改革開(kāi)放30年來(lái)，出版的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、國際化日趨明顯，在產(chǎn)業(yè)日益成熟的同時(shí)也呼喚出版理論的總結與提升。有關(guān)出版的文化責任是什么？多年來(lái)泛泛而論的不少，深入思考的不多。我們用得最多的是“社會(huì )效益”這個(gè)詞，對于出版的實(shí)踐與理論的文化訴求一概以“社會(huì )效益”名之，對出版的文化內涵也缺乏深入、系統地思考與論證，更遑論在實(shí)踐上與理論上互為融攝，運用裕如了。在聶震寧所著(zhù)《我們的出版文化觀(guān)——聶震寧演講訪(fǎng)談錄》打開(kāi)的出版文化的獨特視域中，比照著(zhù)他此前影響廣泛的專(zhuān)著(zhù)《我的出版思維》同步閱讀，一個(gè)當代出版人對出版事業(yè)的真誠、虔敬，對出版前沿的敏感、前瞻，對出版現狀的憂(yōu)思、透視，對出版前景的樂(lè )觀(guān)、遠矚，在作者理性沉著(zhù)而又文雅細致的筆下如珠玉散布于群山，獨潤成景而交相輝映。
　　“對我來(lái)說(shuō)，關(guān)于出版理論與實(shí)務(wù)的研究，從來(lái)沒(méi)有喪失過(guò)它的魅力和吸引力。每當我覺(jué)得在出版實(shí)務(wù)中有所收獲而認識上有所提高的時(shí)候，我就感到一種激動(dòng)，同時(shí)就會(huì )有寫(xiě)作的靈感躁動(dòng)于心中。” ——聶震寧
　　要有文化至上的出版理想
　　出版人作為文化事業(yè)的重要推動(dòng)者，自身的文化涵養與文化使命決定了其視野的廣狹與境界的高低。作者認為：“一個(gè)優(yōu)秀出版人的特征就是要有文化追求，要有文化至上的出版理想。”古人云，知止而后有定。一個(gè)出版人的文化追求是他文化選擇、文化行為的方向。所以，這位出版界的文化行吟者坦言：“我的體會(huì )是，堅持專(zhuān)業(yè)理論思考、研究和寫(xiě)作應當成為一個(gè)出版人工作的一部分，是從自在出版人成為自為出版人的必要途徑。”這樣一種主張使作者在繁忙的工作之余撰寫(xiě)了大量出版理論文章，顯示出作者深厚的文化涵養和出版理論素養。在另一本出版專(zhuān)著(zhù)《我的出版思維》中作者曾經(jīng)這樣描述他的思考：“對我來(lái)說(shuō)，關(guān)于出版理論與實(shí)務(wù)的研究，從來(lái)沒(méi)有喪失過(guò)它的魅力和吸引力。每當我覺(jué)得在出版實(shí)務(wù)中有所收獲而認識上有所提高的時(shí)候，我就感到一種激動(dòng)，同時(shí)就會(huì )有寫(xiě)作的靈感躁動(dòng)于心中。理論要求觀(guān)點(diǎn)鮮明且相對穩定，思維則可以是動(dòng)態(tài)的，是進(jìn)行時(shí)態(tài)的，是環(huán)境的產(chǎn)物，是實(shí)踐的啟示，是一事之旨趣，一時(shí)之精神。”我們能從這種主張中看到知行合一的出版實(shí)踐觀(guān)。實(shí)際上，出版人的文化涵養正是在不斷的思考與實(shí)踐中日益深厚的。
　　在接受“北大影響力”叢書(shū)有關(guān)訪(fǎng)談時(shí)，作者認為，“創(chuàng )新與兼容并包，不僅是一種理念，而且是一種思想，更是一種思維方法。”這種見(jiàn)解具有力透紙背的感染力。因為我們很多時(shí)候，常常將一種好的見(jiàn)解看成是實(shí)踐的指導，而如果沒(méi)有悟到見(jiàn)解須內化為實(shí)踐的原則，那將是蒼白無(wú)力的。在這種不斷實(shí)踐和不斷思考的前進(jìn)中，作者表達了他的文化使命感：“我與前輩先賢們（出版界的張元濟、王云五等老前輩）在精神文化上是息息相通的，我希望成為他們的文化傳人，對國家的文化建設作出一些貢獻，對民族出版業(yè)的發(fā)展作出貢獻。當然，能不能成為這樣的傳人，要靠實(shí)踐、時(shí)間來(lái)給出答案。”在他的眼里，“一個(gè)被社會(huì )輿論公認，特別是被歷史證明的優(yōu)秀出版人，都必然是一個(gè)有社會(huì )責任感、有理想、有抱負、有文化素養的出版人。”
　　“出版界，是一個(gè)很有文化生機和活力的地方，也充滿(mǎn)著(zhù)許多的文化趣味，在趣味中可以激發(fā)文化活力和鍛造文化品位。”——聶震寧
　　細節中呈現文化趣味與品位
　　關(guān)于出版界的文化趣味與文化品位的呈現，既體現在作者的一系列觀(guān)點(diǎn)中，更體現在作者多年從事具體出版實(shí)踐的細節里。作者認為，“出版文化從宏觀(guān)角度而言，是社會(huì )價(jià)值、文化責任；從微觀(guān)層次而言，是文化涵養與文化使命；從中觀(guān)層次來(lái)看，則是這個(gè)業(yè)界充滿(mǎn)生機和活力的文化趣味與文化品位。”我們可以從書(shū)中的演講與訪(fǎng)談中感受到作者操作許多出版項目的精彩過(guò)程。這些過(guò)程與細節無(wú)不體現出文化浸潤所呈現的文化趣味與品位。作者認為，“出版界，是一個(gè)很有文化生機和活力的地方，也充滿(mǎn)著(zhù)許多的文化趣味，在趣味中可以激發(fā)文化活力和鍛造文化品位。”對這一點(diǎn)，作者在許多項目操作的回味中都能講出很多樂(lè )趣的過(guò)程。“無(wú)論是選題的確立，書(shū)稿的編選，還是書(shū)籍的設計裝幀，包括宣傳、營(yíng)銷(xiāo)都充滿(mǎn)著(zhù)文化的趣味，比如‘哈利·波特’系列的操作，從裝幀到營(yíng)銷(xiāo)，都有一種文化氛圍的營(yíng)造。這種營(yíng)造通過(guò)細節可以顯現出來(lái)。所以我主張細節中的文化導入，這樣我們出版界作為一個(gè)文化群體其品位就能得到提升。那種將書(shū)論斤論兩出售的現象之所以引起眾怒，就是降低了我們文化的高度。”在作者眼里，出版的每個(gè)環(huán)節都能體現文化。所以作者在《創(chuàng )新時(shí)代：出版社創(chuàng )新面面觀(guān)》一文里，主張從面面觀(guān)里要觀(guān)到文化，因為創(chuàng )新之于文化，是其本質(zhì)屬性。
　　從本書(shū)的書(shū)名以及以演講、訪(fǎng)談為主要結集的形式來(lái)看，我們可能會(huì )有主題太具宏觀(guān)的感覺(jué)。其實(shí)作者很多思想的靈光隱現在不同的主題里，而文化的浸潤更顯現在許多細致入微的出版活動(dòng)里。書(shū)中關(guān)于中國出版集團的文化精神資源的挖掘，關(guān)于作者對“讀者大會(huì )”的策劃與文化期待，都顯現出文化品位提升對個(gè)人、組織以及社會(huì )的現實(shí)意義。
　　“ 我始終堅持認為，出版業(yè)的公益價(jià)值大于其所創(chuàng )造的經(jīng)濟價(jià)值。因為出版價(jià)值通過(guò)影響精英，能影響整個(gè)文化家園。”——聶震寧
　　出版物價(jià)值在于內在的文化創(chuàng )新
　　在出版物的文化價(jià)值與文化創(chuàng )新問(wèn)題上，作者的一系列主張頗具創(chuàng )意。例如對于出版物的社會(huì )效益評價(jià)問(wèn)題。很多人對于社會(huì )效益以圖書(shū)內容“不出問(wèn)題”為限，而作者則認為對出版而言，“文化是其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要內容，是根本。文化的生產(chǎn)是生產(chǎn)行為，但是生產(chǎn)的是文化。”所以“我始終堅持認為，出版業(yè)的公益價(jià)值大于其所創(chuàng )造的經(jīng)濟價(jià)值。因為出版價(jià)值通過(guò)影響精英，能影響整個(gè)文化家園”。由此，作者主張對出版的社會(huì )效益的評價(jià)要有一個(gè)全新的視角。那種“把盜版圖書(shū)當小商品來(lái)對待” 的處理方式不利于凈化整個(gè)社會(huì )文化環(huán)境。作者甚至主張“從盜版上來(lái)談，自訴、公訴案件可以結合，應當與出版文化產(chǎn)業(yè)之估價(jià)結合起來(lái)”。所以，在作者看來(lái)，出版物的文化價(jià)值有兩個(gè)層面的含義：一是出版物本身以追求文化價(jià)值為最高依歸，二是對出版物的文化價(jià)值的社會(huì )評價(jià)問(wèn)題。后者不僅是一個(gè)理論問(wèn)題，恰恰是對我們在日益以市場(chǎng)為主導的圖書(shū)出版的一種深入反思。因為對社會(huì )效益的評價(jià)，在認識上的重視和現實(shí)中評價(jià)的“矮化”，在某種程度上恰恰人為降低了出版的文化價(jià)值。
　　出版物的價(jià)值重估解決的是外圍條件的提高與凈化，而出版物真正的價(jià)值是在內在的文化創(chuàng )新上。作者一反當下流行的“營(yíng)銷(xiāo)為王”的觀(guān)點(diǎn)，主張在出版領(lǐng)域是“內容為王、營(yíng)銷(xiāo)為相”。進(jìn)而認為“內容創(chuàng )新的核心在原創(chuàng )”。這些認識是作者多年的出版實(shí)踐體會(huì )與總結。經(jīng)過(guò)作者親自操作的一系列影響廣泛的出版項目，都有著(zhù)文化創(chuàng )新的內容或形式。有些項目雖然是推陳出新，卻與現實(shí)有著(zhù)強烈的呼應。
　　“和諧即美，人家說(shuō)和氣生財，和氣還生人才，這也是文化管理。”——聶震寧
　　文化管理推動(dòng)提高文化責任
　　全書(shū)的核心，也是著(zhù)墨最多、最富創(chuàng )見(jiàn)的內容，是作者關(guān)于出版業(yè)的文化責任與文化管理的思想。作者認為，“我們應當建立出版產(chǎn)業(yè)的文化責任，而不僅是一個(gè)人的文化責任。構成文化的主要內涵是審美情趣、價(jià)值觀(guān)念、道德意識和行為準則，一個(gè)民族有自己傳承下來(lái)的文化，又有自己不斷創(chuàng )新、發(fā)展的文化，既要歷史地看，又要動(dòng)態(tài)發(fā)展地看。具體到出版的文化責任，既要符合歷史趨勢，又要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，這些都是具有基本價(jià)值意義的要求。”通過(guò)這段描述我們可以看出，作者主張出版業(yè)文化責任要從傳統與現實(shí)兩個(gè)維度進(jìn)行思考，而這兩個(gè)維度的重點(diǎn)在于“真正的核心應該是對社會(huì )的文化貢獻力，這是根本”。
　　將出版的本質(zhì)與目標定位在“文化”上是作者統領(lǐng)全書(shū)的綱領(lǐng)。作者在參加北京大學(xué)公益傳播論壇演講時(shí)談到，“辦出版與辦教育，不僅事業(yè)相關(guān)聯(lián)，而且精神相一致，都應當以昌明教育、造福社會(huì )為宗旨。”這樣的主張在今天的出版業(yè)面對國際、國內激烈的市場(chǎng)競爭面前似乎有些宏大而不切實(shí)際，但卻是真正的“出版之道”。因為當下各種“出版之術(shù)” 大為風(fēng)行，很多的人未必能認識到只要“形成比較好的文化理念”是可以在出版上對“精英文化與大眾文化的對立與統一，傳統文化與外來(lái)文化的對立與統一，文化追求與商業(yè)利益的對立與統一”結合得恰到好處并相互借力的，這也是一種真正意義上的出版典范，而老的商務(wù)印書(shū)館與中華書(shū)局就曾經(jīng)是最好的例子。
　　在出版界提出并大力倡行“文化管理”是作者從業(yè)出版多年的理論結晶。盡管作者從管理學(xué)的理論中找到了很豐富的“文化管理”的源頭，而且從不同角度論證了這種管理模式在當今世界的趨勢，但將“文化管理”視為“務(wù)本之道”并與中國的出版管理實(shí)踐結合起來(lái)卻是作者的獨得之見(jiàn)。實(shí)際上，一種主張與理論的生命力就在于能與實(shí)踐相結合并富有實(shí)效。對出版業(yè)這樣的創(chuàng )意型產(chǎn)業(yè)，其內容創(chuàng )新對人才的要求極高。而文化產(chǎn)業(yè)的管理模式本身對中國、對世界來(lái)說(shuō)都是一個(gè)新的管理問(wèn)題。當前日益壯大的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)越來(lái)越成為許多國家的支柱型產(chǎn)業(yè)，怎樣去管理、怎樣有效地去推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些問(wèn)題都充滿(mǎn)了挑戰。就中國的出版業(yè)而論，作者直言不諱“我們的書(shū)生意氣、行政級別、官府做派、衙門(mén)作風(fēng)和我們的優(yōu)秀品牌、豐富資源一起，形成了我們出版業(yè)的傳統”。所以，作者認為“文化管理”是推動(dòng)提高“文化責任、文化價(jià)值、文化貢獻”的有效手段。而“文化管理并不只是管理企業(yè)的文化，而主要是用合理的社會(huì )人文價(jià)值去管理企業(yè)，包括以人為本、企業(yè)文化建設、學(xué)習型組織價(jià)值鏈管理”，并主張“在企業(yè)的許多環(huán)節上要講價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、審美情趣和行為準則”。在全書(shū)中我們可以看到作者對“文化管理”的很多歸類(lèi)與整理的案例與比喻，例如作者認為“和諧即美，人家說(shuō)和氣生財，和氣還生人才，這也是文化管理”，深入而淺出。
　　讀完全書(shū)，我們可以對出版文化的初步架構有一個(gè)直觀(guān)的認識。出版文化問(wèn)題的提出，在某種意義上是對我國出版業(yè)面臨市場(chǎng)化、國際化、網(wǎng)絡(luò )化挑戰而出現的過(guò)于注重經(jīng)濟效益的一種在理論和實(shí)踐上的反思，也是我們面臨出版改革，期待改革新局面產(chǎn)生的文化召喚。
　　在審校書(shū)稿的過(guò)程中，我每每被文章中所暗含的真誠與努力所觸動(dòng)。因為作為編輯，多年的閱讀素養使我大抵能夠通過(guò)文字看人品、看境界、看氣象。聶震寧真誠而獨立的思考，反映在每篇文字上都有認真準備，每個(gè)場(chǎng)合都能認真對待，如古德所云“猛虎搏兔”用的是“不欺之力”，這本身也是一種極為難得的文化品格與文化魅力。從長(cháng)遠趨勢來(lái)看，出版文化的狀態(tài)關(guān)乎我國文化產(chǎn)業(yè)的興衰，這樣一個(gè)集子，為我們深入研究系統化、專(zhuān)業(yè)化的出版文化理論提供了很好的參照文本。