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      歷史文化名村保護規劃通過(guò) 保護澤雅紙山文化

      2010-12-14 09:37 來(lái)源:中國紙業(yè)網(wǎng) 責編:劉慧

      摘要:
      在浙江溫州甌海區澤雅的黃坑村等部分地區,被稱(chēng)作中國造紙術(shù)“活化石”的澤雅屏紙至今仍在生產(chǎn),部分生產(chǎn)流程甚至比《天工開(kāi)物》所記載的更原始。在我市積極創(chuàng )建國家歷史文化名城之際,記者昨獲悉,澤雅黃坑、水碓坑這兩個(gè)省級歷史文化名村的保護規劃已通過(guò)專(zhuān)家會(huì )審,以盡力保存與發(fā)揚澤雅紙山文化。

        【CPP114】訊:在浙江溫州甌海區澤雅的黃坑村等部分地區,被稱(chēng)作中國造紙術(shù)“活化石”的澤雅屏紙至今仍在生產(chǎn),部分生產(chǎn)流程甚至比《天工開(kāi)物》所記載的更原始。在我市積極創(chuàng )建國家歷史文化名城之際,記者昨獲悉,澤雅黃坑、水碓坑這兩個(gè)省級歷史文化名村的保護規劃已通過(guò)專(zhuān)家會(huì )審,以盡力保存與發(fā)揚澤雅紙山文化。


        屏紙即澤雅一帶古法生產(chǎn)的草紙,以竹子為原料加工制成,一般為黃色。因澤雅先民系福建南屏一帶遷來(lái),使南屏的造紙術(shù)在澤雅落地生根,懷念故鄉而稱(chēng)其所造紙為“南屏紙”,簡(jiǎn)稱(chēng)“屏紙”。黃坑村、水碓坑村均位于澤雅鎮,屬于澤雅風(fēng)景名勝區紙山文化景區,距溫州中心區約30公里。自先民定居以來(lái),黃坑、水碓坑村村民就開(kāi)始生產(chǎn)屏紙,此后更盛極一時(shí),幾乎成了當地居民的主要生存手段。直至上世紀90年代,屏紙逐漸被現代紙所代替。


        不過(guò),兩村沿用了近千年的造紙工藝技術(shù)、生產(chǎn)設施和生產(chǎn)工具、生產(chǎn)環(huán)境和生產(chǎn)者的生活居住環(huán)境、自然環(huán)境等,仍然保留著(zhù)原始面貌。據悉,國內造紙古作坊以人工復原者居多,像澤雅這樣至今仍在操作生產(chǎn)的原汁原味的成片實(shí)體十分罕見(jiàn)。2007年,澤雅屏紙制作技藝被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


        此次規劃分別從用地、建筑、文化、環(huán)境、布局肌理等幾個(gè)方面進(jìn)行調查分析,發(fā)掘兩村的歷史和人文價(jià)值。有關(guān)專(zhuān)家表示,黃坑、水碓坑等歷史文化名村規劃的工作要點(diǎn),在于保護而非發(fā)展建設,其保護工作的具體實(shí)施依賴(lài)于政府及其他部門(mén)資金的投入,是一個(gè)長(cháng)期的任務(wù),因此規劃應根據村莊保護內容的輕重緩急分期實(shí)施。


        澤雅一帶群山連綿,多水多竹,適合造紙,人們也習慣于把這里稱(chēng)為紙山。黃坑村相傳是宋末元初間,福建下四府黃姓人逃荒至此辟地定居,至今約有七百年歷史;村內吳姓村民都為宋禮部尚書(shū)吳表臣的后裔,歷史上也出過(guò)不少名人,如明抗倭將領(lǐng)吳碧山,清禮部侍郎提督浙江學(xué)政吳為等。水碓坑村則建于清康熙年間,以村邊溪坑中建有水碓而得名,至今已有兩百多年歷史。

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