《咬文嚼字》挑央視春晚差錯
2012-01-31 08:59 來(lái)源：京華時(shí)報 責編：王岑
- 摘要：
- 被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》雜志社，今年再“咬”央視春晚。該雜志社前天對外發(fā)布了編輯部考查龍年春晚文字質(zhì)量的結果，認為2012春晚總體上合格，但部分語(yǔ)言類(lèi)節目存在文史、字詞差錯和語(yǔ)法錯誤。
【CPP114】訊：被譽(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”的《咬文嚼字》雜志社，今年再“咬”央視春晚。該雜志社前天對外發(fā)布了編輯部考查龍年春晚文字質(zhì)量的結果，認為2012春晚總體上合格，但部分語(yǔ)言類(lèi)節目存在文史、字詞差錯和語(yǔ)法錯誤。
■文史差錯
西施只比貂蟬老700歲
相聲劇《愛(ài)的代駕》演員閆學(xué)晶說(shuō)：“我西施，她貂蟬，合著(zhù)我比她老一千多年呢。”這無(wú)疑把西施說(shuō)得太老了。西施、貂蟬都是傳說(shuō)中的古代美女，生卒年都不詳，但大致可推斷其生活年代。據載，西施于公元前494年由越王勾踐進(jìn)獻給吳王夫差；貂蟬被王允使連環(huán)計先獻給董卓，后又許配給呂布，導致董呂反目，公元192年呂布殺了董卓。由此可大致推算二人相差700年左右，離“一千多年”遠著(zhù)呢。
荊軻刺秦王非“秦公”
小品《荊軻刺秦》演員黃宏一上臺就說(shuō)：“想當初秦公金鑾殿，圖窮匕首見(jiàn)……”其中的“秦公”說(shuō)錯了，應說(shuō)“秦王”才對。雖然這是個(gè)有關(guān)“穿越”的小品，但概念需解釋明白。“公”“王”是先秦時(shí)代諸侯國國君的爵位，不可隨便亂稱(chēng)。秦國國君在秦孝公之前（包括秦孝公）都稱(chēng)“公”，公元前324年，秦惠文君（孝公之子）改稱(chēng)“王”，自此以后直到嬴政于公元前221年統一六國后改稱(chēng)“皇帝”，秦國國君均為“王”。“荊軻刺秦”中，荊軻刺殺的是后來(lái)被稱(chēng)為秦始皇的嬴政，當時(shí)他是“秦王”，而不是“秦公”。
“竹報平安”解釋有誤
雜技《空山竹語(yǔ)》主持人董卿說(shuō)：“中國有句古話(huà)叫‘竹報平安’，雖然現代人早已不把報平安的家信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上了，但這青青翠竹在傳統文化里一直被視為堅貞高潔、虛心向上的君子形象。”董卿顯然把“竹報平安”理解成在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安家信了，這無(wú)疑不對。“竹報平安”是個(gè)成語(yǔ)，出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎續集》：北都只有童子寺里有一叢竹子，剛數尺高，主管寺院事務(wù)的綱維和尚每日都向寺院有關(guān)人員報告，竹子沒(méi)有枯萎，很平安。后以“竹報平安”指平安家信，也簡(jiǎn)稱(chēng)“竹報”。竹子也因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫(huà)，也稱(chēng)“竹報平安”�？傊�，“竹報平安”并不是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安信。
■字詞差錯
此“征”非彼“癥”
■語(yǔ)法錯誤“鼓”與“音韻”
群口相聲《小合唱》演員周煒說(shuō)：“今天你們四個(gè)跟我說(shuō)相聲，這不算新人嗎？”字幕把表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞“嗎”誤打成了“嘛”。此外，小品《今天的幸�！范啻纬霈F“產(chǎn)前綜合癥”（字幕也如此）一語(yǔ)，規范的說(shuō)法應是“產(chǎn)前綜合征”。征，即癥狀；綜合征，指的是一些相互關(guān)聯(lián)的器官出現功能紊亂而表現出一群癥狀，往往并非一種獨立的疾病，所以“征”不能寫(xiě)作病字頭的“癥”。
■語(yǔ)法錯誤
“鼓”與“音韻”
絳州鼓樂(lè )《鼓韻龍騰》字幕解說(shuō)中說(shuō)：“鼓是人類(lèi)最早的音韻之一……”這是明顯的主語(yǔ)謂語(yǔ)搭配不當。“鼓”是一種樂(lè )器，“音韻”即和諧的聲音，二者不是同一個(gè)概念，只有鼓所發(fā)出的聲音，才能稱(chēng)為“音韻”。所以正確的說(shuō)法應是“鼓樂(lè )是人類(lèi)最早的音韻之一”。
■文史差錯
西施只比貂蟬老700歲
相聲劇《愛(ài)的代駕》演員閆學(xué)晶說(shuō)：“我西施，她貂蟬，合著(zhù)我比她老一千多年呢。”這無(wú)疑把西施說(shuō)得太老了。西施、貂蟬都是傳說(shuō)中的古代美女，生卒年都不詳，但大致可推斷其生活年代。據載，西施于公元前494年由越王勾踐進(jìn)獻給吳王夫差；貂蟬被王允使連環(huán)計先獻給董卓，后又許配給呂布，導致董呂反目，公元192年呂布殺了董卓。由此可大致推算二人相差700年左右，離“一千多年”遠著(zhù)呢。
荊軻刺秦王非“秦公”
小品《荊軻刺秦》演員黃宏一上臺就說(shuō)：“想當初秦公金鑾殿，圖窮匕首見(jiàn)……”其中的“秦公”說(shuō)錯了，應說(shuō)“秦王”才對。雖然這是個(gè)有關(guān)“穿越”的小品，但概念需解釋明白。“公”“王”是先秦時(shí)代諸侯國國君的爵位，不可隨便亂稱(chēng)。秦國國君在秦孝公之前（包括秦孝公）都稱(chēng)“公”，公元前324年，秦惠文君（孝公之子）改稱(chēng)“王”，自此以后直到嬴政于公元前221年統一六國后改稱(chēng)“皇帝”，秦國國君均為“王”。“荊軻刺秦”中，荊軻刺殺的是后來(lái)被稱(chēng)為秦始皇的嬴政，當時(shí)他是“秦王”，而不是“秦公”。
“竹報平安”解釋有誤
雜技《空山竹語(yǔ)》主持人董卿說(shuō)：“中國有句古話(huà)叫‘竹報平安’，雖然現代人早已不把報平安的家信寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上了，但這青青翠竹在傳統文化里一直被視為堅貞高潔、虛心向上的君子形象。”董卿顯然把“竹報平安”理解成在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安家信了，這無(wú)疑不對。“竹報平安”是個(gè)成語(yǔ)，出自唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎續集》：北都只有童子寺里有一叢竹子，剛數尺高，主管寺院事務(wù)的綱維和尚每日都向寺院有關(guān)人員報告，竹子沒(méi)有枯萎，很平安。后以“竹報平安”指平安家信，也簡(jiǎn)稱(chēng)“竹報”。竹子也因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫(huà)，也稱(chēng)“竹報平安”�？傊�，“竹報平安”并不是在竹簡(jiǎn)上寫(xiě)平安信。
■字詞差錯
此“征”非彼“癥”
■語(yǔ)法錯誤“鼓”與“音韻”
群口相聲《小合唱》演員周煒說(shuō)：“今天你們四個(gè)跟我說(shuō)相聲，這不算新人嗎？”字幕把表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞“嗎”誤打成了“嘛”。此外，小品《今天的幸�！范啻纬霈F“產(chǎn)前綜合癥”（字幕也如此）一語(yǔ)，規范的說(shuō)法應是“產(chǎn)前綜合征”。征，即癥狀；綜合征，指的是一些相互關(guān)聯(lián)的器官出現功能紊亂而表現出一群癥狀，往往并非一種獨立的疾病，所以“征”不能寫(xiě)作病字頭的“癥”。
■語(yǔ)法錯誤
“鼓”與“音韻”
絳州鼓樂(lè )《鼓韻龍騰》字幕解說(shuō)中說(shuō)：“鼓是人類(lèi)最早的音韻之一……”這是明顯的主語(yǔ)謂語(yǔ)搭配不當。“鼓”是一種樂(lè )器，“音韻”即和諧的聲音，二者不是同一個(gè)概念，只有鼓所發(fā)出的聲音，才能稱(chēng)為“音韻”。所以正確的說(shuō)法應是“鼓樂(lè )是人類(lèi)最早的音韻之一”。
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