北京奧運會(huì )開(kāi)幕式上美輪美奐的活字印刷表演令世界為之癡迷和傾倒，同時(shí)也有一些國家對“活字印刷在中國”再次提出了質(zhì)疑。11月26日，記者從有關(guān)方面獲悉，11月3日在中央民族大學(xué)召開(kāi)的北京“遼夏金元歷史文獻國際研討會(huì )”上，成功“復活”泥活字的武威西夏文專(zhuān)家孫壽齡，以實(shí)物和嫻熟的演練，再次有力地佐證了“活字印刷”屬于中國的不爭事實(shí)，并獲得國際專(zhuān)家的一致首肯。
　　奧運會(huì )后的國際爭議
　　8月8日，北京奧運開(kāi)幕式中的泥活字印刷表演，以其高雅新穎的藝術(shù)和深厚文化底蘊震動(dòng)世界，引發(fā)好評如潮。然而，當全世界為中國的四大發(fā)明所傾倒的同時(shí)，在陣陣掌聲中也聽(tīng)到了個(gè)別國家的非議聲，稱(chēng)“活字印刷”并非中國發(fā)明。甚至個(gè)別國家的官員，還給北京有關(guān)方面致信，以表達對“活字印刷在中國”的不同觀(guān)點(diǎn)。 
        國際研討會(huì )上的有力佐證
　　11月26日，記者在甘肅武威文物專(zhuān)家、泥活字“復活”專(zhuān)家孫壽齡家中對其進(jìn)行了采訪(fǎng)，據孫壽齡介紹，為紀念著(zhù)名的黑水城文獻出土100周年，遼夏金元歷史文獻國際研討會(huì )不久前在京召開(kāi)。研討會(huì )由中國社會(huì )科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所主辦，來(lái)自中、俄、日、德、蒙古、芬蘭等6個(gè)國家的60余名學(xué)者參加了會(huì )議，此次會(huì )議邀請了世界各地相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者共同回溯一個(gè)世紀以來(lái)西夏學(xué)和蒙古學(xué)的研究歷程，會(huì )商各種難題，并在此基礎上對文獻所映射的西夏等歷史文化進(jìn)行深入探討。在此次研討會(huì )上，中國社會(huì )科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員、著(zhù)名西夏文學(xué)者、泥活字專(zhuān)家孫壽齡攜帶自己燒制的泥活字及印刷的經(jīng)卷，現身說(shuō)法，以《中國是泥活字印刷的發(fā)明者》為題，通過(guò)實(shí)物與資料的展示，博得與會(huì )專(zhuān)家的高度評價(jià)和一致首肯。俄羅斯專(zhuān)家索羅寧在看過(guò)孫壽齡的泥活字演示后，不由地驚嘆“真了不起，泥活字竟然如此神奇！”而同樣來(lái)自俄羅斯的薩馬教授則認為“中國人再次用‘復活’的泥活字，通過(guò)科學(xué)的方法，解決了大家長(cháng)期困擾的疑慮和問(wèn)題”，來(lái)自日本的教授荒川慎太郎看過(guò)泥活字后，不斷地點(diǎn)頭：“泥活字是你們(中國)最早發(fā)明的。”孫壽齡的泥活字展示再次在國際社會(huì )中印證了“活字印刷在中國”這一不爭事實(shí)。 
        潛心研究“復活”泥活字
　　孫壽齡說(shuō)：“當年自己決定燒制出真正的泥活字時(shí)，也是在國際社會(huì )的一片質(zhì)疑中開(kāi)始，但那時(shí)因為沒(méi)有更多的實(shí)物能夠突破和說(shuō)明泥活字中的技術(shù)難題。”孫壽齡認為，以前的實(shí)踐者對沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解，這導致了他們的失敗。其中最為關(guān)鍵的就是對“膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅”一句的理解。孫壽齡認為，“膠泥刻字、每字為一印”，就是先把大塊泥做成一個(gè)個(gè)泥丁，然后在泥丁上雕刻出字來(lái)；“薄如錢(qián)唇”就是在泥丁上刻出的字的撇、捺、勾、挑等筆畫(huà)的薄厚粗細、尖細鋒利的程度。孫壽齡從開(kāi)始研究泥活字到最后正式刻字、燒字、印刷等，前后共用了10多年時(shí)間。而他燒制泥活字的工具就是自家的小煤爐，并且經(jīng)常不分晝夜地工作，幾乎花去了他全部的工資。最終，他成功地燒制出幾千個(gè)泥活字，并印刷出古西夏文《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》(下集)。孫壽齡說(shuō)：“我這樣做的目的，就是讓全世界的人都知道，泥活字印刷的發(fā)明者在中國，這是一個(gè)板上釘釘、沒(méi)有爭議的事實(shí)。”
　　據泥活字專(zhuān)家孫壽齡介紹，我國畢昇發(fā)明泥活字是在北宋時(shí)期，有大量史記均有記載，但苦于當時(shí)沒(méi)有實(shí)物證據。而畢昇發(fā)明活字印刷后遲了一百多年的西夏王朝，卻發(fā)現大量的活字印刷經(jīng)文。孫壽齡說(shuō)：“中國作為多民族統一的國家，西夏當時(shí)所屬的寧夏、甘肅武威一帶，本身就是中國領(lǐng)土的范圍。由于當時(shí)西夏需要的印刷經(jīng)文太多，雕刻版本已經(jīng)遠遠無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的供應和需求，而善于學(xué)習宋朝工業(yè)、農業(yè)、科技等先進(jìn)技術(shù)手段的西夏王朝，也學(xué)習和掌握了北宋流傳的活字印刷術(shù)。況且，西夏的泥活字比國外史料記載的泥活字使用時(shí)間提前300年以上，足以證明泥活字最早為中國發(fā)明。”