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蔡元培對新圖書(shū)出版業(yè)的貢獻推動(dòng)新文字的發(fā)展

2009-09-30 11:12 來(lái)源：慧聰印刷網(wǎng) 責編：何溢寰

摘要：: 蔡元培自20歲時(shí)到“古越藏書(shū)樓”主人、同鄉徐樹(shù)蘭家幫助校閱《周易小義》《群書(shū)檢補》《重論文齋筆錄》等書(shū)，到主編《俄事警聞》雜志，執掌北京大學(xué)期間，出版了傳達學(xué)校規章、法令、集會(huì )通知的公報性質(zhì)的《北京大學(xué)日刊》，以及根據思想自由、兼容并包原則，出版了研究闡發(fā)中西學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)性刊物《北京大學(xué)月刊》，在三次留學(xué)過(guò)程中為商務(wù)印書(shū)館編書(shū)以籌措留學(xué)經(jīng)費，最終病逝于香港。他的出版理念與實(shí)踐是與時(shí)俱進(jìn)的，值得學(xué)習、繼承和發(fā)揚�？梢哉f(shuō)蔡元培的一生與中國出版界結下了不解之緣，而中國新圖書(shū)出版業(yè)亦借重蔡元培抹上了一層亮麗的色彩。

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小C專(zhuān)訪(fǎng)｜正博總經(jīng)理范

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　　歐洲文藝復興時(shí)期以人文主義為標榜，由神的世界而進(jìn)到人的世界，五四時(shí)期“反對文言提倡白話(huà)運動(dòng)，可以說(shuō)是棄鬼話(huà)而取人話(huà)了”。蔡元培著(zhù)重指出:中國的復興，自五四運動(dòng)以來(lái)不過(guò)十五年，新文學(xué)運動(dòng)體現的科學(xué)精神、民主思想及表現個(gè)性的藝術(shù)，均尚在進(jìn)行中。“但是吾國歷史，現代環(huán)境，督促吾人，不得不有奔軼絕塵的猛進(jìn)”，“對于第一個(gè)十年作一總審查，使吾人有以鑒既往而策將來(lái)”。他提出至少應以十年的工作抵歐洲各國的百年，用二三十年時(shí)間走完人家二三百年的歷程;期望中國能像歐洲文藝復興時(shí)期那樣，群星燦爛，人才輩出，在第二個(gè)第三個(gè)十年里，產(chǎn)生出自己的拉斐爾和莎士比亞等人類(lèi)文化巨匠。

　　有鑒于此，為便于中西文學(xué)比較，在《中國新文學(xué)大系》出版后，蔡元培對趙家璧建議道:“假如這部書(shū)銷(xiāo)路不壞，你很可以繼續地編第二個(gè)十年，但是我個(gè)人覺(jué)得比這更重要的是翻譯作品的結集。五四時(shí)代假如沒(méi)有西洋的優(yōu)秀作品介紹到中國來(lái)，新文學(xué)的創(chuàng )作家就不會(huì )獲得目前所有的成績(jì)。當時(shí)所從事翻譯工作的人，他們所留下的種子，是一樣值得后人珍藏的。所困難的是這些作品散佚的情形，比這部書(shū)更難著(zhù)手去整理而已。”受此番話(huà)的啟發(fā)，良友圖書(shū)公司遂有編輯《世界短篇小說(shuō)大系》的計劃，后終因抗戰關(guān)系而中輟。由此可以看出蔡元培敏銳的學(xué)術(shù)洞察力和高屋建瓴的出版理念。

　　蔡元培自20歲時(shí)到“古越藏書(shū)樓”主人、同鄉徐樹(shù)蘭家幫助校閱《周易小義》《群書(shū)檢補》《重論文齋筆錄》等書(shū)，到主編《俄事警聞》雜志，執掌北京大學(xué)期間，出版了傳達學(xué)校規章、法令、集會(huì )通知的公報性質(zhì)的《北京大學(xué)日刊》，以及根據思想自由、兼容并包原則，出版了研究闡發(fā)中西學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)性刊物《北京大學(xué)月刊》，在三次留學(xué)過(guò)程中為商務(wù)印書(shū)館編書(shū)以籌措留學(xué)經(jīng)費，最終病逝于香港。他的出版理念與實(shí)踐是與時(shí)俱進(jìn)的，值得學(xué)習、繼承和發(fā)揚�？梢哉f(shuō)蔡元培的一生與中國出版界結下了不解之緣，而中國新圖書(shū)出版業(yè)亦借重蔡元培抹上了一層亮麗的色彩。