【CPP114】訊：過(guò)去的一周，國際金融市場(chǎng)的狂濤駭浪驚心動(dòng)魄，東、西半球的股市競相上演從暴跌到“報復性暴漲”的行情。這對世界經(jīng)濟而言，簡(jiǎn)直就像是讓一個(gè)患高血壓的老人在玩海盜船或坐過(guò)山車(chē)，這使任何一家無(wú)論多么“有名”的機構、多么牛氣的分析師的預測和分析都變成了一場(chǎng)滑稽。當然，這些預測原本就說(shuō)不上什么可信度，真還不如不開(kāi)口的好。

 　　可是，要說(shuō)這個(gè)星球上沒(méi)有哪個(gè)機構或人是可值得信任的，好像有點(diǎn)絕對。但如果你輕易信賴(lài)根本不值得信任的機構或人，那么倒霉的肯定是你自己。個(gè)人生活和更久遠的人類(lèi)歷史無(wú)可辯駁地一再告訴大家，那些看起來(lái)似乎蠻有可信度的人其實(shí)是非常不靠譜的。

　　田園牧歌，海市蜃樓，幻想一下可以，如據以決策和行動(dòng)，得到的一定是刻骨銘心的教訓。這種教訓，或將使人無(wú)可奈何地更愿相信16世紀那位號稱(chēng)新教改革派的加爾文，以及18世紀英國哲學(xué)家休謨都強烈主張的觀(guān)念：人性本惡。正因如此，才出現了不知疲倦地呼喚和培育“善”的宗教、哲學(xué)和一系列人文社會(huì )科學(xué)。否則，這些宗教和學(xué)科全然沒(méi)有存在的必要與根基。

　　自2008年金融危機以來(lái)，標普等國際三大評級機構一直因為看白宮臉色行事而廣被世人詬病，一直在獨立還是順從兩者之間掙扎。這次，標普對美國主權信用做出客觀(guān)正確的評估，不管還有多少不足，還是讓世人看到了些許美國還具備相對更靈活更有效地自我修復彈性的可能，不料，美國政府因為被人動(dòng)了奶酪而大光其火。

　　據報，美國證券交易委員會(huì )（SEC）正在對標普評級機構下調美國主權信用評級一事展開(kāi)調查。要求標普披露在正式宣布下調美國評級之前已獲知這一決定的職員名單。SEC還考慮出臺新的監管規則，要求評級機構公布其在評級過(guò)程中犯下的“嚴重錯誤”。

　　奧巴馬聲色俱厲地直言：“不管哪一家評級機構說(shuō)什么，我們一直都是而且將永遠是AAA主權評級國家。”財長(cháng)蓋特納則以專(zhuān)業(yè)人士的口吻教訓標普說(shuō)，“我認為標普的判斷真的非常差勁，他們處理得非常糟糕，他們對美國財政預算的基本常識令人震驚地缺乏認識。他們得出的結論是完全錯誤的。”

　　而那些頭面人物、專(zhuān)業(yè)人士也坐不住了。

　　請聽(tīng)聽(tīng)吧，“美國只需啟動(dòng)印鈔機即可償還一切債務(wù)”，“美國是用美元償還債務(wù)，而它手中掌控著(zhù)印美元的機器，因此，美國根本不可能發(fā)生債務(wù)違約。”前一句話(huà)，是那位曾執掌美聯(lián)儲二十多年、一度被世人以“神”視之的艾倫·格林斯潘在上周公開(kāi)說(shuō)的，后二句，是那位總為各類(lèi)政府辯護而幾成御用且自我感覺(jué)良好的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨教授上周在英國《金融時(shí)報》上白紙黑字寫(xiě)得清清楚楚的。

　　針對前周標準普爾下調美國主權評級，與上述兩句意思類(lèi)似的言語(yǔ)，從商業(yè)人士、學(xué)者到政客，都在高聲叫嚷。真是恬不知恥！他們公然甩掉了一貫標榜的“公允”、“持正”表象，人性本惡的一面昭然若揭。那些鉆營(yíng)投機之輩，則更等而下之，就不用提了。

　　的確，美國可以最終啟動(dòng)印鈔機來(lái)還債。其實(shí)，美國早就開(kāi)始這一行動(dòng)了。就說(shuō)那位最慫恿政客權力膨脹也最虛偽的格林斯潘，20多年前開(kāi)始執掌美聯(lián)儲到他卸任，他印刷了多少紙幣？絕不比那位19世紀在法國制造了密西西比泡沫的約翰·勞遜色，這可以從美元相對黃金的貶值幅度中一目了然�？墒�，通過(guò)無(wú)成本地印刷紙幣還債，那還叫足額還債嗎？我將原本買(mǎi)一頭豬的錢(qián)借給你使用，10年后你還給我的錢(qián)只夠買(mǎi)一個(gè)豬耳朵，這難道還不是實(shí)質(zhì)上的債務(wù)違約？這哪里是還債？分明是搶劫！

　　如果美國國債最終償還是建立在上述邏輯上，那么，我完全贊同標普的這次評級結論，甚至還該批評標普的結論給得太晚了。

　　不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那些以啟動(dòng)印鈔機來(lái)為美國償債能力辯護的人，只是道出了實(shí)事，只不過(guò)把那一層虛偽的遮羞布完全揭開(kāi)，猙獰地原形畢露而已，暴露出人性惡劣的一面。只是這些學(xué)者、政客、商人在這樣的時(shí)候發(fā)出這樣的言論，暴露了他們長(cháng)久以來(lái)的金融理論說(shuō)辭有多么虛偽！

　　在所謂科學(xué)主義對宗教訓誡不斷解構的過(guò)程中，人文主義一直在加速喪失。在貨幣制度演變?yōu)榉ǘ�紙幣的過(guò)程中，助長(cháng)了人性中惡的一面�？磥�(lái)，這個(gè)世界上可信的東西實(shí)在太少。蕓蕓眾生中，尤其需要警惕的，是那些坐在臺面上很會(huì )講漂亮話(huà)的人，其實(shí)，他們終日陷在權利欲中，只視自己為唯一，其他的一切在他們心目中都不過(guò)是工具而已。

　　行文至此，我忽然想起了美國新人文主義鼻祖歐文·白壁德在《學(xué)院與民主精神》中說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“一個(gè)人首先應該表現出他可以影響自己，然后他才會(huì )有足夠的時(shí)間去影響別人乃至世界。如果別人告訴我們，不應該思考自身，而應完全為他人活著(zhù)，我們則應當以約翰遜博士的話(huà)回答，我們首先要努力的是清除自己思想中的虛偽之辭，每個(gè)時(shí)代都有自身特殊的虛偽花樣。”


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