溫州博物館拿出鎮館之寶 駁韓國發(fā)明活字印刷
2014-03-05 14:26 來(lái)源：溫州網(wǎng)-溫州晚報 責編：周聰兒
- 摘要：
- 溫州博物館今天拿出世界上現存最早的活字印刷品《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》，反駁韓方在索契冬奧會(huì )閉幕式上宣傳片中傳達的“韓國人發(fā)明活字印刷”的觀(guān)點(diǎn)。據悉，15年前在東西方印刷史國際會(huì )議上，曾經(jīng)以溫州的證據，擊碎過(guò)韓國把活字印刷發(fā)明申報為世界文化遺產(chǎn)的幻夢(mèng)。
【CPP114】訊：近日，溫州博物館今天拿出世界上現存最早的活字印刷品《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》，反駁韓方在索契冬奧會(huì )閉幕式上宣傳片中傳達的“韓國人發(fā)明活字印刷”的觀(guān)點(diǎn)。
活字印刷是我國的四大發(fā)明之一，它經(jīng)歷了從泥活字到金屬活字印刷的過(guò)程。但韓國學(xué)者則一再認為金屬活字印刷是活字印刷的開(kāi)端，即韓國人發(fā)明了活字印刷。韓國wikitree網(wǎng)站等媒體最近還宣稱(chēng)：世界現存最早的金屬活字印刷品是韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》。
據溫州博物館館長(cháng)王新宇介紹，這個(gè)1965年在溫州白象塔發(fā)現的《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》殘葉，印刷于1103年，比韓國在1239年印刷的《南明泉和尚頌證道歌》早了一個(gè)多世紀。
溫州博物館原館長(cháng)金柏東1987年曾在國家一級學(xué)術(shù)刊物《文物》上發(fā)表《早期活字印刷術(shù)的實(shí)物見(jiàn)證——溫州市白象塔出土北宋佛經(jīng)殘葉介紹》。此后，美國芝加哥大學(xué)教授錢(qián)存訓在1990年國際中國科技史會(huì )議上發(fā)表論文《現存最早的印刷品和雕版略評》，指出經(jīng)文的活字印刷特征：如個(gè)別的字倒置橫排情況、“色”字橫臥等活字誤植，論證此經(jīng)為“迄今發(fā)現存世最早的活字印刷品”，還進(jìn)一步指出：“如推測這一佛經(jīng)是用畢昇制作的膠泥活字所印，也極可能。”
我國著(zhù)名科技史專(zhuān)家潘吉星還曾親到溫州博物館考證實(shí)物，并在《中國、韓國與歐洲早期印刷術(shù)的比較》等著(zhù)作中指出《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽佛經(jīng)》殘葉是現存最早的泥活字印刷品，是畢昇活字技術(shù)的最早歷史見(jiàn)證。
“韓國人不是第一次爭活字印刷發(fā)明了。”金柏東說(shuō)，15年前，在韓國舉辦的東西方印刷史國際會(huì )議上，潘吉星還曾以溫州的證據，擊碎韓國把活字印刷發(fā)明申報為世界文化遺產(chǎn)的幻夢(mèng)。
王新宇還說(shuō)，韓國媒體所說(shuō)的《南明泉和尚頌證道歌》其實(shí)也與溫州人有關(guān)，《證道歌》為唐代永嘉大師玄覺(jué)所寫(xiě)。
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