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      史書(shū)證實(shí)韓國是金屬活字印刷發(fā)明地

      2014-03-01 10:41 來(lái)源:中國青年報 責編:luopng

      摘要:
      承認韓國和德國在活字印刷上的傳承和發(fā)展,但也絕不能忘記甚至抹殺中國人在活字印刷上的源頭和老大地位
        【CPP114】訊:


      索契冬奧會(huì )閉幕式上,下屆主辦國韓國的宣傳片里,出現了金屬活字的畫(huà)面。這個(gè)細節引來(lái)一些中國網(wǎng)民的質(zhì)疑:活字印刷不是畢昇發(fā)明的么,怎么成韓國人的驕傲啦?
       
       
          隨著(zhù)質(zhì)疑聲的擴大,網(wǎng)上不乏激烈爭論和粗口。不過(guò),從科學(xué)史或歷史來(lái)考察,韓國確實(shí)被視為金屬活字印刷的發(fā)明者,因為巴黎國立圖書(shū)館藏的一本漢文書(shū)——高麗青州牧興德寺印刷的《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節》的年代大概在1377年,被認為是金屬活字印刷的。這也成為朝鮮民族最先發(fā)明金屬活字印刷的根據之一。
       
          毫無(wú)疑問(wèn),中國是泥活字、木活字的發(fā)明者,因此在活字印刷的發(fā)明權上當屬源頭和上游。不過(guò),泥活字、木活字的印刷質(zhì)量不是太好,此后才有金屬活字印刷的發(fā)明。但是金屬活字發(fā)明權也還存在爭議。史書(shū)的記載和實(shí)物的印證,說(shuō)明高麗人后來(lái)發(fā)明了金屬活字印刷,而且一些史實(shí)也證明如此。例如,朝鮮李氏王朝于1403年開(kāi)始鑄造銅活字,之后陸續幾次大規模鑄造,每次數量大概在幾十萬(wàn)字。1434年鑄造的“甲寅字”,字體美觀(guān),又稱(chēng)“衛夫人字”。1436年的“丙辰字”則被認為是鉛活字,還被認為早于歐洲的鉛字發(fā)明。所以,在活字印刷的發(fā)明和傳承發(fā)展上,韓國起到了承前啟后的作用。
       
          但是,比銅活字質(zhì)量更好的是近代在全球普及的鉛字,是由德國人發(fā)明的。但是,歐洲一些國家,如荷蘭、法國、意大利也在爭奪這一發(fā)明權。不過(guò),史料和實(shí)物的印證都顯示,鉛字活字印刷是在1440年代至1450年代在萊茵河畔美因茨的一個(gè)叫古騰堡的工匠發(fā)明的。這種印刷術(shù)不僅包括鉛銻合金活字,還包括螺旋壓印機,以及配合金屬字的油墨,多項技術(shù)配套而成鉛字印刷。
       
          在國人與韓國人爭辯活字印刷的發(fā)明權之中,也有觀(guān)點(diǎn)提出,即便把四大發(fā)明都借給韓國人用一用,也無(wú)妨,因為這既可顯示國人的大方,也表明真正重要的競爭是在明天,需要更多的實(shí)力才行。而對于爭辯誰(shuí)先發(fā)明活字印刷這樣的話(huà)題類(lèi)似于爭論“誰(shuí)先前闊”,有點(diǎn)無(wú)聊。
       
          通過(guò)未來(lái)的實(shí)力展現自家的風(fēng)采和競爭力,一點(diǎn)沒(méi)錯,但是,這也并不意味著(zhù)對自家過(guò)去的歷史抱虛無(wú)主義態(tài)度,爭辯、解釋和向世界說(shuō)明中華民族對世界文明和科技發(fā)展的重大歷史貢獻,一點(diǎn)都不無(wú)聊。實(shí)際上,諾貝爾獎的頒發(fā)從來(lái)就尊重科學(xué)發(fā)明的排序,也說(shuō)明,無(wú)論從抽象的貢獻,還是到一項發(fā)明的權利擁有,如專(zhuān)利,都是需要弄清并給予承認的。
       
          承認韓國和德國在活字印刷上的傳承和發(fā)展,但也絕不能忘記甚至抹殺中國人在活字印刷上的源頭和老大地位。如此,才有可能讓國人更有自信心,并激發(fā)國人在未來(lái)獲得更多的發(fā)明和創(chuàng )造,為世界文明做出應有的貢獻。
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