去教材利潤，這種粗放的增長(cháng)模式顯然將難以為繼，縮小了的產(chǎn)業(yè)邊界，將迫使我們不得不走集約經(jīng)營(yíng)的發(fā)展之路，也就是減少總品種供給，提高單品的經(jīng)營(yíng)效率。
　　
　　依照經(jīng)濟學(xué)理論，完全競爭的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，當供給與需求均衡，市場(chǎng)則實(shí)現均衡，一旦供過(guò)于求，就會(huì )形成買(mǎi)方市場(chǎng)，因為競爭激烈，就會(huì )有部分供給主體因為賺不到正常利潤而被淘汰出局，供給持續減少，直至供給與需求實(shí)現新的均衡�？s小產(chǎn)業(yè)邊界，減少出版品種供給，有兩條路徑可供選擇，其一，減少出版機構退出產(chǎn)業(yè)的政策壁壘，允許經(jīng)營(yíng)效率低下的出版機構破產(chǎn)倒閉；其二，減少書(shū)號供給，增加書(shū)號資源的使用成本，提高書(shū)號資源的使用效率，從而提升出版產(chǎn)業(yè)的進(jìn)入門(mén)檻。
　　
　　網(wǎng)讀不是“紙讀”，紙媒出版不會(huì )消亡
　　
　　在未來(lái)，縮小了的產(chǎn)業(yè)邊界可能會(huì )有多小，紙媒出版會(huì )不會(huì )逐步收縮以至最終消亡？這些問(wèn)題的答案都取決于傳統圖書(shū)在未來(lái)的使用價(jià)值。在媒介載體進(jìn)化史上，因為失去了未來(lái)的使用價(jià)值，簡(jiǎn)策簡(jiǎn)牘最終被書(shū)籍所取代，那么，在數字化多媒體浪潮之下，圖書(shū)會(huì )失去未來(lái)的使用價(jià)值嗎？答案是，必定不會(huì )，因為，在可預見(jiàn)的將來(lái)，圖書(shū)仍然具有兩項基本的使用價(jià)值。其一，它是適合閱讀習慣的一種載體，兩千年的存在，形成了既普遍又深刻的紙媒圖書(shū)閱讀習慣，陳之藩先生曾說(shuō)，“許多許多的歷史才可以培養一點(diǎn)點(diǎn)傳統，許多許多的傳統才可以培養一點(diǎn)點(diǎn)文化（習慣）”，習慣的力量使得紙媒仍然具有生命力，這種生命力是如此頑強，以至于所有挑戰的力量都不得不有所顧忌，譬如，那些新銳的電子閱讀器載體普遍稱(chēng)呼自己為“電紙書(shū)”。這個(gè)有趣而典型的例子給我們的啟發(fā)是，面對未來(lái)的挑戰，培養并鞏固傳統閱讀習慣是紙媒存續的根本。
　　
　　其二，紙媒是進(jìn)行深度閱讀的最佳載體，與淺閱讀的快餐式、泛娛樂(lè )化、隨意性和碎片性相比，深閱讀才真正是“人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正如朱永新先生所說(shuō)，閱讀能力的高低直接影響到一個(gè)國家和民族的未來(lái)，閱讀率下降的背后是民族素質(zhì)的下降，現在部分國民心態(tài)浮躁，與疏于閱讀、遠離經(jīng)典，缺乏應有的文化底蘊不無(wú)關(guān)系。
　　
　　
　　有趣的是，在1940年代，由于電視的普及，紙媒也一度面臨類(lèi)似于今天的這種挑戰，因為，與紙媒相比，電視無(wú)疑具有先天的優(yōu)勢，它不需要識字即可觀(guān)看，因此門(mén)檻更低，更容易為最廣泛的受眾接受，它的圖像形象生動(dòng)、直觀(guān)易懂，比書(shū)籍單純的黑白文字更加吸引人。然而在電視迅猛發(fā)展的20世紀后半葉，傳統出版非但沒(méi)有消亡，其重要性反而進(jìn)一步得以突出，因為人們發(fā)現，直觀(guān)的電視媒介引發(fā)了大眾審美鑒賞力的退化和文化水平的普遍下降。作為一種直觀(guān)形象的“感受型”媒介，電視媒介直接作用于人的視聽(tīng)感觀(guān)，一目了然、淺顯易懂，它于不知不覺(jué)中消磨人們進(jìn)行經(jīng)典閱讀和深入思考的耐心，使人習慣于浮光掠影的信息接受，使人滿(mǎn)足于淺層的表象思維而逐漸疏于深入思考，電視的普及引發(fā)的受眾思維行為惰性化的負面效果，使得人們重新認識傳統閱讀的重要價(jià)值�，F在，我們又走到了這樣的關(guān)口，在數字化多媒體的浪潮之下，無(wú)論是社會(huì )還是我們自己，同樣需要重新認識傳統出版的價(jià)值，不拋棄，不放棄。
　
　　【點(diǎn)擊查看更多精彩內容】
       
　　相關(guān)新聞：

　　美國教材租賃網(wǎng)站Chegg估值接近10億美元
　　教材出版暴利之禍猛于虎
　　教材更換背后的權力公關(guān)
　　石家莊一職業(yè)學(xué)院教材沒(méi)訂上 老師讓購買(mǎi)盜版書(shū)