近日，來(lái)自北京印刷學(xué)院的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)長(cháng)達兩年的專(zhuān)題研究，根據有關(guān)史料記載，成功復原了當年畢升活字印刷的技術(shù)，為駁斥活字印刷并非起源中國的論調提供了有力的證據。

  公案  是否畢昇發(fā)明了活字印刷

  我國史料記載，北宋布衣畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，距今已有近千年歷史。對此，最有名氣的當數北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對此做的詳細記載。

  但是由于歷史的原因，事實(shí)上畢升創(chuàng )制的膠泥活字及其印本并未見(jiàn)流傳，這也給一些研究學(xué)者對畢升發(fā)明活字印刷術(shù)產(chǎn)生懷疑，有的甚至公然否定畢升的發(fā)明。

  據北京印刷學(xué)院的專(zhuān)家，中國印刷博物館研究室主任尹鐵虎介紹，近年來(lái)，在韓國，一些研究學(xué)者一直強調，是生活在朝鮮半島的朝鮮人最先使用和發(fā)明了活字印刷，其依據是韓國學(xué)者幾年前無(wú)意中在法國發(fā)現的銅活字印字，這屬于他們早期使用的金屬活字。一些韓國學(xué)者認為，畢升僅僅還停留在理論階段，只是一個(gè)設想，并沒(méi)有付諸實(shí)施。真正的活字印刷的源頭應該在朝鮮半島。

  尹鐵虎介紹，我國最早關(guān)于活字印刷的記載見(jiàn)《夢(mèng)溪筆談》，實(shí)際上，在之前，雕版印刷出現得當然更早。今天出土的實(shí)物都證實(shí)了這一點(diǎn)。目前公認圖文并茂的雕版印刷精品是公元868年的《金剛經(jīng)》，這個(gè)也是中國雕版印刷的集大成者，堪稱(chēng)精品。而雕版印刷直接的一個(gè)產(chǎn)物就是活字印刷的出現。

  據介紹，韓國學(xué)者在法國發(fā)現的是377年的一本上下卷銅活字印本。但是中國專(zhuān)家普遍認為，活字印刷在中國的歷史比這還要早。由于印刷術(shù)直接帶動(dòng)了世界文明，所以出于民族自尊心，近幾年韓國學(xué)者開(kāi)始強調這項發(fā)明的歸屬是朝鮮人。同時(shí)由于國內對這項研究力度不夠，所以一直對是中國人還是朝鮮人發(fā)明了活字印刷術(shù)，缺乏更清晰有力的學(xué)術(shù)回應。