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三聯(lián)韜奮書(shū)店：深夜讀書(shū)的迷人味道

2014-04-21 09:13 來(lái)源：中國新聞出版報責編：江佳

摘要：: 4月12日，北京三聯(lián)韜奮書(shū)店推出“深夜書(shū)房”試營(yíng)業(yè)活動(dòng)的第一個(gè)周末，《中國新聞出版報》優(yōu)秀暢銷(xiāo)書(shū)專(zhuān)家榜評會(huì )也相約在這里召開(kāi)。晚上8點(diǎn)，記者走進(jìn)位于美術(shù)館東街的三聯(lián)韜奮書(shū)店，看書(shū)、買(mǎi)書(shū)的人流絡(luò )繹不絕，就連樓梯上也都坐滿(mǎn)了人。

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小C專(zhuān)訪(fǎng)｜正博總經(jīng)理范

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對文學(xué)來(lái)說(shuō)，這似乎并不是一個(gè)輝煌的年代。很多讀者，實(shí)際上沒(méi)有時(shí)間乃至沒(méi)有興趣去認真讀一本文學(xué)作品�！拔覀兏┮曋�(zhù)文學(xué)，在骨子里，我們認為自己比那些賣(mài)文為生的作家更高明，對這個(gè)世界所知更多；我們期待著(zhù)文學(xué)被我們仰視，作家們應該站在幾乎就是上帝所在的地方，但同時(shí)，我們又對這種期待本身以及實(shí)現這種期待的任何努力發(fā)出嘲諷的哄笑……”李敬澤的這句話(huà)道出許多作家的心態(tài)。

李敬澤在《致理想讀者》一書(shū)的序言中，對文學(xué)的相關(guān)議題作出了一系列的發(fā)問(wèn)：當我們談?wù)撐膶W(xué)時(shí)，我們在談?wù)撌裁�？文學(xué)與我們究竟有何關(guān)系？我們期待于文學(xué)的是什么？在這個(gè)巨大的、無(wú)所不能的“生活”面前，文學(xué)還能做什么？文學(xué)的價(jià)值何在？文學(xué)的存在，“是為了使我們的腦袋不致硬化成花崗巖，但遺憾的是，我們現在可能常常是頂著(zhù)堅固的花崗巖腦袋在談?wù)撐膶W(xué)�！笨赡苁且驗槲覀兊奈膶W(xué)沒(méi)有那么多的讀者，試圖“為文學(xué)申辯”的李敬澤，給該書(shū)起了個(gè)非常有意思的書(shū)名——“致理想讀者”，因為“不管有沒(méi)有讀者，我們至少可以想象理想中的讀者”。

同樣顯示學(xué)者們文學(xué)觀(guān)的，還有格非的新書(shū)《博爾赫斯的面孔》。先在母校華東師范大學(xué)、后在清華大學(xué)任教多年的格非，執教是其主業(yè)，在其散文集《博爾赫斯的面孔》中，出版方冠之以“文學(xué)公開(kāi)課”的名號。書(shū)中提到了《列夫·托爾斯泰與〈安娜·卡列尼娜〉》《〈包法利夫人〉與福樓拜》《〈城堡〉的敘事分析》，顯示了格非對于西方文學(xué)的熟稔，其中也談到了他對于文學(xué)的觀(guān)察——“在18、19世紀的歐洲，小說(shuō)作為一種新的文學(xué)樣式出現，到19世紀末、20世紀初慢慢式微，我們把這段時(shí)間稱(chēng)為‘黃金時(shí)代’……文學(xué)不再是這個(gè)時(shí)代最重要的東西了。而在黃金時(shí)代，文學(xué)承擔了特殊的功能，社會(huì )對文學(xué)的期望，使得文學(xué)扮演的角色完全不同。今天，我們回到了一個(gè)相對正常的時(shí)代：有人在寫(xiě)作，在從事不同文體的寫(xiě)作，文學(xué)雖然重要，但也沒(méi)那么重要，可是對某些人來(lái)說(shuō)，還是很重要�！�

心存溫暖敲開(kāi)幸福之門(mén)

當今自媒體時(shí)代的來(lái)臨、社交網(wǎng)絡(luò )的發(fā)達，導致微信朋友圈出現這樣一種閱讀現象：一些人總是很喜歡分享一些心靈雞湯類(lèi)文章。同樣的，圖書(shū)市場(chǎng)上各種“雞湯”也非常多。讀書(shū)，正如吃飯，同樣提倡營(yíng)養豐富和均衡。相對于啃些閱讀吃力的圖書(shū)，某些營(yíng)養的雞湯類(lèi)作為深閱讀的有益補充，很是值得一讀，至少它會(huì )提醒我們在忙碌的生活節奏中那些被忽略掉的各種美好。

《時(shí)光不老我們不散》就是一本用干凈的文字、溫暖的圖片，記錄下生活中溫暖與詩(shī)意的輕松讀本。我們不是總能夠把自己的生活經(jīng)營(yíng)得盡善盡美，但能記住時(shí)光的人總是柔軟的，而能把時(shí)光中所有悲歡離合都變成溫暖回憶的人，更是堅強的。借用一位網(wǎng)友對該書(shū)的評價(jià)：“只有真正熱愛(ài)生活，用每一個(gè)細胞去感受生活的人，才能接受到生活的饋贈，在細枝末節中感受到那些足以溫暖人心的力量。這些力量不是口號，也不是苦痛中掙扎后浴火重生的金玉良言，而是根，深扎在泥土中、血液里，告訴人們如何快樂(lè )而純粹地生活的根�！�

我們常常收到朋友對自己的祝�！澳阋欢ㄒ腋！�，自己也常常信誓旦旦地宣布“我一定要幸�！�，殊不知，其實(shí)沒(méi)有一種幸福是外力強求得來(lái)的。畢淑敏在《恰到好處的幸�！芬粫�(shū)中教我們的就是，構建合理期望，學(xué)習面對幸福把握尺度。正如她所說(shuō)：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結晶體。它代表的豁達和淡然，是幸福門(mén)前的長(cháng)廊，輕輕走過(guò)它，你就可以拍打幸福的門(mén)環(huán)�！�