但幾乎可以確信，這還只是個(gè)開(kāi)始。一個(gè)更大的信息發(fā)生器就在人類(lèi)歷史的不遠處。

　　某種意義上，人類(lèi)世界數千年的文明正邁上一級新的臺階：從點(diǎn)滴信息的舒緩流動(dòng)，到包羅萬(wàn)象的信息通過(guò)不同的渠道形成廣泛、普遍的聯(lián)系。

　　在未來(lái)的十年里，我們將看到這個(gè)物理世界在虛擬世界里構建一個(gè)全新的框架，絕大多數物體、絕大多數人（甚至人的一些器官）構建新的鏈接。最簡(jiǎn)單的，所有家庭的電視、冰箱都可以由手機遙控，而老人們的心臟、血管情況則在微不可見(jiàn)的監控設備下與醫生的儀器形成永不間斷的聯(lián)系。復雜的可能性……考慮到絕大多數對于未來(lái)世界的復雜預測都徹底失準，我主動(dòng)放棄了這個(gè)權力。

　　就像我們之前的那個(gè)比喻，“世界的變化是一條逝者如斯不舍晝夜的大河”，那么，未來(lái)的信息將爆炸式的增加，盡可能的捕捉、紀錄、追蹤、分析這世界上盡可能多的變化——一個(gè)模擬上帝的工作�；蛟S最大的瓶頸并非人力，而是人類(lèi)能否足夠快的發(fā)明出相應的存儲技術(shù)。

　　在傳媒領(lǐng)域扮演了數十年“先知”角色的麥克盧漢曾說(shuō)，“媒介是人的延伸”，但似乎在可預見(jiàn)的未來(lái)，這句話(huà)可能被改寫(xiě)為：“人是信息的延伸”。

　　有人認為，法國人鮑德里亞的哲學(xué)思想對于今天及明日的媒體產(chǎn)業(yè)有著(zhù)深刻的見(jiàn)地。我并非這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，但不妨引述他的一段話(huà)：

　　社會(huì )的狂喜：大眾。比社會(huì )更具社會(huì )性。

　　信息的狂喜：仿真。比真相更真切。

　　時(shí)間的狂喜：實(shí)時(shí)。比當下更當即。

　　真實(shí)的狂喜：超真。比真實(shí)世界更真實(shí)。

　　性的狂喜：色情。比性更性感。

　　由此，“自由”已逝，空留“解放”；“真相”被“驗證”所取代；“社會(huì )”為“通訊”消解……每一處我們看到的都是一個(gè)悖論：想法被其自身的實(shí)現而毀滅。而隨著(zhù)“瞬時(shí)”和“泛在”的興起，“歷史”也走向消亡。

　　形滅神聚

　　話(huà)說(shuō)到此，已經(jīng)變成了兩個(gè)層面的問(wèn)題。一個(gè)是傳統“新聞”的生死，一個(gè)是傳統媒體的生死。

　　新聞，我們前面所說(shuō)的，基于信息不對稱(chēng)的那門(mén)生意、滾滾湍流中的塊壘、被千萬(wàn)人以一種特殊的手藝處理過(guò)然后定期發(fā)布的信息，它已經(jīng)死了。至少，它金蟬脫殼，蛻化成了無(wú)所不在的信息流。

　　傳統媒體，那些曾經(jīng)屬于新聞的肉身，衰老而舉步維艱、不知所措卻又不甘自墮。它該怎么辦？

　　新聞死了，傳統媒體不會(huì )死。少了名不副實(shí)的靈魂，正好由赤條條重新裝點(diǎn)個(gè)干凈。

　　信息的爆炸，帶來(lái)的將是一個(gè)徹底反向的改變：以前人們需要未被講述的信息，現在人們則需要在已經(jīng)講述的信息上加以梳理、分析、挖掘。

　　以我粗淺的看法，未來(lái)媒體業(yè)的出路已經(jīng)出現在人們眼前：把媒體做成書(shū)。換句話(huà)說(shuō)，當信息的銷(xiāo)售不再以新鮮程度為核心考量，那么新的追求應該是信息的深度、廣度、獨特性以及持續性。當然，很多在過(guò)去幾十年里行之有效的媒體類(lèi)型，如八卦小報、體育新聞等，將徹底讓位于互動(dòng)性和時(shí)效性更強的網(wǎng)絡(luò )業(yè)。

　　一個(gè)例子，是這兩年風(fēng)頭最勁的紙媒體，英國的《經(jīng)濟學(xué)家》。在美國所有政治、經(jīng)濟類(lèi)刊物平均廣告量減少 50%、60% 時(shí)，它的廣告收入在增加（雖然 2009 年第二季度也降低了 20%），發(fā)行也是如此。

　　眾所周知，《經(jīng)濟學(xué)家》雖然在全球安設記者，但不已采訪(fǎng)為主，他們更像沉浸于某一個(gè)環(huán)境中，獲知一手感受，然后做出恰到好處的評論。它就像淘金熱時(shí)賣(mài)牛仔褲的，不負責第一手新聞爆料，只做事后評論。它的優(yōu)勢并非信息的新鮮，而是信息的廣度。恰好，對于它的絕大多數讀者，獲知新聞并不困難，究竟怎么集點(diǎn)成線(xiàn)，在一個(gè)個(gè)孤立新聞中找出「風(fēng)起于青萍之末」的先兆，才是人們感興趣的。

　　可悲的是，當越來(lái)越多的雜志開(kāi)始對《經(jīng)濟學(xué)家》亦步亦趨，它們再次犯下了一個(gè)巨大的錯誤：就像我們曾說(shuō)過(guò)的，讀者對于媒體其實(shí)始終沒(méi)有一個(gè)明確的預期，他們最可參考的并非內容質(zhì)量，而是媒體的品牌。某種意義上，《經(jīng)濟學(xué)家》今天的成功不是因為它的品質(zhì)真的好到了其他人無(wú)可匹敵，而是因為它過(guò)去上百年一直堅持一條道路，而今天大家覺(jué)得在信息量過(guò)載、高質(zhì)量信息缺失的時(shí)候，它的定位突然顯得可貴。

　　如果喪失了獨特性，新的品牌是無(wú)從建立的。

　　在我看來(lái)，這其實(shí)是新聞業(yè)遭遇如此滅頂之災的另一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)常年坐而論道的行業(yè)，恐怕是全世界決策成本最低的行業(yè)，過(guò)去的一百年里，無(wú)論寫(xiě)對寫(xiě)錯寫(xiě)好寫(xiě)壞，多數時(shí)候并不影響媒體本身的發(fā)展，這讓這個(gè)行業(yè)積攢下太多缺乏高質(zhì)量決策能力的人。在一個(gè)如此危急的時(shí)代，這實(shí)在是個(gè)慘痛的現實(shí)。


　　【點(diǎn)擊查看更多精彩內容】
       
　　相關(guān)新聞：

　　由新聞出版大國向強國邁進(jìn)需要標準支撐
　　新聞出版總署調查“課本掉頁(yè)”
　　新聞出版總署為世博會(huì )營(yíng)造良好版權保護氛圍