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探訪(fǎng)“千年壽紙”之鄉江西鉛山

2011-09-26 10:54 來(lái)源：國際在線(xiàn) 責編：王岑

摘要：: 綠油油、修長(cháng)的竹子，可以變成光潔如玉的白紙？數百年前的中國人是如何做到的？為什么這種高超的技藝后來(lái)幾近失傳？

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小C專(zhuān)訪(fǎng)·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：綠油油、修長(cháng)的竹子，可以變成光潔如玉的白紙？數百年前的中國人是如何做到的？為什么這種高超的技藝后來(lái)幾近失傳？為什么現在卻又努力去恢復它？帶著(zhù)這樣的好奇和疑問(wèn)，我和幾位同事5月中旬前往位于南方中部地區的江西省的鉛山縣，了解中國明清時(shí)期一種著(zhù)名的官方用紙――連四紙的歷史、以及當地政府保護這種幾近失傳的造紙技藝的努力。
　　
　　在此之前，我對造紙技藝所知甚少，只知道造紙術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，曾為人類(lèi)文明的傳承、傳播與發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。中國同事告訴我，中國古代的造紙術(shù)不斷發(fā)展，在不同的地方先后出現了多種造紙技藝，使用不同的原材料。早在大約一千年前，南方的中國人就掌握了用竹子造紙的技藝。這種技藝不斷發(fā)展，大約四、五百年前，在盛產(chǎn)竹子的鉛山一帶，形成了一種十分成熟的造紙技藝，用這種方法生產(chǎn)的紙被稱(chēng)為“連四紙”，幾百年來(lái)一直是上層社會(huì )喜歡的高檔用紙。
　　
　　抵達鉛山縣城的第二天一早，我們就出發(fā)前往一個(gè)叫“漿源村”的村莊。在山路上上下盤(pán)旋了兩個(gè)多小時(shí)后，終于抵達了這個(gè)至今仍保留著(zhù)古時(shí)連四紙制作技藝的偏僻山村。在這里，我們參觀(guān)了一家造紙作坊，石禮雄廠(chǎng)長(cháng)向我們介紹了造紙的大致流程，包括抽取嫩竹子內部的竹絲（纖維）、用各種自然和物理方式處理和漂白竹絲、將竹絲搗碎制成紙漿等。
　　
　　造紙廠(chǎng)的章仕康師傅和雷乃旺師傅為我們現場(chǎng)演示了“抄紙”和“焙紙”。所謂“抄紙”，就是用一個(gè)有著(zhù)細密網(wǎng)格的長(cháng)方形網(wǎng)篩，在紙漿池中翻動(dòng)幾下，使漿液均勻地分布在網(wǎng)子上，淋干水后形成一張濕紙；然后將成形的濕紙從網(wǎng)子上掉出，一張張地摞在一起；而“焙紙”，就是將摞在一起的濕紙一張張揭開(kāi)，貼在一面加熱的平板上培干。
　　
　　我非常榮幸地受邀親自嘗試一下抄紙的過(guò)程。章師傅先演示了一遍，又手把手地教了我一遍�？瓷先ミ@是一種很簡(jiǎn)單的勞動(dòng)。在大家的笑聲和鼓勵聲中，我嘗試了一次又一次，但是很明顯每次都不成功。據石廠(chǎng)長(cháng)介紹，這種看似簡(jiǎn)單的手藝，需要至少三年的刻苦練習才能掌握！而用傳統工藝把竹子變成紙，須經(jīng)過(guò)72道類(lèi)似的手工工序，整個(gè)過(guò)程需要一年多的時(shí)間！
　　
　　有人為我們拿來(lái)一張鉛山當地用嫩竹子造的連四紙，說(shuō)是30年前制造的，但看上去和新的一樣。這張紙摸上去手感很好，和我們日常用的打印紙相比，柔韌性很好，光滑度適中；看上去也比較悅目，白潤但不刺眼。據說(shuō)，這種以嫩竹子為原料，經(jīng)過(guò)72道工序制成的連四紙，其最大的特點(diǎn)是防蟲(chóng)耐熱，永不變色，有“千年壽紙”之稱(chēng)，因而多用于重要的書(shū)籍、文件、書(shū)畫(huà)等。
　　
　　在鉛山縣城河口鎮，我們參觀(guān)了一條明清時(shí)期的商業(yè)街。石板鋪砌的街道不太寬，兩邊的店鋪與現代建筑明顯不同。雖然已經(jīng)十分破舊，但許多建筑仍顯得很有氣勢�？h博物館館長(cháng)告訴我們，連四紙生產(chǎn)在明清兩代的數百年間相當繁榮，河口鎮一度有紙店100多家，連四紙被銷(xiāo)往全國各地。當然，質(zhì)量最好的紙被提供給皇家。明清兩代的書(shū)畫(huà)名家、文人墨客如能得到皇上御賜的鉛山正品連四紙，被視為非常大的榮幸。
　　
　　但是，這種柔軟的傳統古紙只適用于中國傳統的書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)工具和印刷方法，而且產(chǎn)量低，成本高。隨著(zhù)現代造紙和印刷技術(shù)的廣泛使用，傳統的手工造紙業(yè)日漸萎縮。到上世紀80年代末，鉛山縣最后一個(gè)連四紙作坊也停止了生產(chǎn)。
　　
　　近年來(lái)，隨著(zhù)中國經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展，傳統文化開(kāi)始得到越來(lái)越多的重視。2006年，中國政府將“連四紙制作技藝”列入“首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護名錄。而此時(shí)，整個(gè)鉛山地區懂得連四紙造紙技術(shù)的人只剩下兩三位老人，這種主要依靠口傳心授來(lái)傳承的傳統手藝幾近失傳。
　　
　　怎么才能有效地保護和傳承這種珍貴的文化遺產(chǎn)呢？鉛山縣負責文化事務(wù)的鄧世英女士告訴記者，要保護和傳承這種瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單靠政府的力量是遠遠不夠的。為此，縣政府授權當地一家有實(shí)力的公司――含珠實(shí)業(yè)有限公司，負責連四紙技藝保護傳承項目的實(shí)施，而政府則提供政策、宣傳等方面的支持。
　　
　　盡管目前項目仍處于初始階段，連四紙造紙技藝仍未完全恢復到以前的水平，含珠公司董事長(cháng)鄢中華對該項目的前景十分樂(lè )觀(guān)。他說(shuō)，隨著(zhù)老百姓生活水平的提高，人們對傳統文化的興趣會(huì )越來(lái)越高，使用連四紙開(kāi)發(fā)的文化產(chǎn)品將來(lái)肯定會(huì )得到許多人的喜愛(ài)。
　　
　　事實(shí)上，將保護文化遺產(chǎn)與發(fā)展經(jīng)濟相結合，利用文化資源發(fā)展當地經(jīng)濟，已被證明是一種行之有效的辦法。據報道，近年來(lái)中國許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)因此開(kāi)始得到保護。但在理解這一點(diǎn)之前，不少像連四紙造紙技藝一樣的優(yōu)秀的古代文化藝術(shù)卻已經(jīng)永遠地消失了。中國在這方面的經(jīng)驗和教訓，值得其他發(fā)展中國家借鑒。
　　

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