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      我們不需要過(guò)度包裝的藝術(shù)家

      2017-07-12 11:24 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò ) 責編:???

      摘要:
      買(mǎi)套新出的《芥子園畫(huà)譜》,康熙版的。喜歡里面畫(huà)頁(yè),印刷得真實(shí)如初?上,又得將那精美的書(shū)套扔了。我是喜歡內容大于形式的人,不知扔了多少書(shū)套,心痛。

        【CPP114】訊:買(mǎi)套新出的《芥子園畫(huà)譜》,康熙版的。喜歡里面畫(huà)頁(yè),印刷得真實(shí)如初?上,又得將那精美的書(shū)套扔了。我是喜歡內容大于形式的人,不知扔了多少書(shū)套,心痛。


        書(shū),是買(mǎi)來(lái)讀的。喜歡把書(shū)各處放,隨便翻看,伸手可得,多愜意。有書(shū)套,總覺(jué)礙事。想看時(shí),卻屢因把書(shū)從擠緊的套中取出,廢力,嫌麻煩,作罷。后來(lái),索性拿到書(shū),就隨手扔了書(shū)套。買(mǎi)書(shū),為其中內容,不是書(shū)套。扔不足惜,心痛的是,制作書(shū)套所費去的人力、物質(zhì)。順口說(shuō),也不喜歡過(guò)度設計的裝幀,樸素大方,最近人情。


        好的包裝,首要是保護物品、方便用者,美觀(guān),大方,適度,恰宜,不浪費,能最好地體現物品的價(jià)值。而不讓用者,生了留著(zhù)累贅丟了可惜的糾結。包裝的根本,在于給物品為輔,它們的關(guān)系,如同皮毛,皮之不存,毛之焉附?物品的過(guò)度包裝,實(shí)無(wú)大用。浪費良木,耗損能源。也浪費物流,本來(lái)一車(chē)可以裝上百個(gè),卻因包裝太虛,減半。


        過(guò)度包裝,是這時(shí)世,人心虛榮的表現,今已泛濫各業(yè)。在外喝酒,常惜那外盒,還有那精美的瓶,想拿回去插枝花草,卻因防偽口塞作罷,看來(lái),廠(chǎng)商是安心不讓物盡其用的。


        也崇洋一回,看看外國商品的包裝。


        預訂了一個(gè)蘋(píng)果手機。取貨,小小紙盒里,手機,充電器,耳塞,說(shuō)明書(shū),各居其所地塞滿(mǎn)窄窄空間,若再放兩支香煙,怕也容不下。蘋(píng)果真“摳”,連紙袋也不舍得配一個(gè)。


        一個(gè)物品,人們買(mǎi)來(lái),根本在于所用。過(guò)度包裝,根本原因是,廠(chǎng)商對自己東西的品質(zhì)不自信,企圖通過(guò)包裝來(lái)虛張聲勢、迷惑買(mǎi)家。


        同樣,一個(gè)自身有品質(zhì)有內容的人,也不屑外物助力。往往大家,平易,近人,素樸,天真,不事張揚,不需過(guò)度宣傳來(lái)包裝自己。


        好的文字,也是內容大于形式,首要是,言之有物,把事說(shuō)清,把感情表達充分。修辭,根本還是為內容服務(wù),為表達助力。小時(shí)愛(ài)讀文學(xué)批評,如文論詩(shī)話(huà),知古人,是十分反對徒有詞藻而內容貧乏的,如東漢晚期辭賦,還有六朝齊梁、唐末五代,詩(shī)文徒成賣(mài)弄詞藻、炫人書(shū)袋的游戲,安能裨益身心。建安文學(xué)、唐宋古文運動(dòng),所倡導的詩(shī)文要有古質(zhì)和內容,不能言之無(wú)物,就是對文學(xué)的過(guò)度夸飾即過(guò)度包裝的修正。


        好畫(huà),也是畫(huà)之有物,首要把內容表達充分,把感情表達出來(lái),這樣才有形而上的氣韻、意境。筆墨,嚴格說(shuō)來(lái),也是內容的重要部分。過(guò)于講究畫(huà)面的表面形式,玩花樣,耍趣味,如同過(guò)度包裝的物品,是有傷畫(huà)的內容和品質(zhì)的,遑論氣韻、意境。


        桃李無(wú)言,下自成蹊。一個(gè)好畫(huà)家,也是不需要過(guò)度包裝和宣傳的。

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