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2012-01-15 08:56 來(lái)源：???? 責編：??
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【CPP114】訊：你知道一千多年前的中國人是怎樣書(shū)寫(xiě)和閱讀的嗎？那時(shí)候，紙是什么樣子的？那時(shí)候，書(shū)是什么樣子的？那時(shí)候的讀寫(xiě)又有著(zhù)哪些我們不知道的奇特？
南京藝蘭齋珍藏的敦煌北魏、唐人寫(xiě)卷帶我們穿越時(shí)空，親身體驗一把那種單純而精妙的讀和寫(xiě)。
畫(huà)著(zhù)神秘烏絲欄的手卷不是“一張紙”
南京藝蘭齋珍藏有兩件敦煌手卷，一卷為北魏時(shí)期由東陽(yáng)王元榮捐資抄錄的《大智度論》。另一卷為唐人雙面手抄卷。根據敦煌學(xué)研究學(xué)者、南京師范大學(xué)黃征教授的考證，這卷雙面手抄卷，其中一面應為《釋肇斷序抄義》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《釋肇序》)失題殘卷，而另一面抄寫(xiě)的則是《大乘稻竿經(jīng)疏一卷》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《稻竿經(jīng)》)。
這部手卷的兩面，字體并不相同，內容也不連貫，明顯是不同的手筆。那么到底誰(shuí)先誰(shuí)后呢？哪個(gè)是正面哪個(gè)又是反面呢？
了解了手卷的制作過(guò)程，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并沒(méi)有看起來(lái)那么難。
據黃征教授介紹，不同時(shí)期的敦煌手卷樣式各有不同，包括字體、紙張的大小、每列的字數以及每張紙的列數，都有自己的固定式樣。
為什么會(huì )在這樣的細節上作出這些讓人猜不出原理的規定呢？我們的祖先在讀寫(xiě)上是不是太過(guò)教條了呢？
南京藝蘭齋珍藏的敦煌北魏、唐人寫(xiě)卷帶我們穿越時(shí)空，親身體驗一把那種單純而精妙的讀和寫(xiě)。
南京藝蘭齋珍藏有兩件敦煌手卷，一卷為北魏時(shí)期由東陽(yáng)王元榮捐資抄錄的《大智度論》。另一卷為唐人雙面手抄卷。根據敦煌學(xué)研究學(xué)者、南京師范大學(xué)黃征教授的考證，這卷雙面手抄卷，其中一面應為《釋肇斷序抄義》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《釋肇序》)失題殘卷，而另一面抄寫(xiě)的則是《大乘稻竿經(jīng)疏一卷》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《稻竿經(jīng)》)。
這部手卷的兩面，字體并不相同，內容也不連貫，明顯是不同的手筆。那么到底誰(shuí)先誰(shuí)后呢？哪個(gè)是正面哪個(gè)又是反面呢？
了解了手卷的制作過(guò)程，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)問(wèn)題其實(shí)并沒(méi)有看起來(lái)那么難。
據黃征教授介紹，不同時(shí)期的敦煌手卷樣式各有不同，包括字體、紙張的大小、每列的字數以及每張紙的列數，都有自己的固定式樣。
為什么會(huì )在這樣的細節上作出這些讓人猜不出原理的規定呢？我們的祖先在讀寫(xiě)上是不是太過(guò)教條了呢？
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