【CPP114】訊：對傳統文化的傳承是必要的，也是必然的。時(shí)至今日，我們所處的是一個(gè)高度現代化、信息化的社會(huì )，新材料、新技術(shù)的不斷涌現使我們目不暇接，隨之而來(lái)的新思想、新觀(guān)念和國外各種思潮的涌入對中國的傳統文化帶來(lái)了前所未有的沖擊，在這種局面下，完全背離傳統顯然是不可取的，對西方簡(jiǎn)單的挪用將使我們喪失民族個(gè)性，因此對傳統文化的繼承是必要的。
　　
　　我國的酒文化，早在周代就已經(jīng)形成，漢以后又得到了不斷的豐富和發(fā)展，是世界三大酒文化古國之一。酒文化是全人類(lèi)各民族文化中的一個(gè)共同點(diǎn)，它具有很廣泛的社會(huì )性和人民性，蘊藏著(zhù)很豐富的內涵，有著(zhù)深厚的社會(huì )基礎、鮮明的民族特色和持久的生命力。
　　
　　酒與包裝，在幾千年的發(fā)展史上，是兩個(gè)互相融合的互動(dòng)產(chǎn)業(yè)，相互促進(jìn)，結伴發(fā)展，相映生輝，酒是產(chǎn)品，包裝后成為商品，進(jìn)入流通領(lǐng)域。走進(jìn)市場(chǎng)，你就會(huì )被品種繁多的品牌所沖擊。這些包裝都各有各的特點(diǎn)和“氣派”，其中不乏漂亮大方出類(lèi)拔萃的，尤其是名牌酒瓶的樣子，透明的玻璃質(zhì)地，陶釉光彩照人，“身段”楚楚動(dòng)人，“深閨待字”。但是多數包裝盒像一個(gè)面孔，構圖大同小異，且以幾何形塊面分割較多，色彩類(lèi)同，非金即銀，好像不如此便不足以顯示其豪華氣派。結果在貨架上就出現了這樣的局面，包裝與內容物嚴重失調，低價(jià)位酒的包裝與高價(jià)位酒的包裝，國家名牌與非國家名牌酒的包裝格格不入，給消費者造成誤導和逆反心理。包裝并非以華取寵為勝，在市場(chǎng)競爭中，應本著(zhù)實(shí)事求是的精神，是何級酒質(zhì)的酒，包裝就應該反映出同級別的檔次，不能魚(yú)目混珠。一般來(lái)講，可分禮品、高、中、低四個(gè)檔次包裝為妥。
　　
　　要有個(gè)性有特點(diǎn)，要和酒內質(zhì)統一起來(lái)，有利于消費者明確的選擇，也有利于廠(chǎng)家和銷(xiāo)售代理商確定銷(xiāo)售地區、地點(diǎn)和銷(xiāo)售對象。
　　
　　現今市場(chǎng)上酒瓶分為兩大類(lèi)，一類(lèi)為玻璃瓶，一類(lèi)為陶瓷瓶。就材質(zhì)而言，前者是透明、晶瑩照人、華麗高檔；后者釉色可人，高貴典雅。但由于造型不同，會(huì )產(chǎn)生出格調高雅、富麗、豪華、粗獷，精細、樸素、敦厚、玲瓏、笨拙等各種感覺(jué)。消費者對此就有好、壞、美、丑的評價(jià)。
　　
　　有時(shí)還附加對酒廠(chǎng)企業(yè)文化素質(zhì)的褒貶。然而不少酒廠(chǎng)出品的酒，牌子不同，可瓶子卻是一模一樣，你裝我灌，貼上標簽就出廠(chǎng)。這種沒(méi)有創(chuàng )牌子的思想，沒(méi)有知識產(chǎn)權意識，沒(méi)有專(zhuān)利登記的包裝容器，泛濫成災。
　　
　　只有創(chuàng )新，才能“獨標高格”。在思想感情上，在文化素質(zhì)上、要占上風(fēng)，站得高、方能看得遠，出品也就不凡。
　　
　　產(chǎn)品在市場(chǎng)上會(huì )經(jīng)久不衰，立于不敗之地。
　　
　　酒的包裝一定要有個(gè)性特色和產(chǎn)地特點(diǎn)。酒的銷(xiāo)售范圍廣泛，而我國優(yōu)質(zhì)酒產(chǎn)地多在水質(zhì)優(yōu)良的山區，貴州茅臺、瀘州老窖、山西汾酒、鳳祥西鳳，三峽的三峽醇等，都是老窖名泉。不少包裝看不出產(chǎn)地，或者不明顯，體現不了當地酒的文化內涵。一律的幾何圖形，塊面分割，或者金板紙加品名，這種形式也無(wú)可厚非，但缺少了自身產(chǎn)地的特點(diǎn)，這種包裝多了，也就沒(méi)有自己的牌子了。況且人類(lèi)正跨入一個(gè)全球溝通和全球競爭的時(shí)代。人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都具有很強的世界性，日益向國際化發(fā)展。
　　
　　商店的酒柜上，洋酒和國酒并駕齊驅?zhuān)�在一條競爭線(xiàn)上，琳瑯滿(mǎn)目，爭相斗艷。
　　
　　只有越具有個(gè)性化、地方化、民族化、人性化的包裝才更國際化，才能被世人所認同。汾酒盒上有杏花村，景陽(yáng)崗酒的武松打虎，宋河糧液上的清明上河圖，三峽醇包裝上的長(cháng)江三峽圖，皆有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。
　　
　　茅臺酒沿用的是老包裝，一兩百年，是習慣性包裝，名牌包裝，它的包裝本身就具有地方特色，反映出了山區人的樸實(shí)豪放性格。
　　
　　在我國傳統文化中常以花草等植物來(lái)表現人文氣節。
　　
　　如牡丹：雍容華貴、顏色艷麗、光彩照人，歷來(lái)被譽(yù)為富貴吉祥的象征。梅花：傲雪迎春，生機盎然，乃人格之象征。蘭花：幽香清遠，葉態(tài)優(yōu)美動(dòng)人，花素潔。荷花：純潔優(yōu)美，端莊素雅，乃瑞祥之象征。說(shuō)明對美的不同贊譽(yù)，各有各的風(fēng)度，各有各的長(cháng)處和特點(diǎn)，接受到不同層次人的喜愛(ài)。酒瓶的造型，包裝盒的設計，有富貴堂皇、雍容華貴之追求，也有淡雅樸素之寫(xiě)造，如花，如人，性格使然。有的構圖設色恰到好處，“淡妝濃抹總相宜”，舒服得很。但有的華麗、高貴有些過(guò)分，像丑婦人濃妝艷抹一樣。