“那個(gè)時(shí)候才20歲不到，個(gè)性跳脫，讓我每天坐在這里一兩個(gè)小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng)地認字、捉字，心里很煩躁。”陳飛說(shuō)，溫州的老師只教了自己一個(gè)月，剩下的全靠自己自學(xué)，因為字模上的刻字是反的，加上底板和凸出來(lái)的字都是同一個(gè)顏色，很容易眼花，“剛開(kāi)始一天一個(gè)版都捉不到，主要是沒(méi)耐性。”
　　
　　除了捉字，學(xué)古文也是讓陳飛頭疼的事情，尤其是家譜、宗譜里的序，不僅是文言文，還沒(méi)有標點(diǎn)，有的地名、事件都是未流傳開(kāi)的，被老鼠或蟲(chóng)蟻蛀掉一個(gè)字，上下文就連不起來(lái)了。“我們要做的工作是盡量把字補回去，這就要求有很扎實(shí)的古文功底，直到現在，我還在學(xué)習摸索中。”一邊說(shuō)，陳飛還翻開(kāi)一本家譜，記者看到里面有不少空字，乍讀下來(lái)很難理解。
　　
　　起始于十九世紀初
　　
　　據了解，陳氏一家的活字印刷始于十九世紀初。陳佩德的太公和爺爺均為晚清的秀才，父親陳壽富出身于書(shū)香門(mén)第，不會(huì )田間作業(yè)，學(xué)會(huì )了印刷，為佛堂和鄉里鄰間印刷佛經(jīng)、契約及家族宗譜等等。1928年，陳壽富因“通共罪”被判刑六年，坐牢三年因病提前出來(lái)。1943年因煙毒發(fā)作而亡故，陳家印刷至此關(guān)閉。
　　
　　1962年，此時(shí)已為小學(xué)教師的陳佩德，利用教學(xué)的空余時(shí)間，搬出父親留下的印刷工具，偷著(zhù)學(xué)排版，學(xué)印刷，但畢竟沒(méi)有得到真傳，操作起來(lái)也不怎么順手，但對活字印刷的喜好心境，隨著(zhù)年齡的增加而增加。1984年，由于民間宗譜修撰日盛，陳家就半公開(kāi)地為周邊鄉鄰印刷家譜。
　　
　　1992年，為了弘揚自家的印刷業(yè)，陳佩德從溫州請來(lái)師傅，讓高中畢業(yè)的兒子陳飛系統學(xué)習活字印刷的技藝。漸漸地，不僅兒子學(xué)會(huì )了印刷技藝，陳家的女兒、兒媳婦也都成了好幫手。兒媳婦負責裝訂，女兒則對印制好的家譜進(jìn)行劃線(xiàn)，干起來(lái)駕輕就熟。從此，陳家活字印刷逐漸有了名聲，已經(jīng)為當地及周邊縣市印刷了100余個(gè)姓氏的族譜、家譜。
　　
　　由于家庭的熏陶，目前陳飛年僅12歲的兒子陳泓挺，也已經(jīng)熟練掌握了捉字技巧。
　　
　　明天誰(shuí)來(lái)守候？
　　
　　他們是最普通的手藝人�？惕餍拮V，養家糊口，在經(jīng)年累月謀生的歲月里，時(shí)光刻在他們黝黑臉龐上的縱橫溝壑，就像鉛胚上雕刻的活字一樣分明。
　　
　　但是伴隨著(zhù)從一門(mén)手藝成為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，普通匠人也成為文化保護中的“活化石”，成了傳統文化和印刷技術(shù)的守護者。在日復一日刻字排版的生涯里，無(wú)意間守護了華夏文明的一點(diǎn)星光，令它一直在歷史長(cháng)河里安靜閃耀。
　　
　　可是，對于這門(mén)古老技藝來(lái)說(shuō)，要在現代社會(huì )里“鳳凰涅槃”，源遠流長(cháng)卻如此困難。
　　
　　“剛開(kāi)始，活字印刷只在我們村里流傳，后來(lái)評上臺州‘非遺’后，流傳范圍越來(lái)越廣，來(lái)找我們印刷的客戶(hù)越來(lái)越多，有的還是來(lái)自寧波、青田的，現在接的單已經(jīng)排到2014年了。”陳飛說(shuō)。
　　
　　雖然活字印刷的經(jīng)濟效益還不錯，但是陳飛依然擔心這門(mén)手藝是否能夠傳承下去。“一個(gè)字模最多只能用1萬(wàn)次，有些常用字半年就要換一次。而這些字模臺州根本沒(méi)有，我們的鉛字字模都是從溫州買(mǎi)的。字模少并且難買(mǎi)正說(shuō)明了現在干活字印刷的人越來(lái)越少了。”另外，陳飛說(shuō)，盡管兒子陳泓挺也會(huì )捉字，但是未來(lái)會(huì )不會(huì )繼承這門(mén)手藝還很難說(shuō)。
　　
　　“我也不知道以后會(huì )有誰(shuí)來(lái)繼承我的手藝。”這是離開(kāi)時(shí)，陳飛和記者說(shuō)的話(huà)，言語(yǔ)間帶著(zhù)一種無(wú)奈和遺憾。