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未來(lái)書(shū)店的核心是圖書(shū)價(jià)值過(guò)濾

2011-09-30 09:02 來(lái)源：百道產(chǎn)業(yè)頻道責編：王岑

摘要：: 書(shū)業(yè)因為數字化的深入滲透，正在進(jìn)入五百年來(lái)一見(jiàn)的轉型期。這是普世之見(jiàn)。沙特金先生曾用墨西哥海灣的石油泄露比擬當前書(shū)（店）業(yè)生態(tài)的悲慘處境。他把亞馬遜和網(wǎng)上零售比成惹禍的英國石油公司。

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小C專(zhuān)訪(fǎng)｜正博總經(jīng)理范

小C專(zhuān)訪(fǎng)·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：書(shū)業(yè)因為數字化的深入滲透，正在進(jìn)入五百年來(lái)一見(jiàn)的轉型期。這是普世之見(jiàn)。沙特金先生曾用墨西哥海灣的石油泄露比擬當前書(shū)（店）業(yè)生態(tài)的悲慘處境。他把亞馬遜和網(wǎng)上零售比成惹禍的英國石油公司。
　　
　　人們總是同情弱者，過(guò)去因獨立書(shū)店受擠壓痛斥超級書(shū)店，今日又因實(shí)體書(shū)店落難而歸咎網(wǎng)絡(luò )書(shū)店。但依筆者拙見(jiàn)，導致傳統書(shū)業(yè)涉險的不是表現兇猛的亞馬遜和電子書(shū)，而是目前處于困境的超級書(shū)店。超級書(shū)店層巒疊嶂的書(shū)架及其催生的圖書(shū)品種才是致使書(shū)業(yè)生態(tài)惡化的真正元兇。電子書(shū)將成為書(shū)業(yè)去除腫瘤的柳葉刀。傳統印刷圖書(shū)出版業(yè)也許有希望回到超級書(shū)店和網(wǎng)絡(luò )書(shū)店產(chǎn)生之前的精簡(jiǎn)時(shí)代。
　　
　　近來(lái)我們看到不同的作者們在為書(shū)店的未來(lái)憂(yōu)慮，或在為書(shū)店設計未來(lái)。特拉欽伯格在《華爾街日報》上撰文，描述了巴諾超級書(shū)店在紐約曼哈頓上東街店堂“寬敞的展示空間里，卻擺放著(zhù)嬰兒毯、ArtDeco飛行鐘表、文具和像Risk和Stratego這樣的成人電子游戲。這些毫無(wú)特色的商品，與圖書(shū)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，從這一點(diǎn)我們可以看到全美最大的圖書(shū)連鎖書(shū)店巴諾公司的未來(lái)。”
　　
　　也有人將體驗店的模式帶給獨立書(shū)店。但我想，獨立書(shū)店要真的走上這條路，除非店家同時(shí)符合兩個(gè)基礎指標：首先得是房開(kāi)商或炒房團或三套房以上的大業(yè)主，其次還得是愛(ài)書(shū)人和閱讀者。否則，小本經(jīng)營(yíng)的獨立書(shū)店不可能變成浮華的樣品展示空間，他們得實(shí)實(shí)在在地賣(mài)書(shū)賺錢(qián)，再以書(shū)會(huì )友，就這么簡(jiǎn)單。超級書(shū)店雄厚的物業(yè)和資金支持旗下連鎖店成為電子書(shū)時(shí)代的印刷圖書(shū)及混搭商品展示店堂，這如果是趨勢，便有著(zhù)深長(cháng)意味，那就是印刷圖書(shū)出版業(yè)瘦身的時(shí)候到了，作為結果，獨立書(shū)店可以在電子書(shū)時(shí)代優(yōu)雅歸來(lái)。
　　
　　對品種的把握和判斷是獨立書(shū)店的立身之本，也天然地為圖書(shū)行業(yè)樹(shù)立了有效的價(jià)值過(guò)濾系統。美國獨立書(shū)店繁榮的六七十年代，單店的圖書(shū)品種達到幾萬(wàn)種就算大店了。沙特金先生六十年代在紐約布倫塔諾旗艦店工作，店內有2.5萬(wàn)種圖書(shū)。由于書(shū)店貨架有限，獨立書(shū)店本身就構成了一道圖書(shū)價(jià)值過(guò)濾網(wǎng)。要讓每一種書(shū)充分發(fā)揮坪效，進(jìn)貨態(tài)度必然審慎。而大多數獨立書(shū)店的經(jīng)營(yíng)者又加強了濾網(wǎng)的強度，經(jīng)營(yíng)獨立書(shū)店與別的生意不同在于，經(jīng)營(yíng)者本身是愛(ài)書(shū)人，對書(shū)有基本的判斷力。
　　
　　獨立書(shū)店有限的書(shū)架和書(shū)店經(jīng)營(yíng)者卓越的品管能力，對出版社的出版決策會(huì )產(chǎn)生無(wú)形壓力，使出版社內部形成一道“自過(guò)濾網(wǎng)”。獨立書(shū)店過(guò)濾網(wǎng)和出版社自過(guò)濾網(wǎng)交織而成的雙重過(guò)濾系統，有效地保護了書(shū)業(yè)生態(tài)的有序和良性運行。托這兩道過(guò)濾網(wǎng)的福，出版人和書(shū)店人都竊喜置身于一個(gè)紳士行業(yè)，既賺著(zhù)錢(qián)票，還保有體面。
　　
　　但是巴諾為書(shū)業(yè)創(chuàng )新了超級書(shū)店模式，進(jìn)一步又用連鎖將這一模式固化，終于引發(fā)了亞馬遜和電子書(shū)火燒赤壁。超級書(shū)店的書(shū)架嗷嗷待哺，出版社起初是興奮，很快便遭綁架。獨立書(shū)店紛紛倒閉。原先高效的兩道過(guò)濾網(wǎng)失靈，出版社從追求出版物品質(zhì)的紳士變成追趕出版物品種的仆役，因為超級書(shū)店追求全品種、大賣(mài)場(chǎng)，熱衷用新品種和優(yōu)惠折扣釣讀者上鉤。讀者們也很吃這一套。從此，書(shū)業(yè)因品種飆升被夸大成大行業(yè)，紳士們很快順應了新的規則：只有推陳出新，才能吸回現金。自彼此起，書(shū)店忙著(zhù)進(jìn)貨、退貨，出版社忙著(zhù)造貨、發(fā)貨、退貨、化漿。
　　
　　超級書(shū)店領(lǐng)跑出版社追求新品種，使得書(shū)業(yè)生態(tài)滋生的惡性腫瘤不斷擴大，帶給人們書(shū)業(yè)繁榮的假象，并成為破壞自然生態(tài)資源的直接且有力的參與者。亞馬遜網(wǎng)上零售只不過(guò)順應了超級書(shū)店的發(fā)展并加了一把火，它突破實(shí)體書(shū)店的空間束縛，真正實(shí)現了超級書(shū)店推崇的“全品種和大賣(mài)場(chǎng)”理念。印刷圖書(shū)品種如脫韁野馬般踐踏著(zhù)書(shū)業(yè)。
　　
　　現在，很高興，電子書(shū)來(lái)了。在大家紛紛表示悲傷和沉悶的時(shí)候，這種表達難免顯得“輕浮和不道德”。但是，我們應該看到，電子書(shū)這把柳葉刀帶來(lái)切膚之痛，是因為它在為書(shū)業(yè)去腫，沒(méi)有施用麻醉藥。筆者在文前提到它的到來(lái)可能會(huì )讓獨立書(shū)店重拾舊山河，重溫舊夢(mèng)，是有一個(gè)假定的前提，就是把它當作數字化時(shí)代書(shū)業(yè)一道新的價(jià)值過(guò)濾層。如果說(shuō)超級書(shū)店到來(lái)之前，獨立書(shū)店過(guò)濾層、出版社自過(guò)濾層具有精英及自我主導的成分，那么電子書(shū)過(guò)濾層則是市場(chǎng)的讀者主導的成分，更接近于歐美市場(chǎng)的精裝本的功能。精裝本的內容沒(méi)有進(jìn)入平裝書(shū)版和大眾市場(chǎng)平裝版，就意味著(zhù)這些內容被市場(chǎng)過(guò)濾掉了。用精裝本來(lái)測試市場(chǎng)，成本高、效率低、損耗大，兩相比較，電子書(shū)具有一切相反的特質(zhì)。
　　
　　超級書(shū)店撤掉更多的書(shū)架，意味著(zhù)出版社未來(lái)在做印刷圖書(shū)出版決策時(shí)會(huì )去粗取精；意味著(zhù)被付印的產(chǎn)品獲得更多深度營(yíng)銷(xiāo)推廣的可能性。當然，也意味著(zhù)：有的書(shū)只有電子版的面孔，而不必付印成紙質(zhì)書(shū)，并不是因為內容不好，市場(chǎng)不歡迎，而是因為電子書(shū)就是承載某些內容的最優(yōu)形態(tài)。電子書(shū)和印刷書(shū)，塵歸塵，土歸土，（至少在近期和中期的未來(lái)，）都會(huì )存在于人們滿(mǎn)足精神世界的選擇之中，只是它們采用不同的介質(zhì)形態(tài)和成本價(jià)格去實(shí)現讀者和購書(shū)人的不同需求。
　　
　　巴諾書(shū)店撤掉更多的書(shū)架，還意味著(zhù)：獨立書(shū)店有了重返市場(chǎng)的機會(huì )和可能性。獨立書(shū)店的回歸，將帶回傳統書(shū)業(yè)價(jià)值過(guò)濾系統的回歸。但是，獨立書(shū)店回歸的前提，是要具有將讀者從店堂之外的網(wǎng)絡(luò )前拉到店堂內的能力。這是一個(gè)巨大的挑戰。我們假定能夠在電子書(shū)時(shí)代生存下來(lái)的獨立書(shū)店具有高超的品管能力，能夠出色地構建書(shū)店的特色。我們還需假設，獨立書(shū)店除了擅用物理空間凝聚讀者，還擅用網(wǎng)絡(luò )工具連通讀者。
　　
　　霍布斯假設人是孤獨的原子式個(gè)人。趙汀陽(yáng)在《壞世界研究》中指出，這種西方現代理論的通病使人的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，“歪曲了人性事實(shí)，削減了人類(lèi)情感的許多內容”，反倒是荀子的“人生不能無(wú)群”的見(jiàn)識更具深刻。孤獨是人不得已的選擇或故做清高的決定，但不是人性的真實(shí)狀態(tài)。同時(shí)，我們也了解，“物以類(lèi)聚，人以群分”的老生常談點(diǎn)出了人類(lèi)相處的基本法則。獨立書(shū)店便是分群和聚群的地方。比方說(shuō)，如果是一個(gè)迷戀犯罪小說(shuō)的人，或許在休斯頓的謀殺書(shū)屋或鳳凰城的毒筆書(shū)店，可以找到同道或發(fā)現作者；如果是一位住在北京的人文追求者，在藍旗營(yíng)萬(wàn)圣書(shū)園醒客咖啡館里，一杯咖啡、半盞清茶，與店家或良友清談切磋幾個(gè)鐘點(diǎn)，不失為打發(fā)人生的一種好方法。在網(wǎng)絡(luò )書(shū)店和電子書(shū)甚囂塵上的年頭，人類(lèi)更需要沖破虛無(wú)，讓交往落地生根，這是獨立書(shū)店回歸的機遇。
　　

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