【CPP114】訊：紙上有了書(shū)和畫(huà)，就擔負了文化傳播的使命，純以文房清玩的形式藏至今日的紙并不多見(jiàn)。大多是清代以后的產(chǎn)品。清朝的紙豪華絢麗，與其說(shuō)是用于揮灑筆墨，不如說(shuō)是作為權威的象征，以滿(mǎn)足皇帝、顯貴之用和作為達官富貴財富的奢耀之物，而并不是真正文人的揮灑欲望。南唐李后主曾制澄心堂紙，這種彩色的箋紙傳到乾隆時(shí)，弘歷十分喜愛(ài)，下令仿造了“乾隆仿制澄心堂紙”。由于乾隆性喜奢華，故清朝華貴紙品蠟箋、灑金箋、彩箋、圖案箋、花紋箋、金箔箋等層出不窮，甚至還出現了3米以上描有花紋、涂蠟撒金的紙箋，所繪 內容有山水、樓臺、云龍、鳳凰、鳥(niǎo)獸、花卉等，底色五彩斑斕，極為華麗，可惜眼下這種花紋箋已成稀罕之物。書(shū)懷——詩(shī)箋，是清朝的另一類(lèi)名貴紙。此種紙張應用在寫(xiě)詩(shī)稿或書(shū)信上，以水印技法木版印刷而成。通常是清代當時(shí)的著(zhù)名畫(huà)家繪圖，再予以彩色印刷。另外有詩(shī)箋上畫(huà)有商周的青銅器，或以雙鉤法將銘文、古碑上的字句描繪出來(lái)。上述濤箋現在已難尋覓，只有少許清末或民國的清箋留存了下來(lái)，但其售價(jià)特貴。

　　清末民初以來(lái)，各地紛紛利用本地資源致力于書(shū)寫(xiě)用紙的生產(chǎn)。如涇縣鳥(niǎo)汶宣紙、露皇宣、小嶺虎皮宣、四川夾江宣、河北遷安書(shū)畫(huà)宣、湖南瀏陽(yáng)貢宣、廣東仁化長(cháng)江宣、湖北潛山漢皮宣、江西鉛山連史宣、陜西鎮巴秦寶宣等，其中以“露皇宣”為宣紙之王，更為世所罕見(jiàn)，人們稱(chēng)之為“國寶”。該宣紙屬特大凈皮宣紙類(lèi)，具有質(zhì)白如玉、色澤美雅、紋理清晰、文藤精細、拉力強、抗老化、不易破碎、宜保存、防腐蝕、吸墨適中、墨韻清晰等優(yōu)點(diǎn)，深受?chē)鴥韧鈺?shū)畫(huà)家的贊美。

　　甄別古舊紙箋首先要確定年代，其年代大致分為清初、清中期、清末和民初四個(gè)時(shí)期，明天啟至清康熙年間的好紙較少，嘉慶時(shí)期的紙箋多為仿前朝制品，所以乾隆時(shí)期的紙箋最為名貴。其次最好不要相信印在紙箋上的年代，因為清末民初仿制了大量的乾隆時(shí)期的帝王專(zhuān)用箋，筆者在古玩市場(chǎng)發(fā)現了數十種，幾乎皆為贗品。其三要熟悉掌握各種紙箋的制作特點(diǎn)、形式及裝飾圖案。其四要看清紙表面是否光滑勻凈，是否有雜漬或顏色的陳舊是否自然。通常古紙偏厚，破碎后呈小塊狀，斷面多有斜紋。


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