【CPP114】訊：剛剛過(guò)去的世界讀書(shū)日期間，第七次國民閱讀調查顯示，2009年我國已有兩成半國民接觸過(guò)數字化閱讀方式。而在電子閱讀器方面，僅今年第一季度，中國電子書(shū)閱讀器銷(xiāo)量已達到全球市場(chǎng)的20%。

　　有專(zhuān)家分析指出，持續推陳出新的電子閱讀器正在改變書(shū)籍載體的方式，更新與延展著(zhù)人們的閱讀體驗。

　　在信息爆炸的新媒體時(shí)代，讀者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機等移動(dòng)終端實(shí)現對信息的實(shí)時(shí)跟進(jìn)、快餐消費、娛樂(lè )體驗等均已不成問(wèn)題，而對諸如專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、經(jīng)典書(shū)籍等所要求的深層次閱讀，又該以何種技術(shù)推進(jìn)？

　　從甲骨到電子紙

　　中華傳統文化和歷史進(jìn)步的智慧，在一次次不斷更新的載體中得以傳遞。長(cháng)期從事歷史研究的北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)紀連海老師在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，將這樣一種演變總結為四個(gè)階段：

　　殷商時(shí)代，中國就有了刻在甲骨上的一段段卜辭。真正形成比較系統的文章，應該說(shuō)是春秋戰國時(shí)期，像人們熟悉的孔夫子整理的史書(shū)。那個(gè)時(shí)候的書(shū)籍是手寫(xiě)的，內容很精煉，載體主要是竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)。

　　第二個(gè)階段是造紙術(shù)發(fā)明以后寫(xiě)在紙上的書(shū)。在造紙術(shù)之前，人們形容一個(gè)人有學(xué)問(wèn)，會(huì )說(shuō)他“學(xué)富五車(chē)”，因為竹簡(jiǎn)很多、很重。而有了紙張以后，就方便了很多。

　　第三個(gè)階段是印刷術(shù)出現后的紙版書(shū)。印刷術(shù)使得書(shū)的成本變得極為廉價(jià)，知識得到了更好、更廣泛的傳遞。

　　第四個(gè)階段，就是現在新媒體技術(shù)支持下的電子書(shū)。 “《二十五史》成百萬(wàn)卷，太多了，家里根本放不下紙版，但現在一本電子書(shū)就都有了。”紀連海說(shuō)。

　　誕生于上世紀90年代的電子紙技術(shù)，與紙質(zhì)書(shū)相比，實(shí)現了海量存儲、 輕巧靈活、隨身攜帶，便于讓讀者搜集起自己的瑣屑時(shí)間與長(cháng)篇經(jīng)典相伴。與電腦的液晶顯示屏相比，它們獨有的電子墨水顯像技術(shù)更接近于傳統紙張閱讀帶給人們的舒適感，無(wú)輻射、無(wú)背光。這些都大大降低了使用電腦閱讀長(cháng)篇典籍的疲勞感。
　
　　閱讀體驗的延續與拓展

　　“在深度閱讀時(shí)，我需要專(zhuān)門(mén)地方做批注，因為常常有閱讀中一剎那間特有的感想，轉瞬即逝，必須寫(xiě)下來(lái)。”紀連�？粗嘏�注過(guò)程對于深度閱讀的構成。

　　誕生之初的電子閱讀器由于只提供顯示而無(wú)手寫(xiě)功能，使讀者感受到讀與寫(xiě)之間的屏障。今天，用戶(hù)已經(jīng)可以直接將批注清晰地書(shū)寫(xiě)在電子紙的紙頁(yè)上，還可以隨時(shí)對已撰寫(xiě)的注釋進(jìn)行修改與編輯。

　　漢王科技股份有限公司副總裁王邦江多年從事電子閱讀器技術(shù)研發(fā)工作，他談到了批注過(guò)程得以實(shí)現所需的兩個(gè)技術(shù)手段，一是手寫(xiě)輸入技術(shù)的實(shí)現，二是語(yǔ)言識別技術(shù)的發(fā)展。

　　“比如，最初的手寫(xiě)識別只能識別工整的字體，但現在已經(jīng)可以識別連筆、潦草的字體；最初只能識別漢字，現在已經(jīng)可以識別英文、意大利文、俄文、泰文等多種文字，不同語(yǔ)言文字的使用者都可以實(shí)現與書(shū)本的交流。”

　　此外，深度閱讀的實(shí)現還有一個(gè)重要的組成部分，那就是討論與切磋的過(guò)程。從古代的論道，到當今的沙龍，都是讀者針對書(shū)籍中某一觀(guān)點(diǎn)而展開(kāi)的思想碰撞。

　　據介紹，電子閱讀器的服務(wù)大多依托于龐大的內容數據庫，讀者從數據庫中將內容下載到閱讀器上進(jìn)行閱讀，因此，很多服務(wù)商便在內容數據庫的建設過(guò)程中，加入了網(wǎng)絡(luò )交流功能的開(kāi)發(fā)。

　　“我們做了一個(gè)‘漢王書(shū)城’，在下載的同時(shí)，大家都可以在這個(gè)空間里發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)、推薦，形成一個(gè)閱讀群體，共享一些閱讀觀(guān)念。”王邦江告訴記者，因為每個(gè)人的視角、經(jīng)歷不一樣，對一件事情的理解不完全一樣，網(wǎng)絡(luò )社區的閱讀交流，延伸了傳統閱讀時(shí)代給人帶來(lái)思考、帶來(lái)碰撞的體驗。在國內頗具人氣的豆瓣網(wǎng)上，網(wǎng)友不但可以自由發(fā)表有關(guān)書(shū)籍的評論，還可以搜索到別人的推薦。

　　隨著(zhù)無(wú)線(xiàn)上網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電子閱讀器提供商與無(wú)線(xiàn)網(wǎng)絡(luò )運營(yíng)商的融合在相當程度上提供了知識儲備與更新方面的支持，為讀者實(shí)現深層次閱讀提供了更大的便利。

　　“互聯(lián)網(wǎng)是活的，一旦有新的東西，更新、搜索、查找，它都可以做。我覺(jué)得這給人們知識獲取帶來(lái)了極大的方便。”王邦江分析說(shuō)。

　　經(jīng)典書(shū)籍需精確傳承

　　人們看重深度閱讀，很大程度因為閱讀對象是傳統的人文經(jīng)典。在這些經(jīng)典中，讀者萃取著(zhù)歷史的精華，豐富著(zhù)人生的閱歷。

　　業(yè)內人士指出，電子閱讀器利用自己的海量?jì)Υ�，容納了一大批經(jīng)典書(shū)籍。但在經(jīng)典書(shū)籍由傳統紙張向電子紙張的轉換過(guò)程中，目前還存在一些紕漏、誤寫(xiě)等情況。

　　“歷史作品中有大量的人名、地名，如果有誤寫(xiě)和紕漏，會(huì )給孩子帶來(lái)很難改變的影響。”紀連海說(shuō)，在關(guān)鍵時(shí)刻，真要用到一些材料的時(shí)候，他還是會(huì )回去翻原本的史稿。

　　傳統的紙書(shū)向電子紙書(shū)轉換時(shí)，有一個(gè)數據加工過(guò)程。該如何保證內容上的一致？據王邦江介紹，這需要專(zhuān)業(yè)的識別技術(shù)和精確的人工校對，“一本100多頁(yè)的小說(shuō)，基本上每天需要三個(gè)人的工作量，假如10萬(wàn)冊的圖書(shū)，相當于每天幾十萬(wàn)人的工作量。但隨著(zhù)識別技術(shù)越來(lái)越成熟，這樣的錯誤會(huì )越來(lái)越少。”

　　不僅如此，無(wú)紙化閱讀所帶來(lái)的低碳環(huán)保、與3G融合所帶來(lái)的實(shí)時(shí)更新，以及新技術(shù)下對于傳統閱讀體驗最大限度的保留與延展，使得優(yōu)秀文化在得以便捷傳播的同時(shí)，相關(guān)文化技術(shù)企業(yè)也成為新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。

　　“隨著(zhù)針對不同用戶(hù)群體的個(gè)性化服務(wù)的開(kāi)發(fā)，以及產(chǎn)品價(jià)格在市場(chǎng)競爭中的進(jìn)一步下降，新興電子閱讀技術(shù)將對書(shū)籍載體的演變與人們閱讀生活的改進(jìn)，帶來(lái)更為有力的推動(dòng)。”該業(yè)內人士這樣說(shuō)。

       【點(diǎn)擊查看更多精彩內容】

        相關(guān)新聞：

　　iPad引發(fā)的閱讀戰 不低價(jià)無(wú)普及
　　從雕版印刷到數字出版闡述閱讀本質(zhì)
　　世界讀書(shū)日講壇聚焦數字時(shí)代的國民閱讀