高僧
  
  玄奘堪稱(chēng)中國佛教史上最偉大的人物。一部描寫(xiě)唐僧西天取經(jīng)的神話(huà)故事《西游記》更使其家喻戶(hù)曉，孺婦皆知。在大約公元650-664年，玄奘采用雕版印刷了佛像100萬(wàn)份，在5年時(shí)間散發(fā)給廣大的佛教信徒。據玄奘嫡傳弟子慧立等所撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》(公元688年)卷十所載，高宗嗣位后的公元650年，鑒于玄奘受其父皇敬重，高宗也對玄奘禮敬甚隆，遣朝臣問(wèn)慰不絕，還施帛錦萬(wàn)段、法衣數百。玄獎接受后，則給予貧窮之人和外國婆羅門(mén)客人，“隨得隨散，無(wú)所貯蓄。發(fā)愿造十俱月氐像，并造成矣�！薄熬阍仑怠睘殍笪牧吭~koti之音譯，十俱月氐為100萬(wàn)。文獻記載玄獎每年印普賢像達五馱，“以每匹馬馱紙100-125kg計，則五匹馬馱500-750kg，按當今皮紙每平米約30g、每張畫(huà)像大小為25cm x30cm計算，則大約在20萬(wàn)一24萬(wàn)份，故5年可達百萬(wàn)份，與‘發(fā)愿造十俱月氐像’相吻合。若將5年印刷100萬(wàn)張平均分配到每天，按一年工作300天計，則每天的印刷量為667張。以當今從事傳統雕版印刷的工人刷印一張的平均時(shí)間為20秒計，則印刷667張佛像需要的時(shí)間約需4h ”
  
  學(xué)者
  
  北宋著(zhù)名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家蘇軾（公元1037－1101年），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。他和佛印大和尚在鎮江金山寺主持刊刻了《金山欏伽阿跋多羅寶經(jīng)》卷。元豐八年（公元1085年)二月，蘇軾在太子太保張道的住處，得到了太保贈送給他的《金山欏伽阿跋多羅寶經(jīng)》。張道出錢(qián)讓蘇軾將此經(jīng)“使印施于江淮間”。而金山長(cháng)老佛印大師了元曰，印施有盡，若書(shū)而刻之則無(wú)盡。同年，蘇軾攜帶此經(jīng)來(lái)到了金山寺，在佛印大師的協(xié)助下，蘇軾親自書(shū)寫(xiě)了全部的經(jīng)文。后來(lái)又請善刻的工匠來(lái)金山雕刻經(jīng)卷，刻好后書(shū)版一直存于金山寺，無(wú)論是信徒還是香客，可以隨要隨印，使得此經(jīng)得以廣為流傳。
  
  信徒
  
  崔法珍，金代潞州崔進(jìn)之女。崔法珍在山西、陜西部分地區，以斷臂的方式化緣，募資刊刻《趙城金藏》，感動(dòng)了很多佛教信，這些信徒紛紛捐資協(xié)助。大約在金熙宗皇統9年（公元1149年）前后，于天寧寺組成“開(kāi)雕大藏經(jīng)版會(huì )”負責刻造，到金世宗大定13年（1173年）完工，歷時(shí)約30年方成。金藏刻成后，崔法珍于大定十八年（1178年）將印本送到燕京，受到金世宗的重視，在圣安寺設壇為崔法珍授比丘尼戒。3年后，崔法珍又將經(jīng)版送到中都（即今北京）印刷流通，共計16.8113萬(wàn)板，6980卷。為表彰崔法珍的功績(jì)，大定二十三年（公元1183年），崔法珍被賜紫衣，并受封為“宏教大師”。
  
  《趙城金藏》印刷清晰，字體勁拔，每卷首均有精美的佛陀說(shuō)法圖，其刀法線(xiàn)條和宋版佛經(jīng)相比，具有豪放嚴整和生氣有力的特點(diǎn)，是我國印刷史上的珍貴標本，是研究我國刻經(jīng)史和版本史的珍貴資料。從中可以看出歷代佛教書(shū)籍制作演變過(guò)程，是印刷發(fā)展史上的一座了不起的寶庫，在中國版本目錄學(xué)和雕版印刷史上也占有一席重要地位。我在首都博物館看到了此經(jīng)的藏本。