木活字是一種印刷技術(shù)，也是一項藝術(shù)
2017-02-17 10:44 來(lái)源：?? 責編：?
- 摘要：
- “造板木作印盔，削竹片為行，雕板木為字”，八百多年前，木活字印刷術(shù)的發(fā)明者王禎在其著(zhù)述《農學(xué)》中翔實(shí)記載了木活字印刷術(shù)的操作過(guò)程。不同于鉛字印刷，它們有著(zhù)凹凸不平的紋路，潤澤的墨跡可使成品保存數百年。隨著(zhù)現代印刷技術(shù)的發(fā)展，木活字印刷術(shù)這門(mén)傳統手工技藝逐漸淡出了人們視野。
【CPP114】訊：“造板木作印盔，削竹片為行，雕板木為字”，八百多年前，木活字印刷術(shù)的發(fā)明者王禎在其著(zhù)述《農學(xué)》中翔實(shí)記載了木活字印刷術(shù)的操作過(guò)程。不同于鉛字印刷，它們有著(zhù)凹凸不平的紋路，潤澤的墨跡可使成品保存數百年。隨著(zhù)現代印刷技術(shù)的發(fā)展，木活字印刷術(shù)這門(mén)傳統手工技藝逐漸淡出了人們視野。
好在木活字印刷術(shù)并未絕跡，在浙江瑞安市的東源村，它仍以古老的風(fēng)貌隱藏其中。2010年，這項古老的印刷技術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這讓外界再次關(guān)注到這門(mén)瀕臨滅絕的手藝。如今，隨著(zhù)古籍經(jīng)書(shū)、文創(chuàng )產(chǎn)品訂制等需求的產(chǎn)生，木活字印刷術(shù)在瑞安慢慢以新的面貌出現在世人面前，甚至一些年輕人結婚發(fā)婚宴喜帖也喜歡使用木活字印刷。木活字是一種印刷技術(shù)，也是一項藝術(shù)。
瑞安木活字印刷術(shù)的流傳，維系于中國民間修編家譜族譜的傳統，特別是溫州地區，至今尋根續篇的宗族觀(guān)念較強，一般每隔20年左右各宗族的家譜都要續修一次。因此，瑞安地區木活字印刷的宗譜就得以繼承、流傳和發(fā)展。
63歲的王超輝，是東源村名望最高的譜師，也是國家級木活字印刷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。19歲那年，他拜族中長(cháng)輩為師。如今，王朝輝已與木活字相伴40余年。
民國以前，譜師大多數是些不入仕的讀書(shū)人，在鄉間享有聲望。民國后，社會(huì )動(dòng)蕩經(jīng)濟凋敝，許多讀書(shū)人接受新式教育外出闖蕩天地。留下來(lái)的譜師大多開(kāi)始務(wù)農，只在農閑時(shí)挑上木活字行當，到延請他們的宗族祠堂去修譜。
刻字有刀法、撿字有口訣，排版有格式，印刷有講究，瑞安木活字印刷術(shù)嚴循古法。書(shū)寫(xiě)、雕刻、撿字排版、上墨印刷、打圈劃支、填字分譜……一本家譜的誕生要經(jīng)過(guò)十余道工序。
寫(xiě)字與刻字是個(gè)細心的活兒，是木活字印刷技術(shù)的關(guān)鍵工序，瑞安的譜師都身兼寫(xiě)工與刻工。1974年，初學(xué)入門(mén)的王超輝只有小學(xué)文化水平。為了熟悉宗譜使用的繁體字，王超輝翻爛了父親留下的《華山字典》。
刻字先橫再豎，不可馬虎。王超輝說(shuō)學(xué)徒時(shí)期劃到手是常事，只有反復練習琢磨敲門(mén)，刻字時(shí)必須靜心運氣，方能功到字成。
刻好的木活字整齊地排列在一個(gè)個(gè)長(cháng)方形的字盤(pán)中，一般需備兩三萬(wàn)字，二十多個(gè)字盤(pán)。木活字印刷宗譜需要譜師挑擔外出，流動(dòng)工作。字盤(pán)可疊放，用繩索扎成兩堆，一人用扁擔挑走，俗稱(chēng)“一擔”，是譜師營(yíng)生的基本行當和標準裝備。
為了能夠迅速從儲字盤(pán)中挑出目標字塊，東源村的譜師均沿用先輩們口授心傳的方言撿字詩(shī)。
“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封疆……”這些流傳于江浙一帶古老的撿字律詩(shī)，將復雜的漢字偏旁部首排位簡(jiǎn)約化，只需記住詩(shī)句，熟悉字盤(pán)的排列位置，撿字時(shí)就能得心應手。
好在木活字印刷術(shù)并未絕跡，在浙江瑞安市的東源村，它仍以古老的風(fēng)貌隱藏其中。2010年，這項古老的印刷技術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，這讓外界再次關(guān)注到這門(mén)瀕臨滅絕的手藝。如今，隨著(zhù)古籍經(jīng)書(shū)、文創(chuàng )產(chǎn)品訂制等需求的產(chǎn)生，木活字印刷術(shù)在瑞安慢慢以新的面貌出現在世人面前，甚至一些年輕人結婚發(fā)婚宴喜帖也喜歡使用木活字印刷。木活字是一種印刷技術(shù)，也是一項藝術(shù)。
木活字印刷品。吳小淮 攝
瑞安木活字印刷術(shù)的流傳，維系于中國民間修編家譜族譜的傳統，特別是溫州地區，至今尋根續篇的宗族觀(guān)念較強，一般每隔20年左右各宗族的家譜都要續修一次。因此，瑞安地區木活字印刷的宗譜就得以繼承、流傳和發(fā)展。
63歲的王超輝，是東源村名望最高的譜師，也是國家級木活字印刷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。19歲那年，他拜族中長(cháng)輩為師。如今，王朝輝已與木活字相伴40余年。
民國以前，譜師大多數是些不入仕的讀書(shū)人，在鄉間享有聲望。民國后，社會(huì )動(dòng)蕩經(jīng)濟凋敝，許多讀書(shū)人接受新式教育外出闖蕩天地。留下來(lái)的譜師大多開(kāi)始務(wù)農，只在農閑時(shí)挑上木活字行當，到延請他們的宗族祠堂去修譜。
刻字有刀法、撿字有口訣，排版有格式，印刷有講究，瑞安木活字印刷術(shù)嚴循古法。書(shū)寫(xiě)、雕刻、撿字排版、上墨印刷、打圈劃支、填字分譜……一本家譜的誕生要經(jīng)過(guò)十余道工序。
寫(xiě)字與刻字是個(gè)細心的活兒，是木活字印刷技術(shù)的關(guān)鍵工序，瑞安的譜師都身兼寫(xiě)工與刻工。1974年，初學(xué)入門(mén)的王超輝只有小學(xué)文化水平。為了熟悉宗譜使用的繁體字，王超輝翻爛了父親留下的《華山字典》。
王超輝邊演示邊向澎湃新聞?dòng)浾呓榻B：“木活字要用老宋體，老宋體橫細豎粗，筆畫(huà)對比大，字形方正根基扎實(shí)。要練好一首毛筆字，還要反寫(xiě)，所以必須對每個(gè)字都爛熟于心，很多學(xué)徒就在這個(gè)關(guān)卡上過(guò)不去�！�
寫(xiě)字、刻字均用老宋體。吳小淮 攝
刻字先橫再豎，不可馬虎。王超輝說(shuō)學(xué)徒時(shí)期劃到手是常事，只有反復練習琢磨敲門(mén)，刻字時(shí)必須靜心運氣，方能功到字成。
刻好的木活字整齊地排列在一個(gè)個(gè)長(cháng)方形的字盤(pán)中，一般需備兩三萬(wàn)字，二十多個(gè)字盤(pán)。木活字印刷宗譜需要譜師挑擔外出，流動(dòng)工作。字盤(pán)可疊放，用繩索扎成兩堆，一人用扁擔挑走，俗稱(chēng)“一擔”，是譜師營(yíng)生的基本行當和標準裝備。
為了能夠迅速從儲字盤(pán)中挑出目標字塊，東源村的譜師均沿用先輩們口授心傳的方言撿字詩(shī)。
“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封疆……”這些流傳于江浙一帶古老的撿字律詩(shī)，將復雜的漢字偏旁部首排位簡(jiǎn)約化，只需記住詩(shī)句，熟悉字盤(pán)的排列位置，撿字時(shí)就能得心應手。
王超輝正在根據撿字詩(shī)撿字。吳小淮 攝
意商城news.jpg)
-
相關(guān)新聞： - ·西夏木活字印刷藝人任振斌：我想開(kāi)個(gè)古代印刷展覽館 2015.05.12
【我要印】印刷廠(chǎng)與需方印務(wù)對接，海量印刷訂單供您任意選擇。
【cpp114】印刷機械、零配件供求信息對接，讓客戶(hù)方便找到您。- 【我的耗材】采購低于市場(chǎng)價(jià)5%-20%的印刷耗材，為您節省成本。
- 【印東印西】全國領(lǐng)先的印刷品網(wǎng)上采購商城,讓印刷不花錢(qián)。
- 關(guān)于我們|聯(lián)系方式|誠聘英才|幫助中心|意見(jiàn)反饋|版權聲明|媒體秀|渠道代理
- 滬ICP備18018458號-3法律支持:上海市富蘭德林律師事務(wù)所
- Copyright © 2019上海印搜文化傳媒股份有限公司 電話(huà)：18816622098
天天操天天添天天插 久久久久综合日本亚洲 五月99久久婷婷国产综合亚洲 国产精品视频免费一区二区