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      長(cháng)安紙貴——跟隨《長(cháng)安十二時(shí)辰》了解大唐的紙與書(shū)

      2023-01-04 14:41 來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò )  責編:覃子喻


        紙與墨


        自漢代發(fā)明,紙已取代簡(jiǎn)帛成為主要書(shū)寫(xiě)材料。唐代為造紙業(yè)的發(fā)展提供了良好的社會(huì )條件。原料不斷擴大,技術(shù)不斷改進(jìn)。據《唐書(shū)》載:有常州、越州、婺州、宣州等11邑為貢紙主要地區。甚至沙州(敦煌)等邊地亦都產(chǎn)紙。原料已由麻,發(fā)展到楮皮、桑皮、檀、陽(yáng)香、木芙蓉和竹。各地因用料及制法不同而多有特產(chǎn),且出現混合紙。宋人蘇易簡(jiǎn)《紙譜》中描述:“蜀人以麻,閩人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麥面稻稈,吳人以繭,楚人以楮為紙”。


        其中,藤紙至唐代達到全盛期,產(chǎn)地不只限于浙江!短屏洹芳疤迫死钫亍逗擦种尽肪d唐代朝廷、官府文書(shū)用青、白、黃色藤紙,各有用途!度圃(shī)》收顧況《剡紙歌》詩(shī)云:“剡溪剡紙生剡藤,噴水搗后為蕉葉”。由于當時(shí)只顧濫砍,而不注意栽培,造成剡溪一帶數百里內藤被斬盡。唐人舒元輿《悲剡溪古藤文》即有悲嘆“以此恐后之日不復有藤生于剡矣”。藤紙從唐代以后便走下坡路。


        《十二》中,徐斌即在自籌的造紙作坊里,對李泌發(fā)出剡溪藤盡,無(wú)紙可用的呼號!并引申出戶(hù)籍廢弛,最后導致均田制、租庸調制乃至軍制崩壞,帝國瓦解的論調。(徐主事,沒(méi)藤紙還有皮紙啊,管窺蠡測了屬于是)所以他散盡家財地悉心研發(fā)出了平替——竹紙。


        東漢蔡倫改進(jìn)形成了一套造紙工藝流程,大致可歸納為選料、打漿、抄造和干燥四步。后世造紙術(shù)的發(fā)展主要在原料拓展和化學(xué)添加劑方面的改進(jìn),如加入礬、膠、涂粉、灑金、染色等,為生產(chǎn)各種各樣的工藝用紙奠定了技術(shù)基礎。


        《十二》中,徐斌的造紙小作坊也有展示制作竹紙的全流程,包括但不限于煮浸泡竹料、打漿攪拌、起篩抄造及上墻干燥等步驟。這是劇集的原創(chuàng )內容,一邊用具體事例來(lái)塑造徐斌實(shí)心任事的理工男形象,一邊用造紙可大宗接觸竹料這一伏筆埋下元兇線(xiàn)索,畢竟麒麟臂也需要大量加工竹筒竹片。



        《新唐書(shū)》載,廣東羅州多棧香樹(shù),身如柜柳,其皮可造紙。明人宋應星《天工開(kāi)物》載,四川人用芙蓉皮為原料,將花汁摻入紙漿,造出粉紅色詩(shī)箋。女詩(shī)人薛濤以其與白居易、杜牧、劉禹錫等人唱和,得名薛濤箋并傳世。唐紙中還有一種加蠟處理的硬黃紙,最為名貴。此紙呈黃色,表面光滑半透明,觸之清脆,質(zhì)地硬密、防蛀抗水,凡莊重場(chǎng)合書(shū)寫(xiě)所用。


        如敦煌石室唐人寫(xiě)經(jīng)道經(jīng)《無(wú)上秘要》、佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)》以及遼寧省博物館藏傳世的《萬(wàn)歲通天帖》唐摹本等。有時(shí)還用于臨摹漢晉法帖或裝背書(shū)卷。這種蠟質(zhì)涂布紙在歐洲直到17世紀才出現,晚于中國近千年。


        為適應寫(xiě)字繪畫(huà)的不同需要,唐紙分生熟兩種。生紙即直接從紙槽抄出烘干,而熟紙則再精加工過(guò)。唐人張彥遠《歷代名畫(huà)記》載:“勿以熟紙背,必皺起,宜用白滑漫薄大幅生紙!彼稳松鄄堵勔(jiàn)后錄》:“唐人有熟紙、有生紙。熟紙所謂妍妙輝光者,其法不一。生紙非有喪事故不用!奔垂すP設色畫(huà)及寫(xiě)小字時(shí),一般用熟紙,而水墨畫(huà)及大字書(shū)法宜用生紙。唐紙幅面橫長(cháng)已接近一米,紙本繪畫(huà)則猛增!段迮D》即為唐人韓滉所作紙本設色的傳世名畫(huà),也是現存最早的紙本繪畫(huà)。


        除書(shū)畫(huà)外,唐人亦用紙替代其他材料制作日用品,如燈籠與窗裱,涂油防水,可取代絹料。至于紙衣、紙帽、紙被、紙帳、紙甲、紙花、剪紙及包裝紙等都可取代過(guò)去用的紡織品。唐代金融業(yè)出現的“飛錢(qián)”是紙幣的雛形。至此,中國正式進(jìn)入紙時(shí)代。造紙術(shù)隨著(zhù)外國來(lái)使及商人,傳入東西方。日本現在還稱(chēng)工藝考究的高級書(shū)畫(huà)用紙為唐紙(karakami)。


        《十二》中長(cháng)安上元燈會(huì )時(shí)街頭巷尾的燈籠燈架,就是大量使用各種紙張所制,在第一集開(kāi)頭即有燈籠燃著(zhù)落地,長(cháng)安危機四伏的不詳隱喻。


        先秦時(shí)期,我國就發(fā)明了書(shū)寫(xiě)用墨。湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓就曾出土一塊圓柱形墨。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》記載,韋誕的制墨方法是用細且清純的煙灰,經(jīng)搗杵及篩濾,除去一切附著(zhù)的雜質(zhì),調制而成。有趣的是,此合墨法還用麝香合之,足見(jiàn)以香入墨之法古而有之。


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