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      書(shū)畫(huà)印刷品 究竟亂真到幾許

      2013-08-23 14:26 來(lái)源:收藏投資導刊 責編:錢(qián)瑩

      摘要:
      書(shū)畫(huà)印刷品,算是贗品的另一種類(lèi),從開(kāi)始出現到現在高度仿真,不過(guò)100年的時(shí)間,但卻完全顛覆了傳統的鑒定思維。
        【CPP114】訊:書(shū)畫(huà)印刷品,算是贗品的另一種類(lèi),從開(kāi)始出現到現在高度仿真,不過(guò)100年的時(shí)間,但卻完全顛覆了傳統的鑒定思維。傳統的鑒定行為,側重于比對,將待鑒定的物件與心目中的標準件比較對照,以判斷出對與錯。因此,筆墨風(fēng)格是鑒定至關(guān)重要的依據,只要筆墨風(fēng)格對路,基本上就可以下真跡的判斷了。書(shū)畫(huà)印刷品恰恰在筆墨風(fēng)格上可以無(wú)限接近原作,如果據此判斷真假,那顯然是錯誤的,F代書(shū)畫(huà)鑒定,必需要有兩個(gè)環(huán)節來(lái)完成:一是根據筆墨風(fēng)格等諸因素來(lái)判斷作品是否對路;二是風(fēng)格對路的作品是否能夠排除印刷的可能。

          珂羅版印刷,尚談不上仿真的程度,只能算是書(shū)畫(huà)印刷的雛形。上世紀40年代以后,朵云軒、榮寶齋的“木版水印”,已經(jīng)有了幾分亂真的功能,一些經(jīng)典的木版水印作品,如榮寶齋復制的《韓熙載夜宴圖》,與真跡非常接近。但這種復制,費時(shí)費力,而且勾描、刻板都需要手藝極為精湛的師傅才能完成,這樣的復制品,數量有限,價(jià)格也不菲,而且當時(shí)復制的一些經(jīng)典作品大都被文博機構收藏,并且都加了復制的標識,流出到市場(chǎng)以假亂真的機會(huì )非常小。而一些普通的木版水印作品,仿真的程度要大打折扣。
       
          日本二玄社的書(shū)畫(huà)復制,真正開(kāi)啟了高科技書(shū)畫(huà)印刷的先河。與木版水印單純的手工操作不同,二玄社的印刷,利用了高清晰的原大拍攝,電腦分色、制版等技術(shù)手段,可以批量生產(chǎn),而且這也使復制技術(shù)的日益精進(jìn)變得可能,因為科技總是在不斷發(fā)展而精湛的手工技藝卻漸次式微。
       
          這些年,隨著(zhù)數碼技術(shù)的出現,在拍攝環(huán)節已經(jīng)向前邁進(jìn)了一大步,而激光制版、電腦分色的技術(shù)也更加先進(jìn),同時(shí),印刷的新技術(shù)不斷出現,尤其是印刷油墨的改進(jìn),使復制作品更加接近原作,以致讓許多人覺(jué)得真假莫辨。
       
          其實(shí),印刷品無(wú)論如何也難以達到與手工書(shū)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)完全一樣的效果,各種印刷方式各有長(cháng)短,如果能夠熟悉其中的門(mén)路,也許對于書(shū)畫(huà)印刷品就不會(huì )那樣“談虎色變”了。
       
          木版水印最大的優(yōu)勢是印刷所用的材質(zhì)可以與原作基本一樣。首先,不論紙、絹,都不需要任何處理,完全可以根據不同的仿制對象來(lái)靈活選擇,其次,墨與色也可以與仿制的對象完全一樣。這在仿制當世書(shū)畫(huà)家作品時(shí)尤其有優(yōu)勢,我們現在看1950年代印刷的齊白石、徐悲鴻等人的作品,紙、色、墨與原作完全一樣,有些仿制品裝裱精良,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀的時(shí)間沖刷,略顯古色古香,這樣的作品從材質(zhì)到外觀(guān)都很容易迷惑人。
       
          木版水印永遠難以解決的難題是墨氣較死。普通的水印作品如《蘇東坡黃州寒食帖》墨色非常單一,濃淡的層次很難體現,枯筆的那些飛白表現得很不自然。另外,線(xiàn)條邊緣整齊的刻痕與手工書(shū)寫(xiě)時(shí)水墨自然滲透暈散的效果也很不一樣。即使是類(lèi)似《韓熙載夜宴圖》這樣精致的復制品,墨氣也不夠鮮活自然,只要近距離觀(guān)看,就會(huì )發(fā)現這一問(wèn)題。此外,木版水印適合印刷小尺幅作品,或者可以拼接的長(cháng)卷,至于高頭大軸就難以應對。
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