碎片式閱讀或成出版印刷的“慢性毒藥”
2012-04-24 09:09 來(lái)源：cpp114 文/江佳 責編：江佳
- 摘要：
- 數字化時(shí)代，我們需要五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解”式的略讀，碎片式的信息獲取可幫助我們擴大知識面，博聞廣見(jiàn)。但亦需要東坡居士“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知”中所倡導的反復、深度閱讀。以更精湛的印刷技術(shù)展現更好的文化內容，從而吸引更多深度閱讀的大眾，培養大眾深度閱讀的習慣，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì )文化事業(yè)的發(fā)展，傳統印刷出版可謂責無(wú)旁貸。
【CPP114】訊：世界讀書(shū)日，看當下閱讀大勢
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”。昨天，是第17個(gè)“世界讀書(shū)日”。“閱讀”稱(chēng)為今天網(wǎng)絡(luò )、電視、廣播中最熱門(mén)的詞匯。從國內到國際，形式各異的閱讀推廣活動(dòng)此起彼伏。您是否還在閱讀？您有哪些閱讀習慣？您是選擇數字閱讀還是紙質(zhì)書(shū)？您多久閱讀一本書(shū)？閱讀有哪些重要意義……從閱讀頻率、內容、方式等各角度，人們對閱讀展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢浩大的“反思”。
而據了解，由中國新聞出版研究院組織實(shí)施的第九次全國國民閱讀調查項目，在日前首次公布了調查結果。調查顯示，2011年我國18至70周歲之間的國民，網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤(pán)讀取等數字化閱讀方式的接觸率，均有不同程度的上升。其中，網(wǎng)絡(luò )在線(xiàn)閱讀的接觸率增幅最大，達65.2%。
從中國18～70周歲國民每天接觸各類(lèi)媒介的時(shí)長(cháng)來(lái)看，2011年，傳統紙質(zhì)媒介(圖書(shū)、報紙、期刊)和傳統電波媒介(電視、廣播)的接觸時(shí)長(cháng)，均比2010年有所減少；但新興數字媒介(互聯(lián)網(wǎng)、手機閱讀、電子閱讀器)的接觸時(shí)長(cháng)均比2010年有所增加。
不難看出，數字閱讀正成為當下不可忽視的一大潮流。碎片式閱讀亦成為大眾，尤其是年輕人新的閱讀習慣和方式。
信息大爆炸，讓思考漸行漸遠
刷微博、看標題、讀摘要……信息爆炸的今天，生活節奏的加快，讓人們很難再有坐下來(lái)靜靜閱讀一本深奧名著(zhù)的心情，利用上下班坐車(chē)、排隊等候、會(huì )間課余等零碎時(shí)間抽空閱讀，簡(jiǎn)單、零散、快速的獲取信息，成為一種半被動(dòng)的閱讀選擇。
從社會(huì )民情到國家大事；從天文地理到文史哲學(xué)；從名言警句到娛樂(lè )八卦……碎片式的信息實(shí)可謂“包羅萬(wàn)象”。
但碎片式閱讀在擴大讀者信息量的同時(shí)，也帶來(lái)了不可避免的負面影響：太過(guò)隨意的閱讀形式，使閱讀缺乏連貫性和嚴謹性。讀者在進(jìn)行這類(lèi)閱讀時(shí)，往往缺乏深度思考，有的信息過(guò)目即忘。閱讀者對事物、信息的認識僅停留在感性認識的層面，而漸漸失去歸納、總結、分析事物的能力。而事實(shí)上，傳統的閱讀中，為了獲得知識，需要翻閱大量資料，而這些翻閱和查找的過(guò)程正是拓展知識面、加深印象、傳承知識的過(guò)程。
世界著(zhù)名的媒體文化研究者和批評家尼爾•波茲曼（1931-2003），在其著(zhù)作《娛樂(lè )至死》（Amusing Ourselvesto Death）一書(shū)中曾提出，20世紀的傳媒技術(shù)發(fā)展，使人類(lèi)從以印刷文字為中心的“讀文時(shí)代”轉向以影像為中心的“讀圖時(shí)代”，一切公眾話(huà)語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè )的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè )的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結果是我們成了一個(gè)娛樂(lè )至死的物種。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”。昨天，是第17個(gè)“世界讀書(shū)日”。“閱讀”稱(chēng)為今天網(wǎng)絡(luò )、電視、廣播中最熱門(mén)的詞匯。從國內到國際，形式各異的閱讀推廣活動(dòng)此起彼伏。您是否還在閱讀？您有哪些閱讀習慣？您是選擇數字閱讀還是紙質(zhì)書(shū)？您多久閱讀一本書(shū)？閱讀有哪些重要意義……從閱讀頻率、內容、方式等各角度，人們對閱讀展開(kāi)了一場(chǎng)聲勢浩大的“反思”。
從中國18～70周歲國民每天接觸各類(lèi)媒介的時(shí)長(cháng)來(lái)看，2011年，傳統紙質(zhì)媒介(圖書(shū)、報紙、期刊)和傳統電波媒介(電視、廣播)的接觸時(shí)長(cháng)，均比2010年有所減少；但新興數字媒介(互聯(lián)網(wǎng)、手機閱讀、電子閱讀器)的接觸時(shí)長(cháng)均比2010年有所增加。
信息大爆炸，讓思考漸行漸遠
刷微博、看標題、讀摘要……信息爆炸的今天，生活節奏的加快，讓人們很難再有坐下來(lái)靜靜閱讀一本深奧名著(zhù)的心情，利用上下班坐車(chē)、排隊等候、會(huì )間課余等零碎時(shí)間抽空閱讀，簡(jiǎn)單、零散、快速的獲取信息，成為一種半被動(dòng)的閱讀選擇。
從社會(huì )民情到國家大事；從天文地理到文史哲學(xué)；從名言警句到娛樂(lè )八卦……碎片式的信息實(shí)可謂“包羅萬(wàn)象”。
但碎片式閱讀在擴大讀者信息量的同時(shí)，也帶來(lái)了不可避免的負面影響：太過(guò)隨意的閱讀形式，使閱讀缺乏連貫性和嚴謹性。讀者在進(jìn)行這類(lèi)閱讀時(shí)，往往缺乏深度思考，有的信息過(guò)目即忘。閱讀者對事物、信息的認識僅停留在感性認識的層面，而漸漸失去歸納、總結、分析事物的能力。而事實(shí)上，傳統的閱讀中，為了獲得知識，需要翻閱大量資料，而這些翻閱和查找的過(guò)程正是拓展知識面、加深印象、傳承知識的過(guò)程。
世界著(zhù)名的媒體文化研究者和批評家尼爾•波茲曼（1931-2003），在其著(zhù)作《娛樂(lè )至死》（Amusing Ourselvesto Death）一書(shū)中曾提出，20世紀的傳媒技術(shù)發(fā)展，使人類(lèi)從以印刷文字為中心的“讀文時(shí)代”轉向以影像為中心的“讀圖時(shí)代”，一切公眾話(huà)語(yǔ)日漸以?shī)蕵?lè )的方式出現，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè )的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結果是我們成了一個(gè)娛樂(lè )至死的物種。
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