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      千年木活字印刷日漸“勢衰”急需保護與傳承

      2011-02-28 00:00 來(lái)源:中國新聞網(wǎng) 作者:張羽 羅旺水 責編:陳伊超

      摘要:
      活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,至今有800多年歷史。如今,傳統的木活字印刷術(shù)幾近銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò),在中國古代重要刻書(shū)中心之一的福建寧化縣城一帶,仍有一小批技師,苦苦支撐著(zhù)這項延續千年的“絕活”。
        【CPP114】訊:活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一,至今有800多年歷史。如今,傳統的木活字印刷術(shù)幾近銷(xiāo)聲匿跡。不過(guò),在中國古代重要刻書(shū)中心之一的福建寧化縣城一帶,仍有一小批技師,苦苦支撐著(zhù)這項延續千年的“絕活”。


        33歲的邱志強是寧化縣唯一常年堅持用木活字印刷為人修譜、并以此為生的技師,當地人稱(chēng)其為“譜師”,即用木活字為人修印族譜的師傅。記者日前走進(jìn)木活字雕刻印刷技藝傳承人邱志強的工作間,探尋這項技藝的生存現狀。


        已隨父學(xué)習技藝19年之久的邱志強說(shuō),木活字印刷技術(shù)傳到自己這輩約為第四代,現用的“文林堂”堂號也有100多年的歷史,家里存有木活字近10萬(wàn)枚。


        而像邱志強這樣的“譜師”在當地僅有6人,年紀最大者80多歲,最小的33歲,他們各有自己的“堂”號,如現存留的“印心堂”、“衍冀堂”、“文林堂”、“文齊堂”等。


        家譜(族譜)是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁。在寧化,人們對族譜中祖先的墳墓圖譜所涉及地理、風(fēng)水,以及修訂后的發(fā)譜儀式都有一套學(xué)問(wèn)。


        寧化山區有不少鄉村至今仍保留每隔二三十年修訂一次族譜的習俗,村里人通過(guò)親朋四處尋找會(huì )用木活字印刷族譜的藝匠,有的藝匠也會(huì )到村中為自己攬生意。這也是當地木活字印刷得以延續至今的主要原因。


        1988年至1995年是當地編印族譜的鼎盛時(shí)期,包括寧化縣周邊的清流、明溪、長(cháng)汀等地也有人到處請藝匠。邱志強這些年也因此沾了光,每年都能接到幾張修族譜的單子,平均一年能掙上4至5萬(wàn)元,修譜的范圍也擴大到周邊的幾個(gè)縣。


        不過(guò),至1996年,寧化縣大規模的族譜修訂工作基本已完成。由于每次修族譜的時(shí)間跨度基本是三四十年。所以,1996年至今,木活字印刷在當地基本沒(méi)有什么手藝活可做。近兩年,幾乎見(jiàn)不到前來(lái)修譜的家族。


        “父親曾帶過(guò)10余個(gè)徒弟,后來(lái)都因種種原因離開(kāi)或轉行,自己帶過(guò)的兩個(gè)徒弟也沒(méi)能堅持下來(lái)。”由于缺少生意,徒弟們紛紛轉行,木活字印刷技藝面臨失傳危險。


        邱志強坦誠,木活字印刷不僅是個(gè)技術(shù)活,也很枯燥累人,特別是現代仿古印刷技術(shù)的發(fā)展,只要有錢(qián),木活字印刷被現代印刷徹底取代只是時(shí)間問(wèn)題。


        2010年,“中國木活字印刷術(shù)”被列入聯(lián)合國機構“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,這項古老的發(fā)明似乎看到一縷曙光。“我年輕還能干上幾十年,我要培養我的孩子接班,要讓‘文林堂’延續下去。”當得知自己從事的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目時(shí),邱志強如是表示。

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