【CPP114】訊：現在流行一個(gè)詞，叫淺閱讀，主要指通過(guò)電腦、手機等瀏覽網(wǎng)絡(luò )上的信息。使用這個(gè)詞的人往往懷著(zhù)一種好意，想以此批評閱讀的淺層化�？墒�，以我之見(jiàn)，閱讀就是閱讀，世上并無(wú)淺閱讀，所謂淺閱讀不是閱讀。當然，如果把閱讀定義為用眼睛看任何文字的行為，看八卦、段子、微博、短信之類(lèi)就也都可以包括在內。
　　
　　然而，嚴格意義上的閱讀應該是個(gè)人的一種文化生活，是讀那些有文化內涵的文字，是進(jìn)入到這些文字所承載的文化傳統中進(jìn)行思考的行為。能承擔這個(gè)功能的，唯有好的書(shū)籍，尤其是經(jīng)典名著(zhù)。這一點(diǎn)不會(huì )因為新技術(shù)的出現而改變，紙質(zhì)產(chǎn)品和數字化產(chǎn)品只是形式不同，關(guān)鍵在內涵，從網(wǎng)絡(luò )上讀孔子和柏拉圖與從紙質(zhì)書(shū)上讀沒(méi)有本質(zhì)區別。
　　
　　不過(guò)，事物的形式?jīng)Q定了其主要功能，網(wǎng)絡(luò )的生存和優(yōu)勢系于不斷更新內容，顯然更適合于承載快餐式的文字。
　　
　　由此可以得出一個(gè)認識：出版對閱讀負有重大責任，它是嚴格意義上的閱讀賴(lài)以存在和延續的支柱，一個(gè)時(shí)代閱讀的水準取決于出版的水準。
　　
　　談出版，首先必須劃清一個(gè)界限，就是出版與傳媒的區別。我們的出版是由新聞出版總署和各省新聞出版局管理的，這些機構主要管兩件事，一是新聞，二是出版。隨著(zhù)新技術(shù)的發(fā)展，新聞這一塊越來(lái)越強勢，包括報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )，現在統稱(chēng)為傳媒。出版和傳媒隸屬同一個(gè)機構，其實(shí)性質(zhì)不同。
　　
　　如果從中國的竹簡(jiǎn)算起，出版至少有兩千多年的歷史了。兩千多年來(lái)，書(shū)籍的出版承擔著(zhù)一個(gè)最重要的使命，就是文化的傳承。傳媒的歷史，如果從日報的誕生算起，也就三百多年。新聞業(yè)是為適應市場(chǎng)經(jīng)濟對信息流通的需要而產(chǎn)生的，其主要功能是信息的傳播。文化的傳承和信息的傳播，這是二者在性質(zhì)上的根本區別。由于這個(gè)區別，二者在價(jià)值定位上也該有所不同。
　　
　　傳承和傳播，第一個(gè)字都是“傳”，都要流傳，第二個(gè)字不同，表明了對流傳的不同價(jià)值訴求。傳承的“承”，繼承，是時(shí)間性的，文化要在時(shí)間中、在歷史的長(cháng)河中流傳，追求的是久遠的價(jià)值，能經(jīng)得住時(shí)間的檢驗。傳播的“播”，播送，是空間性的，信息要在空間中、在廣大的人群中流傳，追求的是當下的效應，能吸引眼球，有收視率和點(diǎn)擊率。出版立足于久遠性，傳媒著(zhù)眼于當下性，這是第一個(gè)不同。
　　
　　因此有了第二個(gè)不同：出版要講究專(zhuān)業(yè)性，傳媒則可以滿(mǎn)足于業(yè)余性。書(shū)籍必須有值得傳承的文化內涵，這就要求作者對所涉及的主題有準確、完整的知識，深刻、系統的思考。但無(wú)法用這個(gè)標準要求記者，記者追隨時(shí)事不斷變換話(huà)題，涉及面寬泛，不可能專(zhuān)業(yè)。當然，這是總體性質(zhì)上的區別，不排除局部事實(shí)上的出入，比如，有的記者很有文化，其作品最后也就進(jìn)入了文化的傳承，許多書(shū)籍只是徒有其表，其下場(chǎng)最后也就像當下的信息一樣煙消云散了。
　　
　　出版和傳媒具有不同的性質(zhì)和價(jià)值選擇，如果各司其職，本也正常。遺憾的是，在傳媒越來(lái)越強勢的影響下，出版也在追求當下性和滿(mǎn)足于業(yè)余性，大量出版物毫無(wú)文化內涵，加入了推動(dòng)閱讀淺層化、碎片化、快餐化、娛樂(lè )化的潮流。
　　
　　打一個(gè)比方：文化有兩個(gè)兒子，出版是大兒子，傳媒是二兒子。不妨讓二兒子去做離文化比較遠的事，但按照長(cháng)子繼承的傳統，大兒子的責任是繼承和發(fā)展文化這個(gè)父親的家產(chǎn)。如果出版也只去做沒(méi)文化含量的事，文化就后繼無(wú)人了。我們今天尚能自豪地談?wù)撟鎳鴼v史上文化燦爛的時(shí)代，談?wù)撝T子百家、唐詩(shī)宋詞乃至民國文人，可一百年后，對我們這個(gè)時(shí)代的文化，子孫能談?wù)撔┦裁�？海量的信息、走馬燈似的暢銷(xiāo)書(shū)早已煙消云散，他們只能說(shuō)：那是一個(gè)沒(méi)文化的時(shí)代，一片文化沙漠。
　　
　　今天，出版界已經(jīng)意識到了傳媒尤其網(wǎng)絡(luò )對出版的巨大沖擊，紛紛尋找對策，比如向數字化產(chǎn)品進(jìn)軍。然而，最要命的沖擊是在產(chǎn)品的內涵上。你固然可以去占領(lǐng)數字化市場(chǎng)，但如果產(chǎn)品沒(méi)有文化內涵，你最多是在市場(chǎng)上成功了，作為文化事業(yè)的出版卻失敗了。所以，面對傳媒的沖擊，出版的自救之道首先應是在產(chǎn)品質(zhì)量上和傳媒劃清界限，堅守自身的文化品格，把主要精力用在多出能經(jīng)得住時(shí)間檢驗的好書(shū)上，而不是用在炒作若干年后甚至若干月后就無(wú)人理睬的暢銷(xiāo)書(shū)上。

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