【CPP114】訊：16日，福建發(fā)現存活木活字印刷術(shù)新聞通氣會(huì )上傳來(lái)消息，省圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員日前在客家祖地寧化縣采集《客家文化》資源時(shí)，發(fā)現仍活存于世的古老木活字雕刻印刷技藝，現存的木活字數量超過(guò)30萬(wàn)枚。一群被稱(chēng)為譜師的“當代畢昇”，正活躍在寧化縣城關(guān)、淮土鄉等地，用古老的木活字印刷為當地人印制族譜。

　　據了解，中國的木活字起源于元朝末期，至今有800年歷史，是我國古代四大發(fā)明之一。寧化木活字印刷是我國有幸保留下來(lái)，仍在使用的木活字印刷技藝，堪稱(chēng)世界印刷術(shù)的活化石。

　　近日，筆者來(lái)到寧化城關(guān)城北新村，走進(jìn)木活字雕刻印刷技藝傳承人之一的鄒建寧家。從他的娓娓敘說(shuō)中，揭開(kāi)了這項塵封已久的技藝“面紗”。

　　四代祖傳手藝

　　“我這手藝是祖上傳下來(lái)的。”47歲的鄒建寧自豪地說(shuō)，他家世代都是幫人搞印刷的，印族譜，刻印章，現傳到他手里至少有四代了。在他家的活字印刷工作間里，木活字沿墻密密匝匝、一盤(pán)挨著(zhù)一盤(pán)地整齊碼放在木質(zhì)長(cháng)凳上。鄒建寧說(shuō)，日積月累下來(lái)，他家的木活字有6.8萬(wàn)多個(gè)字，其中部分是清朝末年的木活字。“‘文革’期間，爺爺為了不讓人把這些傳家的東西毀掉，偷偷把這些字和圖版藏在谷倉頂上。我六七歲的時(shí)候，在谷倉找東西時(shí)發(fā)現了它們。”鄒建寧說(shuō)。其他絕大部分字都是從上世紀80年代中期起，各客家姓氏恢復修訂族譜后重新刻的。“以前我不知道這木活字的價(jià)值，后來(lái)有個(gè)文物販子到我家想花5萬(wàn)多元買(mǎi)走這些木活字，但我覺(jué)得這是祖宗留下來(lái)的，絕對不能賣(mài)。” 提起往事，鄒建寧記憶猶新。

　　印譜工序10多道

　　鄒建寧說(shuō)，木刻活字印刷工藝十分考究。平時(shí)要做好取材、制字模、寫(xiě)字（反手）、刻字等基礎工作，印譜時(shí)還要嚴格按照有理稿→檢字→排版→校對→切紙→刷印→打圈→劃支→填字→分譜→折譜→草訂（打孔、下紙捻)→裝線(xiàn)→封面→裝訂等10余道工序，規范手工操作。

　　選材時(shí)，紙張應注意選用寧化治平鄉的玉扣紙，用老宋體刻、印，刻字須用上好的山梨木、荷樹(shù)木，決不能半點(diǎn)馬虎；檢字有單獨的祖傳歌訣，現在改用拼音順序；排版有格式，先是序言、跋、志等，按照普通古籍的版式排版。印刷首先選用正品“一得閣”等上等墨汁，或單獨研墨。印刷時(shí)，紙張濕度有比較嚴格的要求，用墨量不能太多也不能太少，用力要均勻，用墨多了用力重了會(huì )模糊成一塊，用墨少了用力輕了則會(huì )看不清楚。幾十上百頁(yè)的譜印好后，打圈、劃支、打洞孔、下紙捻、裁邊、上封面、訂外線(xiàn)，于是一冊古色古香的木活字印刷品就做好了。

　　“十幾道工序里每道都需要真功夫，最要緊的是刻字、檢字、排版，技術(shù)含量很高，也很難學(xué)。” 鄒建寧為了更直觀(guān)地展示這項“絕活”，還特意表演了刻字、制版、印刷等工藝。他那嫻熟的技藝讓人眼花繚亂，但一切都顯得古意盎然。

　　印刷刻字學(xué)問(wèn)多

　　“我是1963年出生的，從小就對雕刻、印刷感興趣。” 鄒建寧說(shuō)，他六七歲時(shí)，父親過(guò)世了，初中畢業(yè)后他和母親一起在生產(chǎn)隊里干活賺點(diǎn)工分，但心里沒(méi)忘老祖宗手藝，閑時(shí)常練楷書(shū)。1980年，寧化七里圳姓章的家族首起重修家譜。那時(shí)，許多政策還未明朗，祖父的徒弟邱李子、凳哥等帶起鄒建寧，偷偷重操舊業(yè)，開(kāi)始印譜的“地下”工作，鄒建寧也開(kāi)始學(xué)習活字印刷。

　　剛開(kāi)始，如何排版、如何刻字等全無(wú)規律可循，全憑殘存的幾個(gè)圖版和些許活字，還有章氏家譜。經(jīng)過(guò)鉆研， 鄒建寧努力學(xué)習毛筆宋體、反寫(xiě)字、刻字、雕圖版、排版、制版、印刷等，一步步走來(lái)。舊族譜有許多生冷僻字，他見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，除了請教參加修譜的祠堂長(cháng)者外，就是翻查《康熙字典》。

　　“最難學(xué)的就是刻字、繪圖。家譜很多字是繁體古字，筆畫(huà)多，要保持字體的結構合理、重心平穩，線(xiàn)條平整筆直，沒(méi)有一定的功夫很難。家譜里許多家族祖先的墳墓圖譜，涉及地理、風(fēng)水朝向，學(xué)問(wèn)大著(zhù)呢”，他說(shuō)，這些全憑他看著(zhù)別人的家譜捉摸，真是“摸著(zhù)石頭過(guò)河”。

　　學(xué)習印刷不容易，刻字更有許多學(xué)問(wèn)�？套�，不僅需要一定的美術(shù)功底，還要有一定的歷史、古文、地理、風(fēng)水知識，也要會(huì )寫(xiě)古字。“古字不認識，族譜就看不懂，幫別人印族譜就成了一句空話(huà)。”這一學(xué)就是5年，他歷時(shí)5年終于學(xué)成出師，開(kāi)山授徒，自立門(mén)戶(hù)，承攬族譜印刷。至1995年，他帶出了7個(gè)徒弟，“許多本縣以及從寧化客家遷徙出去的清流、明溪、連城、寧都、石城姓氏回鄉重修族譜的人紛紛來(lái)找我印譜”。鄒建寧掐指算了算，有吳、邱、曾、鄧、章、張、孫、廖、謝、雷等10余姓近40余部家譜請他重印過(guò)。其中，最大型的當屬1990年為濟村鄉吾家湖村曾姓印的家譜，共印30箱，每箱8本，每本200多頁(yè)，最大的一張拉出來(lái)長(cháng)達1米。“這是最難做的工程，但我完成得很好，也給我帶來(lái)兩三萬(wàn)元的收入。”鄒建寧說(shuō)。

　　祖宗手藝不可丟

　　“聽(tīng)老一輩講，族譜一般30年一大修，1995年后，修譜就進(jìn)入低潮期了，現在孩子少，要等下次重修高潮，可能要等50年了。”1996年修完曹坊溫坊溫氏族譜后，鄒建寧就沒(méi)有拿到新的印譜活。為了不丟掉祖宗傳下的手藝，他在縣城的客家邊貿城擺了個(gè)幫人刻印章、賣(mài)版畫(huà)、售木雕像、配鑰匙的攤子，以此謀生，這樣既解決生計，又可以常常練習手藝，真正做到生活、傳承“絕活”兩不誤。

　　“現在，刻制木活字的材料像山梨木、荷樹(shù)都難找了，而且現在的年輕人不愛(ài)學(xué)手藝，徒弟真難找”。他決心培養兒子刻字印譜的興趣，當他兒子初中畢業(yè)輟學(xué)后，他自己開(kāi)始教孩子刻字的手藝。采訪(fǎng)時(shí)，他的孩子正在刻著(zhù)一個(gè)塑膠滾印，鄒建寧說(shuō)，這全當讓他練手，練多了熟能生巧，自然而然就會(huì )刻印了。“祖宗的手藝不能丟，這么好的手藝不能在他手上失傳。

　　從鄒建寧口中得知，寧化解放前印譜鼎盛時(shí)期，全縣共有20個(gè)木活字印刷師傅，現在只剩下他、邱中水、邱爐明、廖有煥、伍加厚等幾位了。


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