【CPP114】訊：47歲的譜匠鄒建寧住在福建寧化縣城北。在他家的頂層閣樓上，6萬(wàn)多個(gè)木活字、修族譜的譜盤(pán)、刷板一應俱全。

　　活字印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。19世紀40年代前后，隨著(zhù)西方的石印、鉛印輸入我國，古老的雕版與木活字印刷逐漸淘汰、消失。最近，福建省有關(guān)專(zhuān)家在寧化縣發(fā)現了仍在使用的木活字雕刻印刷技藝�！妒澜缧侣剤�·鑒賞中國》周刊記者專(zhuān)程趕赴當地，探訪(fǎng)了這些以印制族譜為收入來(lái)源的“當代畢昇”。

　　閣樓上藏著(zhù)祖傳木活字

　　記者見(jiàn)到鄒建寧的時(shí)候，他正和妻子、兒子圍在一起刻字。他告訴記者，5月中旬在深圳舉辦的2010年文化博覽會(huì )上，他受邀進(jìn)行才藝表演。說(shuō)著(zhù)，他興奮地拿起雕刻的“玉樹(shù)加油，情感中國”字模向記者展示起來(lái)。

　　鄒建寧家里的頂層閣樓上放有6萬(wàn)多個(gè)木活字。此外，還有大大小小、密密匝匝的字盤(pán)、酒罐、雞籠、廢鐵等雜物隨意丟在這個(gè)小屋的角落中。說(shuō)這里是一個(gè)印刷族譜的作坊，記者真有些不敢相信。

　　據鄒建寧介紹，現在家里從祖上傳下來(lái)的木活字并不多，僅有幾百個(gè)，都是清朝雍正年間的。由于年頭久遠，部分木活字或經(jīng)風(fēng)化，或被蟲(chóng)蛀，已經(jīng)不能使用了。其余的木活字則是鄒建寧在1985年以后重新修族譜的時(shí)候，連續刻了5年，才慢慢補齊的。提到當初沒(méi)有精心保護，他連連嘆氣。

　　乍一看，這些新字和舊字模樣差不多，仔細辨認卻不一樣。鄒建寧告訴記者，以前的木活字和現在雕刻的木活字筆畫(huà)結構稍有不同。比如，新刻的木活字往往筆畫(huà)較長(cháng)。

　　使用木活字進(jìn)行排版印刷，需要大量的木材。經(jīng)常用到的木材是野梨樹(shù)、柯木等。鄒建寧說(shuō)，這些樹(shù)木差不多都是10年以上才能成材，木質(zhì)堅硬，容易雕刻，保存時(shí)間長(cháng)。但是，經(jīng)過(guò)林農們大量砍伐，現在這些樹(shù)木已經(jīng)變得越來(lái)越少。

　　記者看到，一個(gè)大的字模里裝有1000多字坯，小的模板中也能容下600多個(gè)字坯。一些常用字如“年、月、日、甲、乙、丙、丁”往往就有三四百個(gè)字。

　　“木活字印刷鋪”所剩無(wú)幾

　　福建是中國古代印刷業(yè)的重要區域，是我國古代重要刻書(shū)中心之一。雕版、木活字印刷在閩西北客家聚居地稱(chēng)為“刷印”。

　　從1985年開(kāi)始，福建省寧化縣每個(gè)鄉鎮每個(gè)姓氏都在修族譜。村里人通過(guò)親朋四處尋找會(huì )用木活字印刷族譜的藝匠。有的藝匠也會(huì )到村中為自己攬生意。

　　家譜（族譜）是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁�，F在修族譜的，一般都是家族旺盛、團結，對族譜很重視的人家。

　　1988年至1995年是當地編印族譜的鼎盛時(shí)期，包括寧化縣周邊的清流、明溪、長(cháng)汀等地也有人到處請藝匠。鄒建寧說(shuō)，當時(shí)他一天的收入就有上百元，自家的4層小樓房就是在1994年花7萬(wàn)多元錢(qián)蓋起來(lái)的。當初蓋房子使用的資金全部來(lái)自修族譜的收入。那個(gè)時(shí)候，他不但自己當老板，還招收過(guò)16個(gè)徒弟。

　　至于寧化一帶的當地人為什么選擇用木活字來(lái)修族譜，鄒建寧也沒(méi)有道出確切原因。推測可能是出于一種傳統。據介紹，從清朝時(shí)起，當地住戶(hù)就用木活字印刷方式來(lái)記載家史，記錄地契、房產(chǎn)、田產(chǎn)、風(fēng)水等。

　　不過(guò)，至1996年，寧化縣大規模的族譜修訂工作基本已經(jīng)完成。由于每次修族譜的時(shí)間跨度基本是三四十年。所以，1996年至今，木活字印刷在當地基本沒(méi)有什么手藝活可做。近兩年，更幾乎見(jiàn)不到前來(lái)修譜的家族。為了維持生計，鄒建寧在寧化縣城擺起了路邊攤，做起刻字刻章、配鑰匙的小生意。所得收入顯然不如做木活字印刷。

　　鄒建寧說(shuō)，由于缺少生意，徒弟們也紛紛轉行。整個(gè)寧化縣目前會(huì )木活字印刷手藝的作坊僅有六七家。木活字印刷技藝面臨著(zhù)失傳的危險。

　　按照修族譜跨越的年份推算，至少要2020年以后才會(huì )出現下一個(gè)家族印譜的繁榮期。如果那時(shí)，人們觀(guān)念改變，不再用木活字編印該怎么辦？鄒建寧說(shuō)，如果是那樣，自己會(huì )“新老結合”，用電腦技術(shù)修族譜，制圖制版則仍照傳統的方法。

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