如此海量的信息攝入主要是以“微閱讀”的方式進(jìn)行著(zhù)，這種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式正在盛行，它被越來(lái)越多的人看作人類(lèi)在面對資訊爆炸下的自然選擇。

　　有人因此斷言，“微閱讀”時(shí)代正在到來(lái)。“微閱讀”為何受追捧？我們熟知的傳統閱讀方式會(huì )否因此被顛覆？技術(shù)革新帶來(lái)的生活方式變革，再一次提出了時(shí)代的追問(wèn)。

　　歡迎進(jìn)入閱讀多樣化時(shí)代

　　武霖斯

　　等車(chē)時(shí)，我習慣拿出手機看新聞；走路時(shí)，我喜歡戴上耳機“聽(tīng)”小說(shuō)；陪老婆逛街，我常常拿出i-Touch看電子書(shū)打發(fā)等待的時(shí)間……某天看到“微閱讀”的新聞，我才知道自己已在不知不覺(jué)中成為“微閱讀”的忠實(shí)執行者。

　　感謝日新月異的科技，讓我們的閱讀無(wú)處不在。過(guò)去我常常抱怨生活被工作割裂得支離破碎，沒(méi)時(shí)間閱讀。而今，我在快節奏生活的縫隙，仍然可以利用“邊角料”時(shí)間閱讀新聞，接受資訊，乃至發(fā)布資訊。“微閱讀”讓我跟上了這個(gè)迅捷的時(shí)代。

　　不過(guò)，如果僅僅因為“微閱讀”的出現，就將這個(gè)時(shí)代命名為“微閱讀時(shí)代”，這種說(shuō)法我不能贊同。微閱讀只不過(guò)提供了過(guò)去沒(méi)有的一種閱讀方式，并不適用于所有文本，也不能替代其他閱讀方式。因此，我更愿意將現在稱(chēng)為閱讀多樣化的時(shí)代。

　　閱讀多樣化的時(shí)代中，對于不同的文本和資訊，可以采取不同的處理方法。短小、碎片式的資訊，如快速更新的新聞、輕松淺顯的小說(shuō)，我們利用碎片時(shí)間獲取。我在地鐵里閱讀手機報，在等待的間歇用手機上網(wǎng)看新聞，也用i-Touch看看最近流行的職場(chǎng)小說(shuō)。然而，我卻不能隨時(shí)隨地閱讀類(lèi)似《劍橋中華民國史》這樣的嚴肅書(shū)籍，更無(wú)法想像，有人能夠在手機上啃完《資本論》這樣的皇皇巨著(zhù)。

　　總有一些結構宏大、蘊涵深刻的文本，是手機無(wú)法承載、短時(shí)間無(wú)法消化的。當利用微閱讀完成每天必需的資訊更新后，我還是會(huì )靜下心來(lái)，用完整的時(shí)間捧讀自己心愛(ài)的書(shū)籍。

　　“微閱讀”=綠色閱讀

　　曹洛洛

　　雷鋒同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世上本沒(méi)有成段的閱讀時(shí)間，擠的次數多了，也便成了閱讀時(shí)段！”好吧，這句話(huà)是我杜撰的，但是他的確經(jīng)常在執行運輸任務(wù)的途中，就著(zhù)駕駛室的燈光讀上個(gè)三五百字的毛主席語(yǔ)錄。我們來(lái)分析一下這段故事：助人不輟的雷鋒同志應該是個(gè)大忙人，而他置于手邊時(shí)不時(shí)翻看的也恰恰是最適合“微閱讀”的語(yǔ)錄體。

　　綜上，我們可以得出結論———“微閱讀”是一個(gè)對生命價(jià)值有深刻體察的人所提出的終極追求。不管是在上世紀五十年代，還是在當下。

　　這樣講似乎有點(diǎn)虛張聲勢，不過(guò)可以肯定的是：微閱讀令我們擺脫了許多生活中的“垃圾時(shí)段”。我們不再需要用玩手指頭來(lái)消磨等候的時(shí)光，任何場(chǎng)合、任何時(shí)刻，我們都能掏出一只小儀器，輕松地營(yíng)造起只屬于一個(gè)人的閱讀空間。

　　這種“鬧中取靜”的心境其實(shí)相當怡然自得，不過(guò)這種心境不知道何時(shí)會(huì )被打斷，何時(shí)又才能繼續———所以我們的思維得像Windows 7那樣擅長(cháng)窗口切換，又得像移動(dòng)硬盤(pán)那樣擁有超大記憶體。小說(shuō)、散文、科普作品總歸不能在這種情況下讀了，因為你未必能記得到底是誰(shuí)說(shuō)了一句露馬腳的話(huà)招致大偵探波羅的懷疑；你也不大能把荷塘月色的靜謐心情保持到下一個(gè)地鐵站；你更不可能幾次三番整理頭緒來(lái)把電解質(zhì)在水溶液中的反應搞清楚。甚至大型新聞報道也未必適合，我們也許會(huì )覺(jué)得“滾動(dòng)更新式”的報道更貼合這種閱讀方式：一篇新聞稿不必一開(kāi)始就完成新聞確認和評論，甚至無(wú)需交代清楚“5個(gè)W”，而是從一個(gè)粗糙的事件輪廓開(kāi)始，跟著(zhù)記者的腳步不斷求證不斷廓清，到最后恍然大悟，“原來(lái)是這樣��！”這是互動(dòng)感多么強的一種閱讀體驗。

　　從最初的“給你結論”，到現在的“給你過(guò)程”，到底哪種形式更好？我們可以搬個(gè)小板凳，坐看圖書(shū)交易和“圍脖”更新誰(shuí)更活泛。

　　重要的是如何看待閱讀

　　江 莘

　　我們常用“學(xué)富五車(chē)”來(lái)形容那些學(xué)問(wèn)大、知識淵博的人。殊不知就古代中國早期而言，書(shū)籍形式主要以竹簡(jiǎn)為主，捆扎成冊，厚厚一摞的內容也未必抵得了今日一兩百頁(yè)的薄薄小書(shū)，以今人眼光來(lái)看，則“五車(chē)”書(shū)量恐怕遠遠算不得博覽群書(shū)。

　　相反，如今電腦、電子閱讀器和手機上一塊小小身材的芯片，卻使人輕而易舉就能坐擁書(shū)城。毫無(wú)疑問(wèn)，這是“微閱讀”時(shí)代的巨大優(yōu)勢，然而，它是否能取代傳統閱讀呢？傳統與現代的“閱讀”真那么涇渭分明嗎？

　　不少出版商都相當樂(lè )觀(guān)，也積極推動(dòng)這一閱讀新時(shí)尚。誠然，特別在普及閱讀、掌握咨詢(xún)等方面，技術(shù)手段的革新勢必會(huì )產(chǎn)生深遠影響，可是閱讀載體和閱讀方式的改變卻未必導致閱讀質(zhì)量的提升。排山倒海的信息，常常使人“幸福”得不知所措，容易產(chǎn)生蜻蜓點(diǎn)水般的“淺閱讀”。“淺閱讀”固然有實(shí)用性和消遣性的好處，卻無(wú)形中消解了需要深入閱讀時(shí)的沉潛心態(tài)，而人們智識的進(jìn)展，很大程度上，并非取決于單純信息量的累加。另一方面，閱讀目的也不會(huì )因閱讀手段的變化而發(fā)生質(zhì)的改變。雖然在閱讀目的上，可謂仁者見(jiàn)仁，各取所需，然而不能否認，其中十分重要的部分是，閱讀不僅僅有助于我們的工作和事業(yè)，更重要的是與我們生命的融合，相伴我們心智的成長(cháng)。

　　我們或許能毫不費力地成就“學(xué)富五車(chē)”，或是搖身變作“移動(dòng)圖書(shū)館”的管理員，然而，閱讀究竟能夠帶給我們什么，產(chǎn)生怎樣的作用，終究在于我們自身是如何看待閱讀，又是如何去實(shí)踐閱讀的。

    閱讀不必謹“小”慎“微”

　　何 林

　　最近收到了在某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站工作的朋友發(fā)來(lái)的“微博”內測邀請，這算是他們的工作量，我自然要支持一回。其實(shí)這都是“Twitter”惹的禍，而20個(gè)字符的發(fā)布限制卻讓它成為了當今互聯(lián)網(wǎng)新變革的核按鈕，引來(lái)國內網(wǎng)站一窩蜂地搶占高地。信息的碎片化迎面撲來(lái)，我們進(jìn)入了一個(gè)新名詞———“微閱讀”時(shí)代。

　　辦公室同事用新買(mǎi)的手機看完了一部小說(shuō)，我也會(huì )在每天早上通過(guò)手機報快速了解時(shí)事新聞，身邊的人也越來(lái)越愛(ài)在小屏幕上讀讀看看。

　　正因為我們獲取的信息源早就不僅僅是“書(shū)”了，所以即使大家都嚷嚷著(zhù)越來(lái)越懶得看書(shū)，卻每天都完成了驚人的閱讀量。

　　每一個(gè)新的閱讀方式的出現都伴隨著(zhù)恐慌，這不再是頑固派和學(xué)院派的擔憂(yōu)，而是涉及某個(gè)行業(yè)的變化�；ヂ�(lián)網(wǎng)讓報業(yè)恐慌過(guò)，“讀圖”的讓“讀字”的恐慌過(guò)，這次的“微閱讀”也毫不例外，就像有人說(shuō)的，在微閱讀時(shí)代，“就像書(shū)法成為權貴們的品位標志一樣，讀書(shū)將成為文化晉階的身份符號。”

　　事實(shí)上，我覺(jué)得大可不必擔心“顛覆”這件事。閱讀是獲取信息的方式，方式必然隨著(zhù)科技的發(fā)展而發(fā)展。就像唱片業(yè)的磁帶、CD、MD、MP3等，介質(zhì)在變遷，但到頭來(lái)“聽(tīng)”的終端沒(méi)有變。閱讀也是如此，有大開(kāi)本有小屏幕，有只言片語(yǔ)有長(cháng)篇大論，不過(guò)是各有所取。

　　我們不必對此謹“小”慎“微”，“微閱讀”不過(guò)是多帶給人們另一種選擇，你可以在擁擠的車(chē)廂里一面抓牢扶手一面看著(zhù)手機，也會(huì )在某個(gè)愜意的下午來(lái)杯卡布奇諾一頁(yè)一頁(yè)品聞書(shū)香。

　　“閱讀量”不等于“閱讀質(zhì)量”

　　井姑娘

　　現今，微閱讀的影響可謂來(lái)勢洶洶。它的勢力不僅普遍深入認知能力尚不廣泛的青少年群體，更以高科技賦予的“便利”和“海量”滲透到都市人業(yè)余生活的角角落落。地鐵上、電梯里、黃昏的車(chē)站，“埋頭苦讀”的人比比皆是。當我們欣喜于越來(lái)越多的人執著(zhù)于通過(guò)“看東西”來(lái)消遣業(yè)余時(shí)間時(shí)，我們也必須敏銳地捕捉到如此淺閱讀所帶來(lái)的種種并發(fā)癥。

　　調查顯示，如今一個(gè)小學(xué)生一天的閱讀量超過(guò)15世紀一個(gè)成年人一年的閱讀量，這并不值得自豪。“閱讀量”和“閱讀質(zhì)量”之間并不存在簡(jiǎn)單的正比關(guān)系。正如一首美妙的唐代詩(shī)歌的含金量比相當字數的天氣預報更具魅力一樣，古人潛心吸收的宗教、哲學(xué)經(jīng)典自然是現代人“淺心”一瞥所無(wú)法比擬的。

　　另外，“微閱讀”充其量只是信息爆炸的一種癥候。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“微閱讀”文本的短小、迅捷營(yíng)造了一種令人倍感舒適的淺閱讀氛圍———翻開(kāi)這樣的文本并不需要太多的背景鋪墊，不需要過(guò)多的感情投入，甚至不要求閱讀經(jīng)驗的前后連貫�？梢哉f(shuō)，當今的社會(huì )被籠罩在一種表面的“閱讀盛況”中。它已經(jīng)或者正在改變傳統的閱讀方式。

　　電子技術(shù)對閱讀的沖擊正如曾經(jīng)的印刷術(shù)一樣，迅猛地塑造著(zhù)另一種時(shí)尚。但在我看來(lái)，無(wú)論在校園里還是在社會(huì )中，紙質(zhì)媒介、經(jīng)典文本的地位永遠無(wú)法被替代。那些認為“微閱讀”意義重大的人們不妨試著(zhù)讓眼睛片刻留白，仔細反省一下大腦接收到的信息到底是媒體垃圾還是心靈雞湯。

　　“微閱讀”或可催生當代經(jīng)典文體

　　寧波

　　古有學(xué)富五車(chē)之說(shuō)。古時(shí)一本書(shū)，皆是圣賢耗時(shí)數年、甚至一生而成。一旦成書(shū)，多為經(jīng)典，流芳百世亦不失華彩。因此，雖文字不多，但每卷、每段甚至每句，皆需費盡腦力用心閱讀，甚而反復閱讀，用一輩子閱讀。在古代，閱讀也是一種奢侈，書(shū)不僅少，有條件讀書(shū)的人也很稀罕，一般老百姓是絕無(wú)時(shí)間、精力、財力享受閱讀之趣的。

　　現代社會(huì )，出書(shū)方便了，書(shū)也功能化了，有學(xué)術(shù)書(shū)、工具書(shū)、養心書(shū)、消遣書(shū)……隨之，閱讀也成為現代人生活的一部分，它體現了人類(lèi)文明的進(jìn)步。進(jìn)入信息時(shí)代，閱讀變成一件越來(lái)越“快”的事情，它與瞬息萬(wàn)變的信息相連；閱讀也成為一件越來(lái)越“小”的事情，它可以隨時(shí)隨地，與人親密相伴。

　　若要將傳統閱讀和以“微閱讀”為代表的現代閱讀加以比較，傳統閱讀傳遞的主要不是信息，而是智慧。只要人類(lèi)在發(fā)展，只要人類(lèi)在思考，傳統閱讀將繼續存在，只不過(guò)它將主要集中于專(zhuān)家、學(xué)者或對某些問(wèn)題極感興趣者。

　　“微閱讀”則主要傳遞信息，契合了現代社會(huì )快節奏的生活需要，也與現代人“開(kāi)機化生存”的生活方式息息相關(guān)。單單將之與時(shí)髦、膚淺相聯(lián)系，實(shí)在有失公允。

　　“微閱讀”不是一種顛覆，而更像一次推動(dòng)，或許，這種新的閱讀模式可成為激發(fā)新文體的動(dòng)力。我國唐詩(shī)宋詞無(wú)比絢爛，創(chuàng )造了文學(xué)史上的里程碑。細細想來(lái)，唐詩(shī)宋詞可算作古代“微閱讀”的流行文本。今天的“微閱讀”，或許會(huì )催生“唐詩(shī)”類(lèi)文體，留下當代的生活記憶，成為數百年后的當代經(jīng)典。

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