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      包裝,該說(shuō)愛(ài)你還是恨你?

      2007-09-20 00:00 來(lái)源:中華印刷包裝網(wǎng) 責編:中華印刷包裝網(wǎng)

      其三:闊寬了變相腐敗的途徑。“豪華包裝”對人們思想是個(gè)“精神污染”。“包裝越精美,禮品就顯得越貴重”。這種片面追求包裝豪華容易滋長(cháng)人們虛榮心和面子現象。有些富人以此顯示自己的身價(jià)和“榮耀感”,更會(huì )引起社會(huì )不公和貧富差距的擴大。會(huì )引導人去追求奢侈、盲目攀比成風(fēng)。“豪華包裝”更會(huì )滋生社會(huì )腐敗行為。“買(mǎi)的不用,用的不買(mǎi)”。價(jià)格越高,禮品檔次越高,行賄者,行之“高興”,受賄者,受之“舒心”。就這樣,豪華包裝為腐敗分子披上了“合法、合理”的外衣。腐敗之風(fēng)在豪華包裝下迅速蔓延。

       

      日前社會(huì )上出現一種“黃金月餅”。如此月餅早已背離了食用本質(zhì),背離了大眾基本消費需求,就是想方設法讓月餅這種普通食品變成高檔禮品。如此月餅其去向何處?各種食品包裝真的是五花八門(mén),令人眼花繚亂。一款1.8升、標價(jià)為2060元的白酒取名為“雙龍戲珠”,酒瓶為圓柱體透明玻璃瓶,瓶身側倒放置,里面還“困”著(zhù)兩條戲珠的透明水晶雕龍。裝酒瓶的盒子體積足有酒瓶的三倍大,并且里面還有一個(gè)金色的酒架子,用以架設酒瓶。同樣禮盒裝的茶葉也包裝得十分奢華。一款標價(jià)540元、凈重約700克的高檔茶葉,外面是一個(gè)仿古的方形木盒,點(diǎn)綴著(zhù)銅環(huán)把手,打開(kāi)木盒,里面是六個(gè)小長(cháng)方體木盒,也都有銅環(huán)綴飾,再拉開(kāi)小木盒的門(mén)才能看見(jiàn)幾包用塑料袋包裝的茶葉。市場(chǎng)價(jià)100元左右的白酒,裝進(jìn)了一只密碼箱后漲到280元。內含價(jià)值300元玉的售價(jià)850的酒等等例子舉不勝舉。那么我們不禁要問(wèn)了如此包裝的酒誰(shuí)人會(huì )買(mǎi)?買(mǎi)來(lái)何用?

      于此同時(shí)我國包裝業(yè)以平均每年增長(cháng)18%以上的速度發(fā)展,在世界各國包裝業(yè)市場(chǎng)中潛力最大。2006年我國的包裝工業(yè)總產(chǎn)值接近6000億元人民幣。單就包裝印刷來(lái)說(shuō)就占整個(gè)印刷工業(yè)總產(chǎn)值的48%,列居各印刷項目之首。不得不說(shuō)過(guò)度包裝的背后也給包裝及印刷業(yè)帶來(lái)了巨大的利潤空間。每年靠過(guò)度包裝所帶來(lái)的利潤也“養”活了不少廠(chǎng),帶活了經(jīng)濟。而17%的稅率也使包裝印刷成為中國的又一“納稅大戶(hù)”。

      同時(shí)精美的包裝也使一些印刷品上升為“藝術(shù)品”。這里所說(shuō)的“藝術(shù)品”不僅僅是過(guò)度包裝了。因為現在所說(shuō)的“藝術(shù)品”主要以新穎為主打,造型新穎、構思新穎、設計新穎、材料新穎等等。這里仍然要以酒瓶來(lái)舉例——現在不少人玩的另類(lèi)收藏中就有人收藏酒瓶。特別是有些瓷酒瓶,造型千姿百態(tài),顏色也是各色俱全,是非常具有觀(guān)賞價(jià)值的。酒瓶是一種特殊的工藝品,它集酒藝、酒史、陶藝、考古、文物、繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、雕刻、民俗、禮儀、醫學(xué)和風(fēng)景名勝等為一體。比如:老牌名酒汾酒瓶上的主要位置有一個(gè)“汾”字,與篆刻“酒”字融為一體,瓶上配有《千家詩(shī)》的縮影本,情趣盎然,散發(fā)著(zhù)濃郁的傳統文化氣息,顯示出古老東方文化神奇的風(fēng)韻;“圓夢(mèng)酒”酒瓶分紅、黑兩種顏色,風(fēng)格古樸凝重又不失典雅華貴,酒瓶質(zhì)地光潤細膩,叩之其聲如鈴似鐘,具有相當的藝術(shù)欣賞價(jià)值,以致有“未醉于酒,先醉于器”的贊語(yǔ);《西游記》人物酒瓶一套5只,造型獨特,是一組栩栩如生的小瓷人:雙手合十閉目誦經(jīng)的是唐僧,手搭涼棚騰云而起的是孫悟空,肥頭大耳腆著(zhù)肚皮的是豬八戒,后面還跟著(zhù)忠厚老實(shí)的沙和尚牽著(zhù)一匹白龍馬;湖南省的“酒鬼”酒的酒瓶,造型為麻布袋,一根紅繩捆扎麻袋口,古樸粗獷,非常別致,這是土家族著(zhù)名畫(huà)家黃永玉先生設計的,包裝上有黃永玉畫(huà)的《酒鬼圖》,還配有酒詩(shī)一首:“酒鬼喝酒鬼,千杯不會(huì )醉。酒鬼出湘西,涓涓傳萬(wàn)里”?梢(jiàn)包裝有時(shí)已經(jīng)不僅僅是一種載體有時(shí)更是一種文化。

       

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