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      印刷業(yè):物質(zhì)文化和精神文化齊驅并駕

      2011-02-17 08:52 來(lái)源:慧聰印刷網(wǎng) 作者:婁帥 責編:Victoria

      摘要:
      物質(zhì)文化和精神文化差異植根于社會(huì ),深深的影響了各個(gè)行業(yè)。好高騖遠的追求,使得很多務(wù)工者已經(jīng)分不清了物質(zhì)和要求之間的差距,忽視了實(shí)際存在的準繩,進(jìn)而造成了工人的高不成低不就,也就產(chǎn)生了求職者無(wú)職可求,用工者無(wú)人可用。
        【CPP114】訊:新年伊始,和2010年一樣年關(guān)過(guò)后,企業(yè)又迎來(lái)了“用工關(guān)”。尤其是勞動(dòng)密集型企業(yè),招工難的現象尤為嚴重。而印刷企業(yè)來(lái)講,用工難主要是在印刷機二助和三助,印后手工作業(yè)等崗位。而印刷機長(cháng)及其他采購等勞動(dòng)強度不大的崗位上工人出工率還算可以。 

        究其原因,用工難出現的最直接原因就是企業(yè)不能滿(mǎn)足工人的需求。印刷廠(chǎng)里面,一個(gè)機臺包括機長(cháng),助手(包括了二助、三助及助手),機臺產(chǎn)生的利潤首先機長(cháng)大約占據了50%,剩下的部分按助手的排名依次遞減,這還是刨去了需要支付給企業(yè)利潤之后,剩下的給工人利潤。印刷工人大部分都是計件,靠提成來(lái)拿工資的,所以可以想象越是工齡低的掙得工資就會(huì )越少,也就是說(shuō)剛進(jìn)入企業(yè)的工人工資是少的可憐。再有就是印后手工作業(yè)從業(yè)者,機臺上助手雖然工資低,但跟著(zhù)機長(cháng)學(xué)習,隨著(zhù)工齡的增長(cháng),印刷操作技術(shù)也會(huì )有非常大的提升,可以晉級為三助、二助、甚至是機長(cháng)。而印后的手工作業(yè)者,工資低,且勞動(dòng)單一,沒(méi)有技術(shù)可以講,就是單純的手工勞動(dòng),學(xué)不到任何技術(shù),也不存在晉升的機會(huì ),所以印后部分成為了印刷企業(yè)缺工最嚴重的地方。這是印刷企業(yè)存在的現狀,也是大部分勞動(dòng)密集型企業(yè)存在問(wèn)題。

        這也就是企業(yè)給員工提供的物質(zhì)文化不能滿(mǎn)足工人的需求。雖然,現在年初眾多企業(yè)通過(guò)提高工資來(lái)吸引員工,但收效甚微。一是工資高的崗位往往要求的技術(shù)也高,使得普通的勞動(dòng)從業(yè)者望而卻步。二就是工資雖然有所增高但仍不能滿(mǎn)足這一類(lèi)從業(yè)者的需求。所以,我們可以這樣定義,在不同級別上的,企業(yè)提供的物質(zhì)文化并不適合這類(lèi)級別的物質(zhì)要求,使得企業(yè)招工難。更何況哪些工資不高的崗位,企業(yè)只是單純的看上了工人的勞動(dòng)力,天津話(huà)來(lái)講,完全把工人當做了“力把兒”,工資低勞動(dòng)密集,也會(huì )使得工人望而卻步。

        現在的工人已經(jīng)與過(guò)去工人有了眾多的變化,物質(zhì)文化的提高使得工人不一定要來(lái)大城市,大企業(yè)謀求發(fā)展。

        過(guò)去的工人大多來(lái)自農村,所以才會(huì )被冠以“農民工”。“農民工”這個(gè)詞不存在任何其他的意思,但過(guò)去的工人大多是從事一些所謂的“城市人”不想從事的工作,所以才招來(lái)一些外表光鮮的一類(lèi)人的非議。筆者并非自認清高,但卻恥與這類(lèi)人為伍,損人者終自損。但隨著(zhù)物質(zhì)文化的提高,農村和城鎮的發(fā)展,農民已經(jīng)不需要再來(lái)城市里來(lái)打工了,家鄉附近的城鎮就可以提供一些就業(yè)機會(huì ),雖然工資不會(huì )比大城市的高,但刨除了在大城市的花銷(xiāo),剩下的反而會(huì )比較多。這是一類(lèi),再有隨著(zhù)農村大多說(shuō)的人員向城鎮流動(dòng),農村中的土地資源已經(jīng)能夠解決剩余的勞動(dòng)力,再加上農民負擔的減輕,農民在家里的收入雖然比不上城市里打工整的錢(qián)但卻足以自足,這也使得部分城鎮務(wù)工人員減少。隨著(zhù)務(wù)工人員的減少,一些崗位就會(huì )懸空,也就造成了企業(yè)用工荒的產(chǎn)生。

        物質(zhì)文化發(fā)展迅速但精神文化發(fā)展緩慢,早就了員工跳槽率的增多。

        “人之初,性本善”人天生就有避重就輕的本能,也就俗話(huà)說(shuō)的“人往高處走,水往低處流”。人們都希望做工資高、勞動(dòng)強度小的工作職位,這是人的本性,也無(wú)可厚非。但如果這種情況發(fā)展下去,就造成了現在新生代的工人跳槽頻繁。有的大學(xué)畢業(yè)生,一年的就換了七八次工作,從中我們既看到了新生代內心的浮動(dòng),也看到了新生工人精神文化的匱乏。

        說(shuō)道企業(yè)的忠誠度,北美地區員工的忠誠度是很高的,52%的人會(huì )忠于企業(yè)。亞洲地區,日本員工的忠誠度是非常高的,一個(gè)日本工人平均的跳槽率不足兩次,這也就使得日本制造業(yè)非常發(fā)達,以區區彈丸之地雄踞全球經(jīng)濟第二強。而中國員工的忠誠度不高,通過(guò)頻繁的跳槽我們亦可以看出,當然跳槽僅僅反映了一部分,不能真實(shí)的反應員工的忠誠度,但管中窺豹,可見(jiàn)一斑。

        中國經(jīng)濟發(fā)展迅速,物質(zhì)生活飛速的提高,但相應的精神文化卻沒(méi)有提高。這不僅是印刷業(yè)的問(wèn)題,更是真個(gè)社會(huì )的現狀。從改革開(kāi)放至今,我們看到了經(jīng)濟飛速的發(fā)展,看到了GDP的增加,更看到了中國經(jīng)濟對全球經(jīng)濟體影響。但先進(jìn)文化到來(lái)的同時(shí)一些靡費的文化也在潛移默化的影響了中國的新生代。最直接的體現就是中國新生代沒(méi)有信仰,及時(shí)有人信仰佛教、道教、基督教,但真正做到信而醒身的地步的是少兒又少。人們上香進(jìn)佛的人不在少數,但這類(lèi)人上香的目的是什么,無(wú)非好玩,要不是保佑老天爺讓他發(fā)橫財,要不是求心安理得?傊,因信而信卻沒(méi)有。中國新生代是無(wú)信仰一代,也成了無(wú)目的的存在。信仰的缺失造就了行為的盲目,中國古代信封儒學(xué),講究以“仁”之家,雖然其中的文化有些迂腐,但確使得人們在定義自己行為上面有了準則,不會(huì )隨性而為。物質(zhì)和精神的落差,造就了當代新生代,面對燈火就綠,紙醉金迷的誘惑時(shí),沒(méi)有任何抵抗力,非常容易迷失方向,漫無(wú)目的的追求物質(zhì)生活,變成了盲目不仁的存在。

        物質(zhì)文化和精神文化差異植根于社會(huì ),深深的影響了各個(gè)行業(yè)。好高騖遠的追求,使得很多務(wù)工者已經(jīng)分不清了物質(zhì)和要求之間的差距,忽視了實(shí)際存在的準繩,進(jìn)而造成了工人的高不成低不就,也就產(chǎn)生了求職者無(wú)職可求,用工者無(wú)人可用。


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