在歷史文化的園圃中，有一朵醒目的奇葩--平陽(yáng)木版年畫(huà)。平陽(yáng)即今日臨汾。讓我們走進(jìn)歷史，走進(jìn)這座堯都古城去探尋木版年畫(huà)誕生、發(fā)展、繁榮的根源。

流傳四海 譽(yù)滿(mǎn)天下

    這是一幅木版年畫(huà)，畫(huà)名《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，簡(jiǎn)稱(chēng)《四美圖》�！端拿缊D》的4位美人是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。這幅木版年畫(huà)的畫(huà)法和雕刻技術(shù)都是很精美的。業(yè)內人士稱(chēng)是捕捉瞬間表情、塑造人物性格的精品。畫(huà)中的王昭君正在修書(shū)，其凝神思考的表情被刻畫(huà)到紙面，將她濃烈的鄉情展現出來(lái)；趙飛燕則服裝艷麗，金飾玉佩，袖手昂頭，快步而行，顯然這位頗得漢武帝寵愛(ài)的歌妓，有點(diǎn)高傲自大；班姬執扇漫步，落于趙飛燕之后，隱含著(zhù)飛燕入宮后的失寵之意，不過(guò)，其文雅沉靜，仍不失大家閨秀的風(fēng)姿；至于綠珠，那更是一副富貴神態(tài)了。她成為西晉石崇的愛(ài)妾后，石崇為之在河陽(yáng)金谷建造別墅，專(zhuān)供歡宴作樂(lè )。畫(huà)中的她提裙登階，回眸手中的碧玉寶器，似乎在炫耀她享用不盡的榮華。
    《四美圖》出自宋代，名揚天下，輾轉四海，現陳列于俄羅斯亞歷山大三世博物館。
    無(wú)獨有偶，俄羅斯亞歷山大三世博物館還陳列著(zhù)一幅《義勇武安王位圖》。畫(huà)中主要人物當然是關(guān)公。關(guān)公居中而坐，背后二人，一位擎旗，一位持刀，右立一將，左站一兵，前面有一稟報軍情的探馬。畫(huà)面似乎很平靜，卻在平靜中刻畫(huà)出大戰之前關(guān)公勝券穩操，胸有成竹的風(fēng)度。內行說(shuō)這畫(huà)有看頭，有想頭，有講頭，也是難得的精品。
    《義勇武安王位圖》和《四美圖》都出自于北宋，都出自古平陽(yáng)。平陽(yáng)木版畫(huà)其精美的藝術(shù)品位譽(yù)滿(mǎn)神州，流傳天下。

品類(lèi)繁多，各具風(fēng)韻
    平陽(yáng)木版年畫(huà)是祖國雕刻印刷寶庫中的經(jīng)典。其最大的特點(diǎn)是遍布民間，品類(lèi)繁多�，F在可以見(jiàn)到的有中堂、貢箋、年畫(huà)、屏條、團畫(huà)、燈畫(huà)、拂塵紙、掛箋、門(mén)頭、門(mén)畫(huà)、斗方、神馬、信箋、錢(qián)票、婚帖、月餅箋等等，真是五花八門(mén)，多不勝數。這眾多的畫(huà)品可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是過(guò)日子用的，二類(lèi)是過(guò)年用的。
    過(guò)日子用的木版年畫(huà)有中堂、貢箋、屏條、信箋、婚帖等。最初，中堂、貢箋和屏條一類(lèi)的畫(huà)幅多是皇家、貴族、商賈才張貼。中堂掛在客廳的正中，兩邊還配以相稱(chēng)的楹聯(lián)。后來(lái)，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，中堂、貢箋和屏條也成為一般家庭的裝飾畫(huà)了。
    年畫(huà)、門(mén)畫(huà)、斗方、掛箋以及拂塵紙都是過(guò)年張貼的畫(huà)幅。年畫(huà)貼于屋內，而門(mén)畫(huà)、掛箋則是用來(lái)裝點(diǎn)臉面了。大門(mén)上要貼門(mén)神，門(mén)額上張貼掛箋，屋里屋外一副喜洋洋的新氣景。就連擺放碗盤(pán)的灶龕也不空過(guò)，也要掛上嶄新的拂塵紙。
    不必注目觀(guān)賞那些通用流行的木版畫(huà)，僅看幾樣小用品也讓我們咂嘴吐舌，連連贊好。先看一幅婚貼。舊時(shí)結婚要設宴待客，邀賓請客則要發(fā)送請柬，婚帖自是結婚下的請柬�；樘�的正面就是一幅木版印刷的畫(huà)，背面則印好常規文字，填寫(xiě)姓名、地址，即可發(fā)送。這幅婚帖以日月相稱(chēng)分為兩個(gè)扇面，日則為男，取鯉魚(yú)跳龍門(mén)之意，月則為女，畫(huà)鳳凰步云天之趣，體現了美好的姻緣。再看一張書(shū)箋。這張書(shū)箋很簡(jiǎn)煉，畫(huà)面只有寶匣、佩劍和如意，卻寓意無(wú)限，蘊含著(zhù)古時(shí)讀書(shū)求取功名的意思，喻示著(zhù)書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，勉勵人們夜點(diǎn)明燈下苦心。如果有閑情，請細覽一張包裝紙。包裝紙是一次性的消費品，用過(guò)則扔，不必有過(guò)多用心。平陽(yáng)木版畫(huà)卻在這一次性的用品上頗費匠心。這張紙的四周刻印上了吉祥圖案，中間又有龍和鯉魚(yú)，企盼魚(yú)龍變化的民間心愿形象展示了出來(lái)。僅此窺視，我們也可以看到平陽(yáng)木版畫(huà)的不凡風(fēng)韻。

文化厚重，寄托民意
    平陽(yáng)木版畫(huà)的文化含量厚重，無(wú)論是平日裝飾的，還是過(guò)年喜慶的，都有深厚的文化積淀。在每一幅畫(huà)上都可以讀出不同的文化景觀(guān)。據我所知，大致有這么幾個(gè)特點(diǎn)： 
    活畫(huà)了民俗風(fēng)情。平陽(yáng)木版年畫(huà)使當地的民俗風(fēng)情畫(huà)活了下來(lái)，躍然紙上。展開(kāi)觀(guān)看，如入鄉進(jìn)村。舊時(shí)，立春時(shí)節，平陽(yáng)百姓有“打春”的風(fēng)俗。立春這日，府、縣官員由鑼鼓旗傘引路，來(lái)到村巷廣眾中。在一開(kāi)闊場(chǎng)地，早已備好紙糊的春牛。府、縣官員各執一鞭，首先揚臂打牛，接著(zhù)民間百姓也上來(lái)鞭打，直到將牛肚皮打破，內中雜糧破肚而出，表示五谷豐登。這活動(dòng)被叫做打春牛，也叫打春。所以，木版畫(huà)就有了《春牛圖》。
    收藏了歷史傳說(shuō)。傳說(shuō)也是平陽(yáng)木版畫(huà)的重要題材。平陽(yáng)是堯都古城。堯舜禹的傳說(shuō)故事體現在木版畫(huà)上的不少。有一幅《禹王鎖蛟龍》就是代表作。相傳大禹治水，疏通黃河后緊著(zhù)治理淮河，路經(jīng)桐板山時(shí)，蛟龍興風(fēng)作浪，傷害生靈，阻礙疏河。禹王統領(lǐng)眾神降伏蛟龍，怕其再生變亂，施以金鎖，壓在龜山之下。民間將此傳說(shuō)入畫(huà)，表現了對治水英雄的敬仰。出塞和親的王昭君，精忠報國的岳飛等等，平陽(yáng)木版年畫(huà)都有佳作。
    凝固了戲曲表演。在古代，勞動(dòng)人民的文化享受，最好看的莫過(guò)于戲曲。常常意尚未盡，戲劇終場(chǎng)，留下不少情思。因而，炕頭、村頭、地頭都是戲曲文化交流的場(chǎng)所。這還不盡興，為了能經(jīng)常目睹，戲曲走上了畫(huà)幅，走進(jìn)了木版畫(huà)。平陽(yáng)木版畫(huà)內容最多的莫過(guò)于戲曲人物。有表現美好緣情的《牛郎與織女》，有表現大義滅親的《轅門(mén)射戟》，有表現家庭倫理的《牧羊卷》，有表現秉公執法的《明公斷》……�？梢哉f(shuō)，戲曲文化是平陽(yáng)木版畫(huà)的重頭戲。
    寄托了百姓愿望。平陽(yáng)木版畫(huà)來(lái)自民間，表現民間，將百姓廣眾的良好企盼和愿望展示的淋漓盡致。古時(shí)，民間有多子多福的說(shuō)法，畫(huà)中就有《麒麟送子》；民間巴望能金榜題名，畫(huà)中就有《連中三元》；民間希望健康長(cháng)壽，畫(huà)中就有《八仙慶壽》，還有《五谷豐登》、《福祿壽》、《三星圖》……總之，木版畫(huà)將民間百姓廣眾的美好心意表達得應有盡有。

歷史積淀，文化擁戴
    平陽(yáng)木版畫(huà)的輝煌有著(zhù)深厚的歷史積淀和文化根源。10萬(wàn)年前的丁村人就生息繁衍在平陽(yáng)大地。堯舜禹時(shí)期，平陽(yáng)是華夏的政治經(jīng)濟中心，也是文化中心。比《詩(shī)經(jīng)》還早的詩(shī)歌《擊壤歌》、《康衢謠》、《堯戒》以及《伊祁蠟辭》都誕生在這古老的土地。襄汾縣陶寺遺址出土的文物中，有一件彩繪龍盤(pán)，說(shuō)明那時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)在日漸發(fā)展了。據說(shuō)，舜時(shí)期就開(kāi)始使用樹(shù)脂油作漆裝飾用品，而舜的妹妹則被視為繪畫(huà)始祖。1954年、1958年，洪洞縣坊堆村古墓出土了羊甲骨文，上面有朱紅文字和針刻象形符號，說(shuō)明刻印技藝又有了發(fā)展。上世紀60年代，在侯馬出土的石刻朱砂筆畫(huà)《盟書(shū)》，則將這藝術(shù)又推向新的層面。歷史的積淀，文化的演進(jìn)，注定平陽(yáng)會(huì )有新的文化景觀(guān)誕生。
    果然，宋代以來(lái)，平陽(yáng)的雕版印刷聞名全國，木版畫(huà)也就水到渠成。宋金時(shí)期，全國有4大雕版印書(shū)中心，平陽(yáng)首屈一指，其余還有浙江杭州、福建建陽(yáng)、四川眉山�？梢钥闯�，北方只有平陽(yáng)一家。金代時(shí)，朝廷設有全國最大的主持雕版印刷書(shū)籍的機構--書(shū)籍所，這個(gè)機構就在平陽(yáng)。除了官家刻所，平陽(yáng)還有家刻、坊刻，印坊多達27戶(hù)，從業(yè)者不少于500之眾。到了元代，盛況不衰，爭奇斗妍，刻坊林立，張存惠堂、平陽(yáng)梁宅、平水許宅、平水高昂霄……。史書(shū)載，那時(shí)的平陽(yáng)，“書(shū)房時(shí)萃于此”，“家置書(shū)樓，人蓄文庫”一片繁榮景象。木版畫(huà)自然也就是這百花園中最醒目的一朵了。（作者：?jiǎn)讨已樱?