鄭州新海岸公司的弓勝元介紹說(shuō)，展覽選取了較多宋代書(shū)畫(huà)名作，是因為建都于河南開(kāi)封的宋朝進(jìn)行了一場(chǎng)中國式的“文藝復興”，這一時(shí)期的文化藝術(shù)，特別是山水畫(huà)達到了高峰，佳作碩果累累。

　　河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的趙振乾介紹說(shuō)，宋代的歷史書(shū)畫(huà)名作彌足珍貴，從某種意義上講，可以說(shuō)宋代書(shū)畫(huà)名作產(chǎn)生于河南的歷史文化，是河南歷史文化的光彩華章。但由于歷史變遷，這些中華文化瑰寶早已深藏于海外或私人之手，使得在今日的河南，難得再見(jiàn)宋代書(shū)畫(huà)真跡。這次展覽，則提供了這樣一次難得的機會(huì )。

　　名畫(huà)復制不能讓日本人壟斷

　　日本二玄社復制的中國歷代名畫(huà)，不僅分毫不差地再現真跡的原貌,還栩栩如生地表現出原跡神韻,達到了劃時(shí)代的復制效果,曾被啟功、徐邦達等書(shū)畫(huà)鑒賞家譽(yù)為“下真跡一等”。

　　近年來(lái)，為了不讓日本的出版社壟斷中國的歷代名畫(huà)的復制，國內很多單位都致力于古代藝術(shù)品的復制，鄭州新海岸就是其中的一家。

　　鄭州新海岸的張誠介紹說(shuō)，中國書(shū)畫(huà)早就有“絹保八百，紙保千年”之說(shuō)。出于藝術(shù)學(xué)習和文化傳播的目的，藝術(shù)品被復制是必然的。正是有了復制品，才使得許多書(shū)畫(huà)作品的“形跡”延續至今。藝術(shù)品復制有三個(gè)概念：一是臨摹，取其大意，但必然滲入臨摹者的筆墨個(gè)性；二是傳統雕版水印類(lèi)工藝的復制，工藝繁雜，費工費時(shí)，而近代陸續出現的珂羅版技術(shù)、銅版印、絲網(wǎng)印和膠版印刷等方法，亦有難以克服的局限；三是數碼仿真技術(shù)，盡最大可能追求與原作的一致性，這是目前書(shū)畫(huà)文物的最佳復制技術(shù)。

　　張誠說(shuō)，鄭州新海岸公司自2007年開(kāi)始藝術(shù)品復制技術(shù)的開(kāi)發(fā)，形成了具有自主知識產(chǎn)權的藝術(shù)品復制技術(shù)，為此，他們投巨資專(zhuān)項開(kāi)發(fā)了針對絲絹、宣紙、多種美術(shù)紙、油畫(huà)布等多種材質(zhì)的色域增擴劑，徹底解決了各類(lèi)書(shū)畫(huà)藝術(shù)品在復制過(guò)程中的逼真還原問(wèn)題，從而在藝術(shù)品復制中做到與真跡原大、原樣、原色復制，圖章、筆勢機理、墨色暈染表現精準，作品色調、層次、質(zhì)感、韻味與原作相同，同時(shí)還可對藝術(shù)品原作中的某些缺失進(jìn)行精細的還原或修補，從而再現原作的藝術(shù)風(fēng)貌。

　　弓勝元專(zhuān)門(mén)表達了一種意愿：中國書(shū)畫(huà)的高仿真復制，不能讓日本人壟斷，河南要擁有自己的高仿真藝術(shù)品復制技術(shù)。

　　傳世名作進(jìn)入尋常百姓家

　　歷代名畫(huà)的高仿真復制，其價(jià)值及意義何在？記者專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)了我省文藝界的一些專(zhuān)家學(xué)者。

　　河南省美術(shù)館館長(cháng)化建國說(shuō)，復制品不同于贗品，在西方，藝術(shù)復制品占有相當的市場(chǎng)份額，國際各大博物館和收藏家也有收藏高品質(zhì)復制品的傳統，幾百年甚至上千年以來(lái)，一些珍寶一直被深藏在宮中或博物館內，即便是學(xué)者或研究人員也難以見(jiàn)其廬山真面目，藝術(shù)品高仿真復制無(wú)疑可以讓更多的人欣賞到傳世精品。

　　著(zhù)名書(shū)法家、書(shū)法理論家周俊杰說(shuō)，古希臘羅馬時(shí)代、以意大利為主的文藝復興時(shí)代以及中國宋代可以說(shuō)是世界藝術(shù)史上的三大高峰，高仿真復制的歷代名畫(huà)，尤其是兩宋作品，可以說(shuō)是精美絕倫，這對中國的藝術(shù)教育會(huì )起到很大的推動(dòng)作用。

　　著(zhù)名文藝評論家孫廣舉說(shuō)，我們的祖先留下了極其豐富的文化資源，其價(jià)值是無(wú)法估量的，但是很多精品是“養在深宮人難識”，能見(jiàn)到一件都很難，何況是幾百件，高仿真復制解決了這一難題，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，不僅是對藝術(shù)教育，對河南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也非常有幫助，“高仿真復制不是復印機式的簡(jiǎn)單復制，而是有技術(shù)含量的復制，在某種程度上來(lái)說(shuō)也是一種創(chuàng )造力”。


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