???????????????
2011-12-21 09:16 來(lái)源：????? 責編：??
- 摘要：
- ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
【CPP114】訊：中國的活字印刷術(shù)自北宋人畢昇發(fā)明以來(lái)，一直經(jīng)歷著(zhù)千年的磨礪和變化。從這種意義上講，活字印刷術(shù)能在浙江溫州瑞安延續和傳承，本身就是一部活著(zhù)的中國印刷史，將其稱(chēng)為中國活字印刷術(shù)的“活化石”，一點(diǎn)不為過(guò)。
活字印刷伴隨文明進(jìn)程
認識世界印刷文化史的途徑有多種，總括起來(lái)無(wú)非文獻的和現實(shí)的兩種。文獻記錄歷史，現實(shí)傳承歷史。俗話(huà)說(shuō)“禮失而求諸野”，在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域，那些歷史上遺失的東西，卻大多可以在民間找到。當現代印刷已經(jīng)發(fā)展到數字化時(shí)代時(shí)，活字印刷術(shù)這種古老的印刷方式具有的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值是文獻記錄無(wú)法比擬的。如果把“禮失而求諸野”改換為“器失而求諸野”(器，指器物)，瑞安活字印刷術(shù)所具有的文化史意義在于，它幫助我們從親眼所見(jiàn)的、物質(zhì)的角度認識活字印刷術(shù)的發(fā)明對推動(dòng)中國和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生的巨大影響。印刷術(shù)對世界文明的影響，英國著(zhù)名哲學(xué)家弗蘭西斯·培根和馬克思都曾經(jīng)做過(guò)高度評價(jià)�；钭钟∷⑿g(shù)傳入歐洲，無(wú)論是對推廣學(xué)術(shù)和人文思想，還是作為“新教的工具”“科學(xué)復興的手段”(馬克思語(yǔ))，都起到了重要的作用。宋代以來(lái)，活字印刷術(shù)的發(fā)明、使用，一直伴隨著(zhù)中華文明的進(jìn)程。直至20世紀80年代，活字印刷包括泥活字、木活字、金屬活字，都還是文化傳播的主要手段。但是隨著(zhù)高科技的發(fā)展，活字印刷術(shù)似乎在一夜之間從我們的生活中消失了。記得在此之前，凡是大一些的企事業(yè)單位，都設有鉛字印刷廠(chǎng)，報社和出版社的印刷也都離不開(kāi)鉛活字印刷。當然，這種活字印刷技術(shù)是從國外傳來(lái)的。在印刷術(shù)由活字印刷發(fā)展到數字化排版印刷的今天，這些都消失了，或者被靜靜地安放在博物館里，成為歷史的痕跡。而在溫州瑞安，這種活字印刷術(shù)還活在民間，而且使用的是最古老的木活字印刷技術(shù)，這就顯得彌足珍貴。
保存至今靠的是信仰
古老的印刷術(shù)在溫州瑞安得以傳承，取決于瑞安人為其提供的文化生態(tài)環(huán)境和信仰需求。沒(méi)有需求的文化很快就會(huì )從生活中消失，這已為無(wú)數的事實(shí)所證明。
瑞安活字印刷術(shù)能保存至今靠的就是信仰，即瑞安民間“修譜”的需要。近年來(lái)民間出現了一股修譜熱，許多家族重修、重續家譜，認祖歸宗。修譜、續譜是中國人延續千年的傳統，每年的清明節是續譜的最好時(shí)機。族人聚在一起，慎終追遠，紀念先祖，并將先人的名字填寫(xiě)在譜書(shū)上，達到入譜為安的目的。瑞安活字印刷術(shù)的傳承，正是和民間的修譜之風(fēng)密切相關(guān)。即使在文化大革命那樣惡劣的環(huán)境中，瑞安的修家譜、續家譜之風(fēng)依舊存在。正是這樣堅固的民間信仰使活字印刷術(shù)的傳承人和技藝得以保存至今。
家譜，又稱(chēng)族譜、家乘、祖譜等，是一種以表譜形式，記載家族血緣關(guān)系世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜還是一種特殊的、重要的文獻，中國的三大文獻除國史、地志外，就是家譜或族譜。好的家譜是中國姓氏文化的重要組成部分，屬于珍貴的人文資料，對歷史學(xué)、民族學(xué)、方志學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)研究都有特別重要的價(jià)值。在如何對待修譜的問(wèn)題上，中國思想界一直存在著(zhù)爭論。有人認為修家譜、續家譜是“封建迷信”，在很長(cháng)一段時(shí)間里禁止修譜，使得家庭倫理、社會(huì )道德受到一定的沖擊。家譜是有教育功能的，如果人們數典忘祖，喪失了做人的基本道德，這是社會(huì )的極大悲哀。
家譜的歷史源遠流長(cháng)，結構和內容博大精深。僅結構就包括姓氏源流、世襲表、家訓、家傳、藝文著(zhù)述、家譜圖像、堂號(祠堂的名號，它是宗族祭祀先祖、議決大事的重要場(chǎng)所，是宗族的標志)、來(lái)源等�？傊�，家譜是一個(gè)家族的生命史，不僅記錄著(zhù)該家族的來(lái)源、遷徙軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、遷徙、婚姻、族規、家訓、家約等歷史文化。
活字印刷伴隨文明進(jìn)程
認識世界印刷文化史的途徑有多種，總括起來(lái)無(wú)非文獻的和現實(shí)的兩種。文獻記錄歷史，現實(shí)傳承歷史。俗話(huà)說(shuō)“禮失而求諸野”，在文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域，那些歷史上遺失的東西，卻大多可以在民間找到。當現代印刷已經(jīng)發(fā)展到數字化時(shí)代時(shí)，活字印刷術(shù)這種古老的印刷方式具有的歷史價(jià)值和科學(xué)價(jià)值是文獻記錄無(wú)法比擬的。如果把“禮失而求諸野”改換為“器失而求諸野”(器，指器物)，瑞安活字印刷術(shù)所具有的文化史意義在于，它幫助我們從親眼所見(jiàn)的、物質(zhì)的角度認識活字印刷術(shù)的發(fā)明對推動(dòng)中國和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生的巨大影響。印刷術(shù)對世界文明的影響，英國著(zhù)名哲學(xué)家弗蘭西斯·培根和馬克思都曾經(jīng)做過(guò)高度評價(jià)�；钭钟∷⑿g(shù)傳入歐洲，無(wú)論是對推廣學(xué)術(shù)和人文思想，還是作為“新教的工具”“科學(xué)復興的手段”(馬克思語(yǔ))，都起到了重要的作用。宋代以來(lái)，活字印刷術(shù)的發(fā)明、使用，一直伴隨著(zhù)中華文明的進(jìn)程。直至20世紀80年代，活字印刷包括泥活字、木活字、金屬活字，都還是文化傳播的主要手段。但是隨著(zhù)高科技的發(fā)展，活字印刷術(shù)似乎在一夜之間從我們的生活中消失了。記得在此之前，凡是大一些的企事業(yè)單位，都設有鉛字印刷廠(chǎng)，報社和出版社的印刷也都離不開(kāi)鉛活字印刷。當然，這種活字印刷技術(shù)是從國外傳來(lái)的。在印刷術(shù)由活字印刷發(fā)展到數字化排版印刷的今天，這些都消失了，或者被靜靜地安放在博物館里，成為歷史的痕跡。而在溫州瑞安，這種活字印刷術(shù)還活在民間，而且使用的是最古老的木活字印刷技術(shù)，這就顯得彌足珍貴。
保存至今靠的是信仰
古老的印刷術(shù)在溫州瑞安得以傳承，取決于瑞安人為其提供的文化生態(tài)環(huán)境和信仰需求。沒(méi)有需求的文化很快就會(huì )從生活中消失，這已為無(wú)數的事實(shí)所證明。
瑞安活字印刷術(shù)能保存至今靠的就是信仰，即瑞安民間“修譜”的需要。近年來(lái)民間出現了一股修譜熱，許多家族重修、重續家譜，認祖歸宗。修譜、續譜是中國人延續千年的傳統，每年的清明節是續譜的最好時(shí)機。族人聚在一起，慎終追遠，紀念先祖，并將先人的名字填寫(xiě)在譜書(shū)上，達到入譜為安的目的。瑞安活字印刷術(shù)的傳承，正是和民間的修譜之風(fēng)密切相關(guān)。即使在文化大革命那樣惡劣的環(huán)境中，瑞安的修家譜、續家譜之風(fēng)依舊存在。正是這樣堅固的民間信仰使活字印刷術(shù)的傳承人和技藝得以保存至今。
家譜，又稱(chēng)族譜、家乘、祖譜等，是一種以表譜形式，記載家族血緣關(guān)系世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。家譜還是一種特殊的、重要的文獻，中國的三大文獻除國史、地志外，就是家譜或族譜。好的家譜是中國姓氏文化的重要組成部分，屬于珍貴的人文資料，對歷史學(xué)、民族學(xué)、方志學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)和經(jīng)濟學(xué)研究都有特別重要的價(jià)值。在如何對待修譜的問(wèn)題上，中國思想界一直存在著(zhù)爭論。有人認為修家譜、續家譜是“封建迷信”，在很長(cháng)一段時(shí)間里禁止修譜，使得家庭倫理、社會(huì )道德受到一定的沖擊。家譜是有教育功能的，如果人們數典忘祖，喪失了做人的基本道德，這是社會(huì )的極大悲哀。
家譜的歷史源遠流長(cháng)，結構和內容博大精深。僅結構就包括姓氏源流、世襲表、家訓、家傳、藝文著(zhù)述、家譜圖像、堂號(祠堂的名號，它是宗族祭祀先祖、議決大事的重要場(chǎng)所，是宗族的標志)、來(lái)源等�？傊�，家譜是一個(gè)家族的生命史，不僅記錄著(zhù)該家族的來(lái)源、遷徙軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、遷徙、婚姻、族規、家訓、家約等歷史文化。
意商城news.jpg)
-
相關(guān)新聞： - ·浙江瑞安舉行“活字印刷術(shù)”研討會(huì ) 2011.11.23
- ·“畢升”還是“畢昇” 2011.10.19
- ·臺北最后一家鑄字行經(jīng)營(yíng)人張介冠:活字印刷守護者 2011.09.06
【我要印】印刷廠(chǎng)與需方印務(wù)對接，海量印刷訂單供您任意選擇。
【cpp114】印刷機械、零配件供求信息對接，讓客戶(hù)方便找到您。- 【我的耗材】采購低于市場(chǎng)價(jià)5%-20%的印刷耗材，為您節省成本。
- 【印東印西】全國領(lǐng)先的印刷品網(wǎng)上采購商城,讓印刷不花錢(qián)。
- 關(guān)于我們|聯(lián)系方式|誠聘英才|幫助中心|意見(jiàn)反饋|版權聲明|媒體秀|渠道代理
- 滬ICP備18018458號-3法律支持:上海市富蘭德林律師事務(wù)所
- Copyright © 2019上海印搜文化傳媒股份有限公司 電話(huà)：18816622098
天天操天天添天天插 久久久久综合日本亚洲 五月99久久婷婷国产综合亚洲 国产精品视频免费一区二区