淺談圖書(shū)裝幀設計之書(shū)眉設計“三性”
2012-03-02 08:51 來(lái)源：中國新聞出版報 責編：王岑
- 摘要：
- 圖書(shū)裝幀設計包括了封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、版權及印裝材料等方面的工作。本文重點(diǎn)就裝幀設計之一環(huán)節——書(shū)眉的設計談點(diǎn)心得。
【CPP114】訊：圖書(shū)裝幀設計包括了封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、正文、版權及印裝材料等方面的工作。本文重點(diǎn)就裝幀設計之一環(huán)節——書(shū)眉的設計談點(diǎn)心得。
“書(shū)眉”，一般指圖書(shū)上切口下，獨立于正文文字，單碼排章節名，雙碼排書(shū)名的一種圖書(shū)版式設計。在一個(gè)視面上的兩碼上面，兩排文字像兩道眉毛，所以稱(chēng)書(shū)眉。書(shū)眉的主要作用是給讀者指明所看的是什么圖書(shū)，正在翻閱的是什么篇目或內容。但我們不能忽視它的另一個(gè)重要功能，即美化版面、平衡視線(xiàn)，給讀者以輕松、愉快的感覺(jué)。書(shū)眉由文字、符號、線(xiàn)段等組成。當然書(shū)眉的有無(wú)，文字、線(xiàn)段、符號的變化，空間位置的安排都應根據不同書(shū)籍而有所不同。多數的圖書(shū)是應考慮書(shū)眉設計的，這主要源于它的方便查閱、美化版面的功能。書(shū)眉設計屬包裝藝術(shù)，適當的書(shū)眉是神來(lái)之筆，可給該書(shū)眉增光添彩，使讀者愛(ài)不釋手。那么，如何設計好書(shū)眉呢？我以為應注意書(shū)眉設計的整體性、審美性和實(shí)用性。只要將這三者很好地結合，加之圖書(shū)內容的可讀性和實(shí)用性，就能設計出受讀者歡迎的好書(shū)。
整體性
就單本書(shū)而言，它是由套封、護封、封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、前言、序、跋、目錄、索引、正文、插圖等組成的一個(gè)整體，書(shū)眉的設計要同上述諸元素相結合，前后一致、一氣呵成。特別是在表現形式上，設計者一定要仔細研讀原稿，使書(shū)眉真正準確地反映書(shū)稿的內在含義。設計者應將書(shū)籍內容文字提煉、升華，準確地表現為版面無(wú)聲的語(yǔ)言，以冷靜的高度打動(dòng)讀者，同他們產(chǎn)生心與心的交流。如我在設計《史記全本導讀詞典》（1994年版，16開(kāi)）時(shí)，考慮到《史記》為漢代作品，是一部流芳百世的巨著(zhù)。而漢代著(zhù)名的畫(huà)像磚、瓦當、石刻，其藝術(shù)價(jià)值已得到了當代人的普遍認同。中國是龍的故鄉，流傳至今的石刻就不下百種。我在設計該書(shū)時(shí)，將內文字設計為小4號和小5號兩種，排版上使其錯落有致、疏密相補。再配合正文，將前言、目錄、各篇章首碼上切口齊版心兩邊各排放一“歌午宴”的漢代畫(huà)像石刻，中間線(xiàn)框分別排篆書(shū)變體的該章節內容名。而在余下內容的各雙單碼則排上切口下一反線(xiàn)，線(xiàn)上排頁(yè)碼、書(shū)名和篇章名，僅于單碼齊書(shū)眉反線(xiàn)靠切口處安排一東漢石刻神龍畫(huà)像磚。該石刻神龍于河南省南陽(yáng)出土，正好是中華民族的發(fā)祥地之一，其寓意深刻。細觀(guān)該圖，神龍扭首回顧，張口吐舌、獸體形曲身背載仙人，皎下四足飛馳，體態(tài)奔放，躍然紙上，象征著(zhù)中華民族的歷史是一部不屈不撓，奮發(fā)向上的歷史。中華民族必得以驕人的史績(jì)在世界人類(lèi)文明發(fā)展史上寫(xiě)下壯闊、精彩的一筆，這也正是該書(shū)的精髓。
審美性
書(shū)眉為“眉眼”、“眉目”，起引導、方便讀者閱讀的作用，更有美化版面、調節視角、平衡感官的功能。有鑒于此，我以為就不能再像多年前那樣書(shū)眉不排天頭就排地角，那樣太單一、呆板，如千人一面�，F代社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮和文化生活的豐富，使人們的社會(huì )生活豐富多彩，呈現出多樣化，特別是繁忙快節奏的工作之余，人們已不滿(mǎn)足于“看報看題，讀書(shū)看皮”，要在愉悅、輕松、休閑的氛圍里讀書(shū)。這就要求圖書(shū)的版面要美，要有較強的裝飾性。而漢字不同于英文，英文呈花形，本身就有很強的裝飾效果；漢字是方塊字，特別是簡(jiǎn)化漢字，雖書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，但裝飾效果不強。隨著(zhù)電腦照排應用軟件的開(kāi)發(fā)，字體變化多了，這就要求我們設計人員充分利用電腦工具，發(fā)揮自己的藝術(shù)想象、挖掘漢字的文化內涵，調用點(diǎn)、線(xiàn)、塊、框、字體、符號，利用黑白灰或多色系，冷暖調等來(lái)裝飾書(shū)眉，美化版面。讓讀者眼睛不疲勞，心情輕松愉快，讀書(shū)的效果當然會(huì )好了。本著(zhù)這種指導思想，我在設計《白馬寺與中國佛教》、《印光大師年鑒》、《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》、《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊》等圖書(shū)時(shí)，分別不同書(shū)眉內容，作了不同的書(shū)眉設計�！栋遵R寺與中國佛教》和《印光大師年鑒》同屬佛教類(lèi)書(shū)眉，為體現佛教的尚古精神，正文均為豎排，書(shū)眉也均為靠切口豎排�！队」獯髱熌觇b》為靠正文齊版心一根反線(xiàn)豎排，中段處橫排一根正線(xiàn)出血，橫線(xiàn)上分別排雙碼書(shū)名、單碼年代，橫線(xiàn)下排頁(yè)碼。正反線(xiàn)形成反差，而正線(xiàn)剛好是書(shū)籍上下的中間，是視角聚焦點(diǎn)，起到了平衡作用�！栋遵R寺與中國佛教》則采用細框線(xiàn)內分隔成三個(gè)豎框由上而下分別豎排書(shū)名、篇名、頁(yè)碼的形式。再配以線(xiàn)段，分為篇名和銀線(xiàn)旁?huà)旎揖W(wǎng)為繁體黑字書(shū)名的彩插，使之同正方融為一體，古色古香，有很強的書(shū)卷氣�！杜鋱D學(xué)生成語(yǔ)詞典》和《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊》同屬學(xué)生讀物，但內容編排各一�！杜鋱D學(xué)生成語(yǔ)詞典》為48開(kāi)本：品面110mm×150mm開(kāi)本，基本上每碼排一個(gè)詞條，造成每碼下版心不齊。為了解此不足，我將書(shū)名排為小5號楷體，兩邊各加一“◎”靠切口處排頁(yè)碼。這樣一來(lái)，達到了平衡視角，美化版面的效果�！缎W(xué)生詞語(yǔ)手冊》一書(shū)，為64開(kāi)本，要求版面容量大，文字排得多，我在版心上面靠切口處左右居中排頁(yè)碼，緊靠頁(yè)碼兩旁各排兩只小燕子。它寓意小學(xué)生像春天的雛燕，在滿(mǎn)園春色里展翅高飛。上邊幾本書(shū)眉的設計各不一樣，都是結合書(shū)稿的內容而做了具體的安排，體現了書(shū)眉設計審美性原則。
實(shí)用性
書(shū)眉設計的實(shí)用性可從兩方面討論。其一是從上下工藝程序看，設計人員應考慮下工序的可操作性，如設計大品面的小開(kāi)本，將書(shū)眉設計成出血或大塊出血底紋的就會(huì )給印裝帶來(lái)困難。做不好就有可能出廢品。不同內容的書(shū)籍，可考慮相應的紙張，由于紙張質(zhì)地和克重的不同，書(shū)眉形式的考慮也應有區別，有些紙張質(zhì)地疏松，有些克重輕，如選用大塊底紋，實(shí)地油墨印制，勢必會(huì )造成成品書(shū)籍的疊墨和透印、浸潤的不好效果。再如由于紙張材料和添加劑等的不同，紙張的光、亮度也千差萬(wàn)別，有本白、高白和各種色差。同一種油墨在這些不同的紙張上會(huì )反映出不同的著(zhù)色效果，這就要求我們細細地把握，以免給后工序造成不必要的被動(dòng)。其二從讀者的角度看，書(shū)眉設計的實(shí)用性還體現為方便讀者使用。如我在設計《漢語(yǔ)大字典》（修訂本）時(shí)，因其為16開(kāi)，9卷的巨著(zhù)，故將書(shū)眉、檢查信息及裝飾圖形、線(xiàn)段均放在版心下靠切口處，特別將檢查信息放在靠翻口的地方，這樣既使版面平衡、美觀(guān)，又方便讀者翻閱、查找，考慮到書(shū)籍多呈六面立體的，我調整了書(shū)籍翻口的設計，如《新世紀漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，將音序檢查信息做成出血版反映在正文每個(gè)音序的前6碼上，這樣讀者可方便地查找到所需內容，在翻口上也不會(huì )造成有灰暗色帶的感覺(jué)。在另外的書(shū)籍上，我將檢查信息自上而下等比例安放，在翻口上形成圖案效果很好。
總之，在圖書(shū)的版面設計工作中，書(shū)眉設計是極其重要的一環(huán)。它要求我們設計工作者一定要遵循圖書(shū)設計的整體性、審美性和實(shí)用性三原則。在圖書(shū)設計工作中不斷進(jìn)取，敢于突破；調動(dòng)現代化的工具，開(kāi)拓創(chuàng )新，同上下工序多合作。在精美的印裝材料上配上符合內容的書(shū)眉等設計形式，一本或一套、一系列精美的、自己滿(mǎn)意，特別是深受讀者喜愛(ài)的圖書(shū)便誕生了。
“書(shū)眉”，一般指圖書(shū)上切口下，獨立于正文文字，單碼排章節名，雙碼排書(shū)名的一種圖書(shū)版式設計。在一個(gè)視面上的兩碼上面，兩排文字像兩道眉毛，所以稱(chēng)書(shū)眉。書(shū)眉的主要作用是給讀者指明所看的是什么圖書(shū)，正在翻閱的是什么篇目或內容。但我們不能忽視它的另一個(gè)重要功能，即美化版面、平衡視線(xiàn)，給讀者以輕松、愉快的感覺(jué)。書(shū)眉由文字、符號、線(xiàn)段等組成。當然書(shū)眉的有無(wú)，文字、線(xiàn)段、符號的變化，空間位置的安排都應根據不同書(shū)籍而有所不同。多數的圖書(shū)是應考慮書(shū)眉設計的，這主要源于它的方便查閱、美化版面的功能。書(shū)眉設計屬包裝藝術(shù)，適當的書(shū)眉是神來(lái)之筆，可給該書(shū)眉增光添彩，使讀者愛(ài)不釋手。那么，如何設計好書(shū)眉呢？我以為應注意書(shū)眉設計的整體性、審美性和實(shí)用性。只要將這三者很好地結合，加之圖書(shū)內容的可讀性和實(shí)用性，就能設計出受讀者歡迎的好書(shū)。
整體性
就單本書(shū)而言，它是由套封、護封、封面、前后環(huán)襯、扉頁(yè)、前言、序、跋、目錄、索引、正文、插圖等組成的一個(gè)整體，書(shū)眉的設計要同上述諸元素相結合，前后一致、一氣呵成。特別是在表現形式上，設計者一定要仔細研讀原稿，使書(shū)眉真正準確地反映書(shū)稿的內在含義。設計者應將書(shū)籍內容文字提煉、升華，準確地表現為版面無(wú)聲的語(yǔ)言，以冷靜的高度打動(dòng)讀者，同他們產(chǎn)生心與心的交流。如我在設計《史記全本導讀詞典》（1994年版，16開(kāi)）時(shí)，考慮到《史記》為漢代作品，是一部流芳百世的巨著(zhù)。而漢代著(zhù)名的畫(huà)像磚、瓦當、石刻，其藝術(shù)價(jià)值已得到了當代人的普遍認同。中國是龍的故鄉，流傳至今的石刻就不下百種。我在設計該書(shū)時(shí)，將內文字設計為小4號和小5號兩種，排版上使其錯落有致、疏密相補。再配合正文，將前言、目錄、各篇章首碼上切口齊版心兩邊各排放一“歌午宴”的漢代畫(huà)像石刻，中間線(xiàn)框分別排篆書(shū)變體的該章節內容名。而在余下內容的各雙單碼則排上切口下一反線(xiàn)，線(xiàn)上排頁(yè)碼、書(shū)名和篇章名，僅于單碼齊書(shū)眉反線(xiàn)靠切口處安排一東漢石刻神龍畫(huà)像磚。該石刻神龍于河南省南陽(yáng)出土，正好是中華民族的發(fā)祥地之一，其寓意深刻。細觀(guān)該圖，神龍扭首回顧，張口吐舌、獸體形曲身背載仙人，皎下四足飛馳，體態(tài)奔放，躍然紙上，象征著(zhù)中華民族的歷史是一部不屈不撓，奮發(fā)向上的歷史。中華民族必得以驕人的史績(jì)在世界人類(lèi)文明發(fā)展史上寫(xiě)下壯闊、精彩的一筆，這也正是該書(shū)的精髓。
審美性
書(shū)眉為“眉眼”、“眉目”，起引導、方便讀者閱讀的作用，更有美化版面、調節視角、平衡感官的功能。有鑒于此，我以為就不能再像多年前那樣書(shū)眉不排天頭就排地角，那樣太單一、呆板，如千人一面�，F代社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的繁榮和文化生活的豐富，使人們的社會(huì )生活豐富多彩，呈現出多樣化，特別是繁忙快節奏的工作之余，人們已不滿(mǎn)足于“看報看題，讀書(shū)看皮”，要在愉悅、輕松、休閑的氛圍里讀書(shū)。這就要求圖書(shū)的版面要美，要有較強的裝飾性。而漢字不同于英文，英文呈花形，本身就有很強的裝飾效果；漢字是方塊字，特別是簡(jiǎn)化漢字，雖書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便，但裝飾效果不強。隨著(zhù)電腦照排應用軟件的開(kāi)發(fā)，字體變化多了，這就要求我們設計人員充分利用電腦工具，發(fā)揮自己的藝術(shù)想象、挖掘漢字的文化內涵，調用點(diǎn)、線(xiàn)、塊、框、字體、符號，利用黑白灰或多色系，冷暖調等來(lái)裝飾書(shū)眉，美化版面。讓讀者眼睛不疲勞，心情輕松愉快，讀書(shū)的效果當然會(huì )好了。本著(zhù)這種指導思想，我在設計《白馬寺與中國佛教》、《印光大師年鑒》、《配圖學(xué)生成語(yǔ)詞典》、《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊》等圖書(shū)時(shí)，分別不同書(shū)眉內容，作了不同的書(shū)眉設計�！栋遵R寺與中國佛教》和《印光大師年鑒》同屬佛教類(lèi)書(shū)眉，為體現佛教的尚古精神，正文均為豎排，書(shū)眉也均為靠切口豎排�！队」獯髱熌觇b》為靠正文齊版心一根反線(xiàn)豎排，中段處橫排一根正線(xiàn)出血，橫線(xiàn)上分別排雙碼書(shū)名、單碼年代，橫線(xiàn)下排頁(yè)碼。正反線(xiàn)形成反差，而正線(xiàn)剛好是書(shū)籍上下的中間，是視角聚焦點(diǎn)，起到了平衡作用�！栋遵R寺與中國佛教》則采用細框線(xiàn)內分隔成三個(gè)豎框由上而下分別豎排書(shū)名、篇名、頁(yè)碼的形式。再配以線(xiàn)段，分為篇名和銀線(xiàn)旁?huà)旎揖W(wǎng)為繁體黑字書(shū)名的彩插，使之同正方融為一體，古色古香，有很強的書(shū)卷氣�！杜鋱D學(xué)生成語(yǔ)詞典》和《小學(xué)生詞語(yǔ)手冊》同屬學(xué)生讀物，但內容編排各一�！杜鋱D學(xué)生成語(yǔ)詞典》為48開(kāi)本：品面110mm×150mm開(kāi)本，基本上每碼排一個(gè)詞條，造成每碼下版心不齊。為了解此不足，我將書(shū)名排為小5號楷體，兩邊各加一“◎”靠切口處排頁(yè)碼。這樣一來(lái)，達到了平衡視角，美化版面的效果�！缎W(xué)生詞語(yǔ)手冊》一書(shū)，為64開(kāi)本，要求版面容量大，文字排得多，我在版心上面靠切口處左右居中排頁(yè)碼，緊靠頁(yè)碼兩旁各排兩只小燕子。它寓意小學(xué)生像春天的雛燕，在滿(mǎn)園春色里展翅高飛。上邊幾本書(shū)眉的設計各不一樣，都是結合書(shū)稿的內容而做了具體的安排，體現了書(shū)眉設計審美性原則。
實(shí)用性
書(shū)眉設計的實(shí)用性可從兩方面討論。其一是從上下工藝程序看，設計人員應考慮下工序的可操作性，如設計大品面的小開(kāi)本，將書(shū)眉設計成出血或大塊出血底紋的就會(huì )給印裝帶來(lái)困難。做不好就有可能出廢品。不同內容的書(shū)籍，可考慮相應的紙張，由于紙張質(zhì)地和克重的不同，書(shū)眉形式的考慮也應有區別，有些紙張質(zhì)地疏松，有些克重輕，如選用大塊底紋，實(shí)地油墨印制，勢必會(huì )造成成品書(shū)籍的疊墨和透印、浸潤的不好效果。再如由于紙張材料和添加劑等的不同，紙張的光、亮度也千差萬(wàn)別，有本白、高白和各種色差。同一種油墨在這些不同的紙張上會(huì )反映出不同的著(zhù)色效果，這就要求我們細細地把握，以免給后工序造成不必要的被動(dòng)。其二從讀者的角度看，書(shū)眉設計的實(shí)用性還體現為方便讀者使用。如我在設計《漢語(yǔ)大字典》（修訂本）時(shí)，因其為16開(kāi)，9卷的巨著(zhù)，故將書(shū)眉、檢查信息及裝飾圖形、線(xiàn)段均放在版心下靠切口處，特別將檢查信息放在靠翻口的地方，這樣既使版面平衡、美觀(guān)，又方便讀者翻閱、查找，考慮到書(shū)籍多呈六面立體的，我調整了書(shū)籍翻口的設計，如《新世紀漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》，將音序檢查信息做成出血版反映在正文每個(gè)音序的前6碼上，這樣讀者可方便地查找到所需內容，在翻口上也不會(huì )造成有灰暗色帶的感覺(jué)。在另外的書(shū)籍上，我將檢查信息自上而下等比例安放，在翻口上形成圖案效果很好。
總之，在圖書(shū)的版面設計工作中，書(shū)眉設計是極其重要的一環(huán)。它要求我們設計工作者一定要遵循圖書(shū)設計的整體性、審美性和實(shí)用性三原則。在圖書(shū)設計工作中不斷進(jìn)取，敢于突破；調動(dòng)現代化的工具，開(kāi)拓創(chuàng )新，同上下工序多合作。在精美的印裝材料上配上符合內容的書(shū)眉等設計形式，一本或一套、一系列精美的、自己滿(mǎn)意，特別是深受讀者喜愛(ài)的圖書(shū)便誕生了。
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