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《龍藏》經(jīng)歷其誕生近300年來(lái)的第四次大規模刷印

2014-02-28 11:36 來(lái)源：北京日報責編：周聰兒

摘要：: 《大藏經(jīng)》是佛教傳入中國1700多年以來(lái)全部經(jīng)典的總集，又被稱(chēng)為“一切經(jīng)”。中國最后一次官刻漢字《大藏經(jīng)》完成于清乾隆年間，因經(jīng)頁(yè)邊欄飾以龍紋，而被稱(chēng)為《龍藏》。

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小C專(zhuān)訪(fǎng)｜正博總經(jīng)理范

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　　【CPP114】訊：《大藏經(jīng)》是佛教傳入中國1700多年以來(lái)全部經(jīng)典的總集，又被稱(chēng)為“一切經(jīng)”。中國最后一次官刻漢字《大藏經(jīng)》完成于清乾隆年間，因經(jīng)頁(yè)邊欄飾以龍紋，而被稱(chēng)為《龍藏》。

就在大興區一處庫房中，《龍藏》正經(jīng)歷著(zhù)其誕生近300年來(lái)的第四次大規模刷印。此后，近8萬(wàn)塊原始雕版在經(jīng)過(guò)文物部門(mén)定級后，將被封存起來(lái)。這一次刷印也就極有可能成為《龍藏》的“絕刷”。

清點(diǎn)排序

近8萬(wàn)塊經(jīng)版丟了一萬(wàn)毀了一萬(wàn)

2008年的一天，京郊一處文物庫房，何唯良透過(guò)窗戶(hù)偶然看到了無(wú)數從地面一直垛放到屋頂的木雕版。它們總共有數萬(wàn)塊，是清代《龍藏》的原始雕版，靜靜“躺”在這里，已20余年無(wú)人問(wèn)津。

梨木雕版每一塊都是75厘米長(cháng)、25厘米寬、5厘米厚，正反兩面滿(mǎn)布拇指蓋大小的浮雕文字，積年濃墨的浸潤使木版烏黑古樸，散發(fā)出難以言說(shuō)的神秘氣息。

今年54歲的何唯良是北京市文物局下屬企業(yè)—北京邦普制版印刷有限公司負責人，《龍藏》雕版的保存現狀，讓他憂(yōu)心不已，他于是開(kāi)始奔走呼吁。2009年，受北京市文物局委托，邦普公司與首都博物館一起，開(kāi)始對《龍藏》原始經(jīng)版進(jìn)行清理、修復、補刻、刷印，并建立數字化檔案。

“ 一開(kāi)始，我們都傻了眼。經(jīng)版原來(lái)垛著(zhù)放，這次上了架才發(fā)現，其中長(cháng)毛的、糟朽的不少。而且版片排序早就亂了，哪一塊和哪一塊挨著(zhù)完全不知道。”何唯良求教專(zhuān)家后得知，《龍藏》收錄的1669部佛教經(jīng)書(shū)一共分為724函（一函內有10卷書(shū)）。這724函是按照《千字文》來(lái)排序的，比如版上刻著(zhù)“天一·一”就代表“天”字函第一卷的第一塊經(jīng)版。要給經(jīng)版排序，就先得把《千字文》背誦得滾瓜爛熟。“天地玄黃、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列張……”這竟是開(kāi)啟與《龍藏》對話(huà)大門(mén)的一把鑰匙。

不得已，邦普公司經(jīng)理韓崇起先找來(lái)30多位工人，人手一份《千字文》，要求大家兩周內必須背熟。于是，食堂里、走廊里、甚至廁所里，都會(huì )遇見(jiàn)工人彼此考問(wèn)《千字文》上下句的情景。兩周后，隨手攔下一位工人，隨口起一句，他竟然都能對答如流。

光會(huì )查點(diǎn)還不行，一塊經(jīng)版重約4.5公斤，工人們還要把它們從架子上搬下來(lái)，登記后再放到準確位置上。他們在沒(méi)有窗子、樟腦味沖天的文物庫房里，一天往返數次，也不是件容易事。韓崇起總共組織了近百人的清點(diǎn)隊伍，三人一組，一人查看版號排序，一人電腦登記，一人搬運。大家還摸索出一些小技巧，多年未清理的古版上已積累了厚厚的泥土灰塵，再加上字都是反著(zhù)刻的，很難一下子辨認出來(lái)。因此，清點(diǎn)員們就用小塊宣紙把版片號拓下來(lái)，再拴在經(jīng)版上，方便查對。

整整14個(gè)月，清點(diǎn)隊伍才終于將《龍藏》家底查清楚。但這最終的成果，卻讓大家興奮不起來(lái)。原始的79036塊經(jīng)版中，目前剩下69410塊，有9626塊不知在什么年代丟失了，而且帶圖畫(huà)的40多塊經(jīng)版無(wú)一幸免全沒(méi)有了�，F存的經(jīng)版中也有近20%約一萬(wàn)塊，要么因重壓被磨平，要么曾遭水淹糟朽到很難分辨出字跡，甚至被人為用刀重重劃上了大叉，已無(wú)法刷印了。

首次補刻

國家非遺傳人挑戰

頂級木版雕刻

歷代盛世都有修補經(jīng)版的傳統，今天對《龍藏》的保護也必定要補刻缺失經(jīng)版。

由故宮博物院圖書(shū)館、中國社科院宗教所、國家圖書(shū)館善本部等單位專(zhuān)家組成的《龍藏》保護學(xué)術(shù)委員會(huì )認為，《龍藏》的特色是�？本�、工藝精，其中工藝精指的是清代木版雕刻工藝已達到歷史最高峰�！洱埐亍方�(jīng)版不僅扉畫(huà)精美細膩，版上雕刻的歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)體也秀美大方，能保留筆鋒等細節，非一般工匠所能為。

為了找到雕刻高手，邦普公司團隊奔赴山東楊家埠、江蘇揚州、河北武強等中國木版年畫(huà)主產(chǎn)區，連陜西寶雞專(zhuān)門(mén)續刻家譜的作坊也沒(méi)漏掉。2010年7月，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目武強木版年畫(huà)的代表性傳承人、武強年畫(huà)博物館館長(cháng)馬習欽，就這樣被尋訪(fǎng)出來(lái)。

“保護團隊帶來(lái)一幅圖，比一般年畫(huà)大出四分之一。”馬習欽所說(shuō)的這幅圖正是《龍藏》每函第一卷引首的扉畫(huà)《釋迦牟尼說(shuō)法圖》，這也是《龍藏》中最大的一幅畫(huà)，是在一整塊經(jīng)版上雕刻而成的。畫(huà)面上有75個(gè)人物頭像，每個(gè)人物五官清晰，表情神態(tài)各異，其中十余個(gè)全身人物像更具有“吳帶當風(fēng)”的飄逸和灑脫。馬習欽刻了近40年木版年畫(huà)，還曾在中央美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系、河北師大美術(shù)系學(xué)習，卻從未見(jiàn)過(guò)如此精美的木版雕刻。

“民間年畫(huà)通常線(xiàn)條粗獷、簡(jiǎn)練，遠比不上這張圖的細膩、流暢。”馬習欽說(shuō)，人物的眉須也就頭發(fā)絲粗細，眼珠等五官處落刀時(shí)差半毫米，都會(huì )形成完全不同的表情。而且，細密的線(xiàn)條不敢刻太深，怕不結實(shí)影響刷��；又不敢刻太淺，怕刷不了幾張就磨平了。種種微妙讓他這位國內頂尖高手拿捏起來(lái)也如履薄冰。馬習欽用自己收藏多年的老梨木，花了近6個(gè)月的時(shí)間，才雕刻出第一塊《釋迦牟尼說(shuō)法圖》雕版。仔細對比存世的《龍藏》初印本，他的雕版刷印出來(lái)的效果幾乎可以亂真。由于這幅扉畫(huà)在每一套《龍藏》中要出現724次，其雕版也成為刷印頻率最高的�，F在馬習欽已雕刻了4塊這樣的經(jīng)版，雕刻時(shí)間也縮短為4個(gè)月一塊，而他力道深厚的刀法則令每一塊經(jīng)版可以刷印近千次，大大超過(guò)了預期。

就在馬習欽補刻《釋迦牟尼說(shuō)法圖》時(shí)，保護團隊發(fā)現很難找到原始雕版的梨木�！洱埐亍肥伎逃谟赫觊g，雍正皇帝曾廣泛征集北京、河北、山東等地的梨木板，且每一塊不能拼接，這要求梨樹(shù)的直徑在1米左右�？扇缃�，很難找到如此規格和數量的梨樹(shù)。這時(shí)，中國林業(yè)科學(xué)院伸出援手，其科研人員對原始經(jīng)版的密度等特征做了檢測，對照各種指標找到一種產(chǎn)自巴西的花梨木作為替代品。

好不容易湊齊了經(jīng)版，補刻文字時(shí)又遇到了問(wèn)題：要不要手工補刻？“坦率地說(shuō)，手工刻當然能保持木版的古風(fēng)原貌。”馬習欽說(shuō)，可一塊純字的經(jīng)版上面光是正文就有17行25列，《龍藏》在雍正年間開(kāi)刻時(shí)動(dòng)用八百刻工，歷時(shí)6年才全部刻完，如今熟練工也要一個(gè)月才能刻出一塊來(lái)。“現在如果全部手工刻字，根本找不到那么多好工匠，也沒(méi)有那么多資金，靠我們幾個(gè)刻幾十年也刻不完啊。”馬習欽說(shuō)，最后大家選擇了一個(gè)折中的辦法進(jìn)行補刻，即采用電腦雕刻機刻出字形，再用人工修飾筆鋒及細微處。