高仿真復制技術(shù)：揭開(kāi)藝術(shù)的神秘面紗
2009-12-26 00:00 來(lái)源：CPP114 王琦／文 責編：肖慶
- 摘要：
- 反觀(guān)“當代畢昇”王選，周項立他的一生有十個(gè)夢(mèng)想，畢昇獎只是他實(shí)現了第一個(gè)夢(mèng)想的獎勵而已，即發(fā)展激光照排系統，告別鉛與火。印刷人要翻越的高山不勝枚舉，可以說(shuō)永遠沒(méi)有盡頭……但不要因此而害怕而裹足不前，每一次逾越就是一個(gè)新的終點(diǎn)同時(shí)也是一個(gè)新的起點(diǎn)，這樣才會(huì )在印刷這條道路上走得更遠。
【CPP114】訊： “印刷行業(yè)在這一二十年里發(fā)生了巨大變化，但我堅信技術(shù)的持續創(chuàng )新是企業(yè)生存的根本，優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)是企業(yè)在市場(chǎng)競爭的唯一保障。只有堅持向成功的企業(yè)學(xué)習，不斷走在技術(shù)的前端，才能使我及企業(yè)和員工獲得成長(cháng)的機會(huì )。”周項立在“第十屆畢昇印刷技術(shù)成就獎”獲獎感言中不難發(fā)現，四年過(guò)后，他依然不改他創(chuàng )新為王的理念。
以周項立為主的研發(fā)小組于2007-2008年成功申請了數字式高仿真藝術(shù)品復制方法等五項國家發(fā)明專(zhuān)利。“數字式高仿真藝術(shù)品復制技術(shù)”項目被科技部列為“2008-2009年國家重點(diǎn)新產(chǎn)品計劃”。高仿真復制技術(shù)可謂周項立先生勇奪畢昇印刷技術(shù)成就獎的關(guān)鍵因素。獲獎后，周項立接受了“我要印”采訪(fǎng)。
本文參考了本網(wǎng)編輯修女眼睛，此前以獨立撰稿人身份撰寫(xiě)的《疆土無(wú)垠 創(chuàng )新為王——數字式高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品復制技術(shù)誕生記及其產(chǎn)業(yè)化前景》報告文學(xué)，特此說(shuō)明。
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周項立
偶然 必然
小學(xué)的時(shí)候，他癡迷于畫(huà)畫(huà)。他是個(gè)地道的北京人，文革時(shí)期的京城成就了他的美術(shù)情緣。手繪漫畫(huà)和標語(yǔ)，板刻臨摹《毛主席去安源》，與老師合寫(xiě)一人高的標語(yǔ)……多少人因為這些磨滅了意志銷(xiāo)毀了創(chuàng )造力，他卻因為歪打正著(zhù)，而讓他在畫(huà)畫(huà)的技術(shù)上亦或是對于畫(huà)畫(huà)的喜愛(ài)程度上有了新的拓展。不能不說(shuō)有一定的偶然性在其中。
印刷界的福音高仿真復制技術(shù)的研發(fā)不排除有其美術(shù)情結的影子在，而且這種愛(ài)好的確讓他一直關(guān)注著(zhù)這項技術(shù)的發(fā)展。
1993年，他和別人合伙注冊了北京彩虹印刷技術(shù)服務(wù)公司，現已更名為北京圣彩虹制版印刷技術(shù)有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“圣彩虹”）。自此，他真正踏上了印刷這條路。書(shū)畫(huà)復制的核心就是色彩管理，這恰是圣彩虹的強項。七色彩虹，這是不是預示著(zhù)這一強項呢？
“從創(chuàng )建之初，圣彩虹就一直堅持走技術(shù)增值的，對有難度的技術(shù)，總是饒有興趣地去主動(dòng)接觸。所以，圣彩虹做這個(gè)項目是船行至此，借水行舟而已。”接受我要印采訪(fǎng)時(shí)，周項立肯定了公司的鉆研精神，這也是成功研發(fā)高仿真復制技術(shù)的一個(gè)必然性因素。圣彩虹的專(zhuān)利技術(shù)還包括光源技術(shù)、材料技術(shù)、流程工藝等多個(gè)方面，也正是通過(guò)對這些技術(shù)的鉆研，才能將書(shū)畫(huà)高仿真復制化不可能為可能，并從中衍生出企業(yè)的一種業(yè)務(wù)形式。研究、掙錢(qián)兩不誤，可謂一舉兩得。
興趣愛(ài)好這種偶然因素固然重要，但要翻越阻在面前的技術(shù)高山，不能逃避也不能勉強，而要主動(dòng)出擊，刻苦鉆研，才能成就攻克尖端技術(shù)的必然性。
飛入尋常百姓家
2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕儀式上，那幅緩緩展開(kāi)的水墨長(cháng)畫(huà)卷以及第四屆文博會(huì )上的《圓明園四十景圖卷》都讓人驚嘆，這些彌足珍貴的藝術(shù)品得現眾人面前，不得不歸功于數字式高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品復制技術(shù)。
以前的仿真制作不外乎兩種：一是源自有相當功底的書(shū)法家用手工直接臨寫(xiě)，即臨摹法；二是用印刷方法仿制，但印刷又不能用傳統的墨汁，而且由很多像素組成，能一眼讓人辨出真偽，藝術(shù)價(jià)值顯然過(guò)低。而高仿真印刷技術(shù)有別于過(guò)去的粗制濫造，它的最終目的是最真實(shí)地反映待印刷品的原貌。.jpg)
北京圣彩虹展出的《清明上河圖》等國家館藏級復制品
圣彩虹因為這項技術(shù)專(zhuān)長(cháng)進(jìn)入了藝術(shù)品復制領(lǐng)域，也因為多年鉆研的精湛技術(shù)而漸漸在這個(gè)時(shí)尚領(lǐng)域站穩了腳跟。但要問(wèn)起進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的契機，就不得不追溯到上世紀90年代初。
當時(shí)，日本二玄社展出了首批臺北故宮博物院部分藏品的復制品，震驚中外。（本段引言出自《疆土無(wú)垠 創(chuàng )新為王》）“愛(ài)普生的專(zhuān)家一提起故宮仿真，在印象中指的是臺灣故宮、二玄社，似乎咱們古畫(huà)都保存在臺灣里。”這讓作為印刷術(shù)的起源地中國情何以堪。“從復制品的藝術(shù)效果上講，應該說(shuō)是‘與真跡平等’，從利用價(jià)值上講，它已足稱(chēng)‘上真跡一等’”，已故書(shū)畫(huà)專(zhuān)家啟功對二玄社的評價(jià)讓他銘刻在心。后來(lái)，國家著(zhù)名書(shū)畫(huà)鑒定大師楊仁愷（遼寧博物館終身名譽(yù)館長(cháng)）的一句話(huà)又讓他重燃奮斗的激情：“我們自己國家的東西要中國人自己做，能做成這件事，這是一件功德無(wú)量的大事”。
以周項立為主的研發(fā)小組于2007-2008年成功申請了數字式高仿真藝術(shù)品復制方法等五項國家發(fā)明專(zhuān)利。“數字式高仿真藝術(shù)品復制技術(shù)”項目被科技部列為“2008-2009年國家重點(diǎn)新產(chǎn)品計劃”。高仿真復制技術(shù)可謂周項立先生勇奪畢昇印刷技術(shù)成就獎的關(guān)鍵因素。獲獎后，周項立接受了“我要印”采訪(fǎng)。
本文參考了本網(wǎng)編輯修女眼睛，此前以獨立撰稿人身份撰寫(xiě)的《疆土無(wú)垠 創(chuàng )新為王——數字式高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品復制技術(shù)誕生記及其產(chǎn)業(yè)化前景》報告文學(xué)，特此說(shuō)明。
周項立
小學(xué)的時(shí)候，他癡迷于畫(huà)畫(huà)。他是個(gè)地道的北京人，文革時(shí)期的京城成就了他的美術(shù)情緣。手繪漫畫(huà)和標語(yǔ)，板刻臨摹《毛主席去安源》，與老師合寫(xiě)一人高的標語(yǔ)……多少人因為這些磨滅了意志銷(xiāo)毀了創(chuàng )造力，他卻因為歪打正著(zhù)，而讓他在畫(huà)畫(huà)的技術(shù)上亦或是對于畫(huà)畫(huà)的喜愛(ài)程度上有了新的拓展。不能不說(shuō)有一定的偶然性在其中。
印刷界的福音高仿真復制技術(shù)的研發(fā)不排除有其美術(shù)情結的影子在，而且這種愛(ài)好的確讓他一直關(guān)注著(zhù)這項技術(shù)的發(fā)展。
1993年，他和別人合伙注冊了北京彩虹印刷技術(shù)服務(wù)公司，現已更名為北京圣彩虹制版印刷技術(shù)有限公司（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“圣彩虹”）。自此，他真正踏上了印刷這條路。書(shū)畫(huà)復制的核心就是色彩管理，這恰是圣彩虹的強項。七色彩虹，這是不是預示著(zhù)這一強項呢？
“從創(chuàng )建之初，圣彩虹就一直堅持走技術(shù)增值的，對有難度的技術(shù)，總是饒有興趣地去主動(dòng)接觸。所以，圣彩虹做這個(gè)項目是船行至此，借水行舟而已。”接受我要印采訪(fǎng)時(shí)，周項立肯定了公司的鉆研精神，這也是成功研發(fā)高仿真復制技術(shù)的一個(gè)必然性因素。圣彩虹的專(zhuān)利技術(shù)還包括光源技術(shù)、材料技術(shù)、流程工藝等多個(gè)方面，也正是通過(guò)對這些技術(shù)的鉆研，才能將書(shū)畫(huà)高仿真復制化不可能為可能，并從中衍生出企業(yè)的一種業(yè)務(wù)形式。研究、掙錢(qián)兩不誤，可謂一舉兩得。
興趣愛(ài)好這種偶然因素固然重要，但要翻越阻在面前的技術(shù)高山，不能逃避也不能勉強，而要主動(dòng)出擊，刻苦鉆研，才能成就攻克尖端技術(shù)的必然性。
飛入尋常百姓家
2008年北京奧運會(huì )開(kāi)幕儀式上，那幅緩緩展開(kāi)的水墨長(cháng)畫(huà)卷以及第四屆文博會(huì )上的《圓明園四十景圖卷》都讓人驚嘆，這些彌足珍貴的藝術(shù)品得現眾人面前，不得不歸功于數字式高仿真書(shū)畫(huà)藝術(shù)品復制技術(shù)。
以前的仿真制作不外乎兩種：一是源自有相當功底的書(shū)法家用手工直接臨寫(xiě)，即臨摹法；二是用印刷方法仿制，但印刷又不能用傳統的墨汁，而且由很多像素組成，能一眼讓人辨出真偽，藝術(shù)價(jià)值顯然過(guò)低。而高仿真印刷技術(shù)有別于過(guò)去的粗制濫造，它的最終目的是最真實(shí)地反映待印刷品的原貌。
北京圣彩虹展出的《清明上河圖》等國家館藏級復制品
當時(shí)，日本二玄社展出了首批臺北故宮博物院部分藏品的復制品，震驚中外。（本段引言出自《疆土無(wú)垠 創(chuàng )新為王》）“愛(ài)普生的專(zhuān)家一提起故宮仿真，在印象中指的是臺灣故宮、二玄社，似乎咱們古畫(huà)都保存在臺灣里。”這讓作為印刷術(shù)的起源地中國情何以堪。“從復制品的藝術(shù)效果上講，應該說(shuō)是‘與真跡平等’，從利用價(jià)值上講，它已足稱(chēng)‘上真跡一等’”，已故書(shū)畫(huà)專(zhuān)家啟功對二玄社的評價(jià)讓他銘刻在心。后來(lái)，國家著(zhù)名書(shū)畫(huà)鑒定大師楊仁愷（遼寧博物館終身名譽(yù)館長(cháng)）的一句話(huà)又讓他重燃奮斗的激情：“我們自己國家的東西要中國人自己做，能做成這件事，這是一件功德無(wú)量的大事”。
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