追隨時(shí)代的步伐 抓住書(shū)籍裝幀設計的靈魂
2012-11-01 14:07 來(lái)源：中國新聞出版網(wǎng) 責編：王岑
- 摘要：
- 如果說(shuō)書(shū)籍裝幀藝術(shù)也是藝術(shù)創(chuàng )作百花園中的一朵花，那么，在人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展的進(jìn)程中，它也能顯現出每個(gè)時(shí)代不同的審美取向。
【CPP114】訊：如果說(shuō)書(shū)籍裝幀藝術(shù)也是藝術(shù)創(chuàng )作百花園中的一朵花，那么，在人類(lèi)社會(huì )不斷發(fā)展的進(jìn)程中，它也能顯現出每個(gè)時(shí)代不同的審美取向。因此，表現時(shí)代感成為每個(gè)設計者的追求。裝幀設計者追隨時(shí)代的步伐，把握人們對審美需求的演變，在創(chuàng )新的道路上不斷地探索，以使讀者在看其作品時(shí)產(chǎn)生精神上的愉悅感。
書(shū)籍裝幀設計的時(shí)代感“表現在裝幀作品的形式上”，是依靠創(chuàng )新實(shí)現的，如構圖形式上點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化，色彩上補色關(guān)系的運用，等等。時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不僅體現在新穎的裝幀材料上，還表現在精湛的印刷工藝中。我們經(jīng)歷了印制工藝從鉛印、膠印，到數控膠��；手繪制版、照相制版、電子分色制版、計算機設計和制版等。伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將最新的工藝手段發(fā)揮運用到最佳的程度，即可顯示出新時(shí)代的魅力。
在百余年的近代歷史過(guò)程中，我國文化界的先輩們在裝幀藝術(shù)領(lǐng)域里，創(chuàng )作出了眾多具有民族風(fēng)格和文化品位的優(yōu)秀作品。20世紀前葉，體現當時(shí)的文化審美精神的作品有：以魯迅為代表的《吶喊》、《鐵流》、《萌芽月刊》，陶元慶設計的《彷徨》、《故鄉》，錢(qián)君匋的《秋蟬》、《申時(shí)電訊社創(chuàng )立十周年紀念刊》、《時(shí)代婦女》等。五六十年代的《紅巖》、《青春之歌》、《牛虻》、《蘇加諾藏畫(huà)集》，七八十年代曹辛之的《九葉集》、《寥寥集》等作品都表現出鮮明的時(shí)代印跡。從中我們可以感受到我國的書(shū)籍裝幀藝術(shù)演進(jìn)的歷史。
步入20世紀90年代以后，計算機的普及給我們的裝幀設計工作者提供了發(fā)揮創(chuàng )新構思更廣闊的空間，也對我們提出更高的要求和期望。我們不能因為現在的科學(xué)技術(shù)提高了、手段更先進(jìn)了而否定前人的藝術(shù)成果，更不能用現在的審美觀(guān)審視歷史上出現的代表作品。我們要繼承前人在設計風(fēng)格上的民族性和文化品位，摸索出裝幀設計創(chuàng )作的普遍規律，以豐富今日的創(chuàng )新與構思。有人把裝幀設計比喻為“設計者與作家作品的對話(huà)”，還有人把“一本書(shū)看做是一個(gè)生命體。這個(gè)生命體不是靜止的，它是流動(dòng)的，它要富有生命力，這樣才能打動(dòng)讀者”。以這樣的認識將可以在書(shū)籍裝幀藝術(shù)中反映時(shí)代的氣息。
計算機雖然只是工具，但它所表達的語(yǔ)言更豐富，如何選擇最恰當的語(yǔ)言，準確地傳達文稿內的思想，需要多方面的修養與知識。這就要求我們不斷充實(shí)自己的知識結構以滿(mǎn)足時(shí)代對我們的要求，才能保持不斷創(chuàng )新的能力，設計出具有生命力、“能打動(dòng)讀者”的好作品。
如果將裝幀設計作為文化現象來(lái)看，它是民族文化中的一個(gè)組成部分，肩負著(zhù)文化傳播的任務(wù)。歷史地看一件精美的裝幀設計作品，它的設計風(fēng)格，從一個(gè)側面反映著(zhù)時(shí)代的審美取向，體現了一個(gè)國家在印刷、造紙及相關(guān)新技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展水平。因此，我們完成每一個(gè)設計的同時(shí)，要令讀者感受到我們的審美意識在更新，我們的裝幀設計與時(shí)代同步前進(jìn)；以新的“生命力”打動(dòng)讀者，這就抓住了裝幀設計的靈魂。在信息技術(shù)日新月異的今天，以紙作為傳媒手段的圖書(shū)，將更凸顯其文化遺產(chǎn)的意義。
書(shū)籍裝幀設計的時(shí)代感“表現在裝幀作品的形式上”，是依靠創(chuàng )新實(shí)現的，如構圖形式上點(diǎn)、線(xiàn)、面的變化，色彩上補色關(guān)系的運用，等等。時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不僅體現在新穎的裝幀材料上，還表現在精湛的印刷工藝中。我們經(jīng)歷了印制工藝從鉛印、膠印，到數控膠��；手繪制版、照相制版、電子分色制版、計算機設計和制版等。伴隨科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將最新的工藝手段發(fā)揮運用到最佳的程度，即可顯示出新時(shí)代的魅力。
在百余年的近代歷史過(guò)程中，我國文化界的先輩們在裝幀藝術(shù)領(lǐng)域里，創(chuàng )作出了眾多具有民族風(fēng)格和文化品位的優(yōu)秀作品。20世紀前葉，體現當時(shí)的文化審美精神的作品有：以魯迅為代表的《吶喊》、《鐵流》、《萌芽月刊》，陶元慶設計的《彷徨》、《故鄉》，錢(qián)君匋的《秋蟬》、《申時(shí)電訊社創(chuàng )立十周年紀念刊》、《時(shí)代婦女》等。五六十年代的《紅巖》、《青春之歌》、《牛虻》、《蘇加諾藏畫(huà)集》，七八十年代曹辛之的《九葉集》、《寥寥集》等作品都表現出鮮明的時(shí)代印跡。從中我們可以感受到我國的書(shū)籍裝幀藝術(shù)演進(jìn)的歷史。
步入20世紀90年代以后，計算機的普及給我們的裝幀設計工作者提供了發(fā)揮創(chuàng )新構思更廣闊的空間，也對我們提出更高的要求和期望。我們不能因為現在的科學(xué)技術(shù)提高了、手段更先進(jìn)了而否定前人的藝術(shù)成果，更不能用現在的審美觀(guān)審視歷史上出現的代表作品。我們要繼承前人在設計風(fēng)格上的民族性和文化品位，摸索出裝幀設計創(chuàng )作的普遍規律，以豐富今日的創(chuàng )新與構思。有人把裝幀設計比喻為“設計者與作家作品的對話(huà)”，還有人把“一本書(shū)看做是一個(gè)生命體。這個(gè)生命體不是靜止的，它是流動(dòng)的，它要富有生命力，這樣才能打動(dòng)讀者”。以這樣的認識將可以在書(shū)籍裝幀藝術(shù)中反映時(shí)代的氣息。
計算機雖然只是工具，但它所表達的語(yǔ)言更豐富，如何選擇最恰當的語(yǔ)言，準確地傳達文稿內的思想，需要多方面的修養與知識。這就要求我們不斷充實(shí)自己的知識結構以滿(mǎn)足時(shí)代對我們的要求，才能保持不斷創(chuàng )新的能力，設計出具有生命力、“能打動(dòng)讀者”的好作品。
如果將裝幀設計作為文化現象來(lái)看，它是民族文化中的一個(gè)組成部分，肩負著(zhù)文化傳播的任務(wù)。歷史地看一件精美的裝幀設計作品，它的設計風(fēng)格，從一個(gè)側面反映著(zhù)時(shí)代的審美取向，體現了一個(gè)國家在印刷、造紙及相關(guān)新技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展水平。因此，我們完成每一個(gè)設計的同時(shí)，要令讀者感受到我們的審美意識在更新，我們的裝幀設計與時(shí)代同步前進(jìn)；以新的“生命力”打動(dòng)讀者，這就抓住了裝幀設計的靈魂。在信息技術(shù)日新月異的今天，以紙作為傳媒手段的圖書(shū)，將更凸顯其文化遺產(chǎn)的意義。
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