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      現代印刷技術(shù)--機遇與挑戰并存(節選)

      2010-09-07 14:49 來(lái)源:中國印鐵網(wǎng) 責編:張健

      摘要:
       個(gè)人認識:印刷術(shù)的發(fā)明,改變了人類(lèi)文化和信息的傳播方式,是人類(lèi)文化傳承、信息傳播史上的開(kāi)創(chuàng )性貢獻,極大地促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,其深遠的意義無(wú)論如何評價(jià)都不過(guò)分。印刷術(shù)是中國人對人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)的歷史性貢獻,是中華民族的驕傲,是值得我們每個(gè)中國人引以為自豪的重大發(fā)明!

        【CPP114】訊:一、傳統的印刷技術(shù)--曾經(jīng)的輝煌


        四大發(fā)明--中國對全人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出重大貢獻的四大發(fā)明中,其中兩項與印刷相關(guān),即造紙和印刷術(shù)。就其影響而言,當首推印刷術(shù)。


       。保庇∷⑿g(shù)的發(fā)明與外傳


       。保┯∷⑿g(shù)的發(fā)明


        印刷術(shù)源頭--新石器時(shí)代(印紋陶、彩陶)


        雕刻凸版和漏版。戰國時(shí)期已用于織物印花,西漢發(fā)展到多色分版印花,隋唐時(shí)期出現雕版印書(shū);


        活字印刷。北宋仁宗慶歷年間(1041-1048),畢升采用活字排版印書(shū);《夢(mèng)溪筆談》記錄。


       。玻┌l(fā)明活字的意義


        思維方式的突破--找到了文字印刷的最小單元(離散化),從而可以任意組合出無(wú)窮變化的文字內容。此方法應用至今,一千多年未變。用網(wǎng)點(diǎn)印圖像,原理也相同。


        大大減化印刷版制作過(guò)程,減輕勞動(dòng)量,提高了生產(chǎn)效率;


        意義重大,影響深遠!


       。常┯∷⑿g(shù)傳播脈絡(luò )


        在東方的傳播--朝鮮最先接受中國的印刷術(shù),之后是日本。后來(lái)繼續向周邊鄰國傳播,先在東南亞各國,后來(lái)傳向南亞國家。


        向西方的傳播--印刷術(shù)很早就經(jīng)新疆傳到中亞一代。兩條路線(xiàn):一是通過(guò)中亞、西亞到歐洲的絲綢之路傳到西方;二是通過(guò)俄羅斯傳入歐洲;


       。保灿∷⑿g(shù)發(fā)明的作用與意義


        馬克思:(印刷術(shù))是文藝復興時(shí)代最偉大的發(fā)明。


        果雨(西方文學(xué)大師):印刷術(shù)是"一切革命的胚胎"。


        卡特(美國):"歐洲文藝復興時(shí)期四種偉大發(fā)明(即中國四大發(fā)明)的流入和傳播,對現代科學(xué)的形成,曾起到重大作用。"(《中國印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳》序論)


        孫中山:《實(shí)業(yè)計劃》中指出,"據近世文明言,生活之物質(zhì)原件共有五種,即衣、食、住、行及印刷也。""印刷為近世社會(huì )之一需求,人類(lèi)非此無(wú)由進(jìn)步。"


        個(gè)人認識:印刷術(shù)的發(fā)明,改變了人類(lèi)文化和信息的傳播方式,是人類(lèi)文化傳承、信息傳播史上的開(kāi)創(chuàng )性貢獻,極大地促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,其深遠的意義無(wú)論如何評價(jià)都不過(guò)分。印刷術(shù)是中國人對人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)的歷史性貢獻,是中華民族的驕傲,是值得我們每個(gè)中國人引以為自豪的重大發(fā)明!


        二、對印刷本質(zhì)和內涵的理解


        印刷的基本過(guò)程:


        表現形式:1份到多份


        兩種類(lèi)型:


       。幔覍(shí)于原稿的印刷復制


       。猓畡(chuàng )作型稿件的印刷出版


        對印刷本質(zhì)、內涵可以從如下三個(gè)方面理解:


       。ǎ保┯∷⒓夹g(shù)與圖文信息處理


        基本觀(guān)點(diǎn):印刷過(guò)程中從原稿到印刷品的處理過(guò)程是典型的圖文信息處理過(guò)程。包括文字信息處理、圖形圖像處理、色彩信息處理等等。


       。ǎ玻┯∷⒓夹g(shù)與圖文信息傳播


        基本觀(guān)點(diǎn):人類(lèi)的文化和藝術(shù)需要以信息編碼(圖文信息)的方式進(jìn)行記錄和傳播,才能得到流傳或發(fā)揚光大。印刷是紀錄和傳播圖文信息的基本手段和有效方式。


        人類(lèi)在信息傳播方面有四大發(fā)明:語(yǔ)言、文字、圖畫(huà)(地圖)、音樂(lè )(藝術(shù)),而印刷是實(shí)現這些信息被完整記錄和廣泛傳播的最為有效的方式。


        語(yǔ)言:只能靠口頭流傳,依賴(lài)于個(gè)人聽(tīng)覺(jué)和記憶的能力,易于出現信息的損失(情節丟失)和噪聲(添油加醋),不能保證信息的完整性和準確性。傳播的范圍的廣泛性也十分有限。


        文字:是語(yǔ)言的符號化(視覺(jué)化)?梢詫⑹挛锖同F象準確完整地記錄下來(lái),避免信息傳輸的失真。但手工抄寫(xiě)的方式無(wú)法實(shí)現信息的廣泛傳播。


        圖畫(huà)(地圖):是空間現象的符號化(視覺(jué)化)?杀憩F文字難以描述的與空間位置相關(guān)或具有空間造型的事物與現象(如天象觀(guān)察的記錄、地理現象的表達、動(dòng)植物的實(shí)際形態(tài)、舞蹈造型的記錄)。顯然,手工繪畫(huà)或抄寫(xiě)無(wú)法滿(mǎn)足圖畫(huà)(地圖)信息的廣泛傳播。


        音樂(lè )(藝術(shù)):利用聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)(舞蹈)表達人類(lèi)情感的藝術(shù)。樂(lè )譜實(shí)現了音樂(lè )的紀錄,舞蹈也可通過(guò)繪畫(huà)加以描述和記錄,這里仍然存在信息能否得到廣泛傳播的問(wèn)題。


        顯然,在廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)被發(fā)明之前,印刷幾乎是從技術(shù)上實(shí)現信息傳播的唯一有效途徑!


       。ǎ常┯∷⒓夹g(shù)與信息可視化


        基本觀(guān)點(diǎn):印刷技術(shù)是實(shí)現信息可視化表達的有效手段。


        可視化(Visualization)原本的意思是"將客觀(guān)現實(shí)構成人腦意象的方法和過(guò)程,或對不可直接察覺(jué)的某種東西進(jìn)行直觀(guān)表示"。隨著(zhù)計算機信息處理技術(shù)的發(fā)展,可視化又被理解為將原始模擬數據轉換成可顯示的圖像的過(guò)程,其轉換的目的在于將信息轉變成可被人類(lèi)感知系統理解的某種形式。


        印刷在可視化方面所起到的作用包括:


        對文字而言,使不規范的手寫(xiě)體變?yōu)橐幏痘挠∷Ⅲw,確保了文字的可視化閱讀效果;


        實(shí)現圖文信息的融合,提高圖文信息的視覺(jué)表達效果;


        實(shí)現彩色信息的呈現或再現,提高圖像信息的視覺(jué)認知效果。


        印刷的本質(zhì)可以歸納為:


        以可視化的方式(文字或圖像的),制成可供多人(大眾)重復使用的產(chǎn)品,通過(guò)(發(fā)揮)人類(lèi)的視覺(jué)感知功能,達到向受眾(大眾)傳播信息的目的。


        三、對于信息和信息傳輸(傳播)的認識


       。ǎ保╆P(guān)于信息的本質(zhì)和定義已經(jīng)有多種研究和表述


        維納(控制論創(chuàng )始人):


       。⑿畔⑹俏覀冞m應外部世界,并且在使這種適應為外部所感知的過(guò)程中,同外部世界進(jìn)行交流的內容和名稱(chēng)。"


       。⑿畔⒕褪切畔,不是物質(zhì)也不是能量"。


        申農(信息論創(chuàng )始人):


       。⒎彩窃谝环N情況下能減少不確定性的任何事物都叫信息。"


        信息的多層含義(典型的觀(guān)點(diǎn)):一是消除不確定性,二是事物的有序性、組織性形式,三是事物的表征性、反映性。


       。ǎ玻﹤(gè)人的觀(guān)點(diǎn):


       。幔畔⑹仟毩⒂谖镔|(zhì)和能量的第三種客觀(guān)存在,即現實(shí)世界由物質(zhì)、能量和信息三種要素構成。


       。猓畔⒌膫鬏斒切畔⒋嬖诘幕疽,沒(méi)有傳輸,信息就失去其存在的意義。即信息是在傳輸中存在的,沒(méi)有傳輸就無(wú)所謂信息。


        對信息定義的一個(gè)不成熟的思考:


        信息是信源對客觀(guān)事物認知的結果,并通過(guò)傳輸通道,用于指導接受者對客觀(guān)事物的認知。


        根據這個(gè)定義,信息不能夠脫離傳輸通道、甚至不能脫離接受者而獨立存在。


        基于上述觀(guān)點(diǎn)理解印刷的作用:印刷是信息傳輸通道,是信息存在的依托。


        印刷是通過(guò)可視化圖文的方式傳播的,將印刷改成為圖文信息傳播更加適應信息時(shí)代的特征。


        孫中山先生所講的"印刷"實(shí)際上指的是"信息"。


        將"印刷"與"信息"的概念混淆是與時(shí)代相符合的,根據個(gè)人對信息的定義和認識,信息不能脫離傳輸過(guò)程而獨立存在,當印刷還是當時(shí)信息傳播的主要(甚至是唯一的)技術(shù)途徑時(shí),認為"印刷"就是"信息"并沒(méi)有錯。


        由此斷定,孫中山先生是最早的信息論的提出和倡導者之一,它較早地將"信息"與衣、食、住、行并列為人類(lèi)生活必需的5大要素之一,作為近世社會(huì )的一種基本需求。并指出人類(lèi)非此無(wú)由進(jìn)步。


        紙張是記錄信息的載體--存儲器


        紙張是信息可視化的工具---顯示器


        印刷是信息處理與傳輸的過(guò)程---處理器


        紙張與印刷的結合:古代的信息技術(shù)(IT)、現代計算機信息系統


        四、印刷技術(shù)的發(fā)展變化--機遇與挑戰


       。矗毙录夹g(shù)應用帶來(lái)的變化


        由于計算機技術(shù)和信息處理技術(shù)的發(fā)展與應用,極大地促進(jìn)了印刷技術(shù)的進(jìn)步,現代印刷技術(shù)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化包括:


       。保┯∷⒌母拍钤诎l(fā)生變化


        計算機技術(shù)的應用,顛覆了傳統的印刷技術(shù)的概念。


        印刷的方式方法已經(jīng)超出了傳統四種印刷方式的范疇。特別基于噴墨的非接觸數字印刷方式異軍突起。傳統印刷的概念已經(jīng)遠遠不能涵蓋現代印刷和信息傳播的內涵,需要擴展其內涵,研究其趨勢,追蹤其技術(shù)快速發(fā)展步伐。


       。玻﹤鹘y印刷由過(guò)去的圖文信息傳播的唯一途徑轉變?yōu)閳D文信息傳播的方式之一。


       。常┯∏跋到y、CTP系統、數字印刷系統的發(fā)展,使傳統的模擬式的手工制版、上版、甚至于印刷作業(yè)轉變?yōu)槿珨底只ú糠种悄芑┝鞒,大大提高了制版與印刷的效率,確保圖文出版質(zhì)量的穩定性與可靠性。


        


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