作家嘆上海書(shū)展變國際書(shū)展：海派文化一去不返
2012-08-22 08:28 來(lái)源：錢(qián)江晚報 責編：王岑
- 摘要：
- ：“我第一次來(lái)上海，也第一次來(lái)書(shū)展，我想看看擁有張愛(ài)玲、王安憶的上海，究竟是什么樣子的�！�
【CPP114】訊：“我第一次來(lái)上海，也第一次來(lái)書(shū)展，我想看看擁有張愛(ài)玲、王安憶的上海，究竟是什么樣子的。”
在上海書(shū)展的一場(chǎng)論壇上，一位武漢大學(xué)生的激動(dòng)“表白”，讓臺上坐著(zhù)的王安憶，驚喜又不安。
今天（21日），上海書(shū)展將落幕。每一年書(shū)展，上海本土作家的亮相，對于文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是很期待的。一向低調的王安憶，破天荒地，趕了4個(gè)場(chǎng)子。陳丹燕因為新書(shū)《成為和平飯店》首發(fā)，做了3次對話(huà)，1次簽售，“從來(lái)沒(méi)這么折騰過(guò)”。
凡是你能想得到的，如今正活躍在文壇的上海作家，幾乎都來(lái)到了書(shū)展。
然而，新一代上海作家的創(chuàng )作面貌，越來(lái)越國際化、網(wǎng)絡(luò )化，如同書(shū)展本身的國際化標簽，曾經(jīng)市井、風(fēng)情的海派文化，已然一去不返。
忙碌
不是為了新作而是為了趕場(chǎng)
“這是我今天趕的最后一場(chǎng)了，總算好休息了。”昨天（20日）下午，毛尖出現在她的上海朋友、音樂(lè )評論家田藝苗的新書(shū)《靠譜》發(fā)布會(huì )現場(chǎng)。她告訴記者，今年書(shū)展她跑了6個(gè)場(chǎng)子，“都是幫朋友站臺。”
這次書(shū)展出現最多的上海臉孔，有王安憶、毛尖、陳丹燕、孫甘露、沈宏非、黃昱寧、陳子善、btr、那多、陳村等。除了陳丹燕是為新作《成為和平飯店》宣傳，大部分作家都是來(lái)當綠葉的。有人來(lái)主持，毛尖和孫甘露就“兼職”了兩場(chǎng)；有人來(lái)為朋友站臺，或者做對話(huà)，比如黃昱寧、小白都參加了麥克尤恩《追日》的新書(shū)發(fā)布會(huì )。
新一代的上海寫(xiě)作者，還有馮象、陸灝、愷蒂、小寶等等，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，本身就有正職，像毛尖、陳子善都是大學(xué)老師，而孫甘露、btr是媒體人。他們的文字，大多雅致、幽默，趣味性強，常出現在報刊專(zhuān)欄，有的集結成冊。而且，他們彼此熟悉。沈宏非說(shuō)，他和孫甘露、毛尖，就是飯桌上的“鏘鏘三人行”。
“其實(shí)上海作家群，是一個(gè)相對安靜的群體。自己寫(xiě)自己中意的題材，我很喜歡這樣的氣氛。”陳丹燕告訴記者，她大學(xué)畢業(yè)到《兒童時(shí)代》工作，就是接了王安憶的班，現在也是好朋友。
不過(guò)，毛尖認為，這一代上海作家的寫(xiě)作渠道，與人們想象中的海派文化，已經(jīng)完全不同。“王安憶老師是勤奮的、書(shū)齋式的。而我們的寫(xiě)作話(huà)題，好多都是從飯桌、網(wǎng)絡(luò )、家里阿姨和小孩的身上抖落出來(lái)的。”
無(wú)奈
上海書(shū)展就要變成國際書(shū)展
無(wú)論是王安憶筆下的弄堂、白鴿、王琦瑤，陳丹燕眼中的咖啡館、色拉、老房子，還是張愛(ài)玲時(shí)代的叮叮車(chē)與小情小愛(ài)，人們都能從字里行間處，看到屬于上海的文化意味和城市風(fēng)貌：脂粉的，污穢的，市井的，更是摩登的。上世紀30年代，人們把這種都市化的寫(xiě)作，稱(chēng)為海派文學(xué)。時(shí)至今日，盡管城市進(jìn)程越來(lái)越快，新一代的閱讀者，仍然希望能從傳統閱讀中，親近身邊的城市。
“海派文化已經(jīng)一去不返了�，F在再稱(chēng)海派，不夠確切。”毛尖告訴記者，海派是一種藏污納垢、多元化的文化，現在的上海文化，看起來(lái)國際化，其實(shí)很單調。
陳丹燕說(shuō)，上世紀30年代的上海，是電影的搖籃、芭蕾舞的搖籃，“現在，就很難講了”。
在上海書(shū)展的一場(chǎng)論壇上，一位武漢大學(xué)生的激動(dòng)“表白”，讓臺上坐著(zhù)的王安憶，驚喜又不安。
今天（21日），上海書(shū)展將落幕。每一年書(shū)展，上海本土作家的亮相，對于文學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是很期待的。一向低調的王安憶，破天荒地，趕了4個(gè)場(chǎng)子。陳丹燕因為新書(shū)《成為和平飯店》首發(fā)，做了3次對話(huà)，1次簽售，“從來(lái)沒(méi)這么折騰過(guò)”。
凡是你能想得到的，如今正活躍在文壇的上海作家，幾乎都來(lái)到了書(shū)展。
然而，新一代上海作家的創(chuàng )作面貌，越來(lái)越國際化、網(wǎng)絡(luò )化，如同書(shū)展本身的國際化標簽，曾經(jīng)市井、風(fēng)情的海派文化，已然一去不返。
忙碌
不是為了新作而是為了趕場(chǎng)
“這是我今天趕的最后一場(chǎng)了，總算好休息了。”昨天（20日）下午，毛尖出現在她的上海朋友、音樂(lè )評論家田藝苗的新書(shū)《靠譜》發(fā)布會(huì )現場(chǎng)。她告訴記者，今年書(shū)展她跑了6個(gè)場(chǎng)子，“都是幫朋友站臺。”
這次書(shū)展出現最多的上海臉孔，有王安憶、毛尖、陳丹燕、孫甘露、沈宏非、黃昱寧、陳子善、btr、那多、陳村等。除了陳丹燕是為新作《成為和平飯店》宣傳，大部分作家都是來(lái)當綠葉的。有人來(lái)主持，毛尖和孫甘露就“兼職”了兩場(chǎng)；有人來(lái)為朋友站臺，或者做對話(huà)，比如黃昱寧、小白都參加了麥克尤恩《追日》的新書(shū)發(fā)布會(huì )。
新一代的上海寫(xiě)作者，還有馮象、陸灝、愷蒂、小寶等等，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，本身就有正職，像毛尖、陳子善都是大學(xué)老師，而孫甘露、btr是媒體人。他們的文字，大多雅致、幽默，趣味性強，常出現在報刊專(zhuān)欄，有的集結成冊。而且，他們彼此熟悉。沈宏非說(shuō)，他和孫甘露、毛尖，就是飯桌上的“鏘鏘三人行”。
“其實(shí)上海作家群，是一個(gè)相對安靜的群體。自己寫(xiě)自己中意的題材，我很喜歡這樣的氣氛。”陳丹燕告訴記者，她大學(xué)畢業(yè)到《兒童時(shí)代》工作，就是接了王安憶的班，現在也是好朋友。
不過(guò)，毛尖認為，這一代上海作家的寫(xiě)作渠道，與人們想象中的海派文化，已經(jīng)完全不同。“王安憶老師是勤奮的、書(shū)齋式的。而我們的寫(xiě)作話(huà)題，好多都是從飯桌、網(wǎng)絡(luò )、家里阿姨和小孩的身上抖落出來(lái)的。”
無(wú)奈
上海書(shū)展就要變成國際書(shū)展
無(wú)論是王安憶筆下的弄堂、白鴿、王琦瑤，陳丹燕眼中的咖啡館、色拉、老房子，還是張愛(ài)玲時(shí)代的叮叮車(chē)與小情小愛(ài)，人們都能從字里行間處，看到屬于上海的文化意味和城市風(fēng)貌：脂粉的，污穢的，市井的，更是摩登的。上世紀30年代，人們把這種都市化的寫(xiě)作，稱(chēng)為海派文學(xué)。時(shí)至今日，盡管城市進(jìn)程越來(lái)越快，新一代的閱讀者，仍然希望能從傳統閱讀中，親近身邊的城市。
“海派文化已經(jīng)一去不返了�，F在再稱(chēng)海派，不夠確切。”毛尖告訴記者，海派是一種藏污納垢、多元化的文化，現在的上海文化，看起來(lái)國際化，其實(shí)很單調。
陳丹燕說(shuō)，上世紀30年代的上海，是電影的搖籃、芭蕾舞的搖籃，“現在，就很難講了”。
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