【我要印】訊：當今，在“全面綜合型”眾多疑偽成品中，與“印刷成品”招術(shù)有牽扯的書(shū)畫(huà)簡(jiǎn)直層出不窮。這在很大程度上緣自于由正規渠道出版的書(shū)畫(huà)印刷品在人們心目中所占據的“無(wú)與倫比”地位。

　　那些有意將某書(shū)畫(huà)偽作印刷在正規出版的書(shū)中、或正規出版的大或小的拍賣(mài)圖書(shū)的封面或封底，或是易拉寶、手提袋、請柬等宣傳品的最醒目、類(lèi)似于“招牌貨”位置的，統稱(chēng)為“印刷成品”造假。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，書(shū)畫(huà)只要被印刷，就算不是正式出版性質(zhì)的，也多多少少具有被昭示與彰顯之效能，就如同“皇帝的新裝”，常人一般不敢貿然站出來(lái)說(shuō)皇帝沒(méi)穿衣服。那么到了本身騙性就較大的“復合型”書(shū)畫(huà)偽作這兒，它們一經(jīng)印刷“提醒”，其“精神屬性”就驟增，“客觀(guān)屬性”便大大地“淡”化下去�，F在讓我們共同來(lái)判斷一件署名潘天壽畫(huà)作的真偽及其與本話(huà)題是否有關(guān)。

　　2007年12月，北方某拍賣(mài)行拍賣(mài)書(shū)畫(huà)數百件，其中圖1——署名潘天壽的作品《石榴》就在其中。此畫(huà)不但作為該場(chǎng)拍賣(mài)圖錄封面刊載，同時(shí)還被印制成招貼畫(huà)布置在進(jìn)入該拍賣(mài)預展展廳通道的墻上。在預展現場(chǎng)，筆者正好看到五六位像買(mǎi)家模樣的人圍在該拍品前指指點(diǎn)點(diǎn)，壓低嗓音在極力表述兩種觀(guān)點(diǎn)：一方表示該畫(huà)既然被拍賣(mài)行以印刷方式作重點(diǎn)推介，對購藏它已沒(méi)有必要心存顧忌，大可放心地去競投;另一方說(shuō)此畫(huà)畫(huà)面的筆墨結構和題款與出版在潘天壽某大畫(huà)集中的一件真跡過(guò)于相似，對其藝術(shù)性與署名的真實(shí)性持懷疑態(tài)度。前者之所以準備去競投，很顯然是因為“印刷成品”讓他們像吃了定心丸一樣，而后者的懷疑也正和筆者對此件作品的存疑觀(guān)點(diǎn)一致。于是，帶著(zhù)疑問(wèn)，筆者找出潘天壽畫(huà)冊中的真跡圖2，將其與圖1做了一番比較后發(fā)現，它們之間有兩處“隱藏”的相似和一處表面的不像。相似處之一是二圖題款：圖1中的大段題款處透過(guò)行款(指字與字的編排與疏密不一樣的外觀(guān))，其單字結體基本是完全相似的;相似處之二是把圖1按逆時(shí)針?lè )较蛐�轉九十度后，發(fā)現圖1中整棵石榴樹(shù)的筆法與造型乃至于畫(huà)面構圖與圖2的接近程度達到80%以上。不像之處是圖1畫(huà)面左上方多出署有“雷婆頭峰壽者”六個(gè)字的題款，而在圖2上沒(méi)有出現，但在潘天壽其他真跡作品中卻常見(jiàn)有相似筆法與結體的題款。

　　雖然筆者沒(méi)有在此明說(shuō)“標準答案”(是出于鑒定書(shū)畫(huà)對事不對人的考慮)，但十分希望廣大藏者對“全面綜合型”的“印刷成品”成品保持足夠的警惕性。此種作偽的實(shí)質(zhì)是誘騙那些鑒藏資歷不深、眼光不到位的買(mǎi)家在心理上“先入為主”地去認可當局成品(也便于賣(mài)假畫(huà)者順水推舟般編故事)，它是一種書(shū)畫(huà)售假的“心理戰術(shù)”和策略。因此，辨別任何書(shū)畫(huà)的真偽只能看書(shū)畫(huà)作品本身，書(shū)畫(huà)的鑒定原則是心中先要有標準，然后對待鑒定作品作筆墨、造型乃至思想性這些內在要素做綜合系統地評估。

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