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      淺談產(chǎn)品包裝設計

      2010-09-01 14:03 來(lái)源:勤加緣社區 責編:龜山隱真


        二、"傳統產(chǎn)品"的概念


       。鹘y產(chǎn)品"也是傳統文化中的一個(gè)重要內容。它主要是指具有地方特色(如無(wú)錫的泥人工藝品、油面筋及醬汗排骨等食品;蘇州的松子糖、鹵汗豆腐干食品、蘇繡、檀香扇工藝品等;黨旗的大麻糕、蘿卜干;宜興的紫砂茶具、南京的鹽水鴨、板鴨等;安徽省的宣紙與墨、硯等;山東省濰坊的風(fēng)箏等等)、民族特色(如回民族的清真食品、藏族的腰刀、酥油茶等;廣西壯族的繡球工藝品;貴州蠟染與木雕面具工藝品等等)、時(shí)代特色(具有悠久歷史如鎮江的陳醋、丹陽(yáng)的封缸酒、瀘州的老窖酒、貴州的茅臺酒、蘭陵美酒、杜康酒等等。當然,地方特色與時(shí)代特色一般是緊密相聯(lián)的)。而其他地方、民族或各個(gè)不同的時(shí)代所沒(méi)有的產(chǎn)品。


        因此,傳統產(chǎn)品的包裝就應該以各種方式或手法來(lái)充分體現傳統產(chǎn)品的特色,借助包裝來(lái)較充分地傳達地域、民族及時(shí)空的信息,體現包裝的文化內涵與意境。反過(guò)來(lái)說(shuō)傳統產(chǎn)品的包裝也就必定會(huì )體現出產(chǎn)品及產(chǎn)品所在地的傳統文化信息,如此也就體現了傳統的風(fēng)格。


        三、傳統風(fēng)格包裝設計的創(chuàng )意思路


        工業(yè)設計自包豪斯時(shí)代以來(lái),最主要的成果之一就是將藝術(shù)與技術(shù)相結合,為社會(huì )大眾的生活設計"美",即工業(yè)設計的一切成果都能為社會(huì )大眾所接受與享用。因此,研究廣大消費者所能接受的創(chuàng )意"語(yǔ)匯",是我們廣大包裝設計工作者的主要任務(wù)之一。而所謂傳統風(fēng)格的包裝設計創(chuàng )意,就是要以引人入勝的、具有較高文化品味內涵及高度形式美感的傳統文化素材,經(jīng)過(guò)精心的構思,設計出向消費者傳達商品信息、推銷(xiāo)商品、更好地為消費者服務(wù)的創(chuàng )意"語(yǔ)匯"。傳統風(fēng)格包裝的設計,也不僅是單純地運用傳統形式,而更重要的是為了體現中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)秀文化,同時(shí)也能很好地適應我國廣大消費者所繼承下來(lái)的中國千百年以來(lái)的美學(xué)思想與審美意識。


        基于以上的闡述,我們在著(zhù)手進(jìn)行傳統風(fēng)格的包裝設計時(shí),就應針對傳統產(chǎn)品這一被包裝的對象,充分挖掘與之相關(guān)聯(lián)的傳統文化要素來(lái)進(jìn)行創(chuàng )意構思。而這里所說(shuō)的傳統文化要素,是指組成傳統文化的具體形式,如中國的傳統書(shū)法(不同風(fēng)格的正楷、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)等);國畫(huà)(不同風(fēng)格的工筆、寫(xiě)意、潑墨畫(huà));年畫(huà)(如天津楊柳青年畫(huà)、蘇州桃花塢年畫(huà)等);版畫(huà);雕刻(木雕、竹雕、磚雕、瓦當及玉石雕刻等);不同風(fēng)格流派的剪紙藝術(shù);漆畫(huà)、磨漆畫(huà);蠟染、扎染藝術(shù);刺繡藝術(shù)等等。我們一般可以從以下兩個(gè)方面來(lái)著(zhù)手考慮選取傳統文化要素。


       。保畯陌b材料的運用、包裝造型與結構上來(lái)考慮。


        包裝材料主要是利用自然界的天然物品,如竹、木、藤、麻、貝殼、葫蘆、粽箬、蘆葦葉、茶葉等等,設計制作出具有返璞歸真意境及地方特色的包裝。在包裝的造型與結構上可以借鑒傳統的建筑、交通工具、家具、生活用品、娛樂(lè )用品、文具用品、體育用品、宗教等等用品中具有藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值、且較為符合被包裝對象或與被包裝對象有著(zhù)較為密切聯(lián)系的要素特征。設計中應注意造型的美觀(guān)、別致、精巧、結構的科學(xué)性和牢固度。


       。玻畯难b潢形式上來(lái)考慮


        自古以來(lái)各種有關(guān)的傳統可視藝術(shù)形式圖形,就如前面所說(shuō)過(guò)的中國書(shū)法、國畫(huà)、雕刻、剪紙、刺繡等工藝品以及諸如戲劇、服飾、臉譜與道具、兵器、建筑、家具、生活用品、紡織印染等物品的裝飾圖案紋樣及色彩,還有古典文字、民間傳統、神話(huà)故事等作品中內容場(chǎng)景的插圖、書(shū)籍刊印、裝幀形式等等,只要與被包裝的內容物有較密切的有機聯(lián)系,且運用合理得當,都可用來(lái)作為體現傳統風(fēng)格的手法。


        四、傳統風(fēng)格與當今的時(shí)代感


        我們當今所處的時(shí)代,已進(jìn)入科技高度發(fā)達的微電子、大容量的信息時(shí)代。許多以前我們認為不可能的事與物,在現代已成為現實(shí),尤其是在我國實(shí)行對外改革開(kāi)放的政策以來(lái),世界上許多先進(jìn)的文化與技術(shù)不斷傳入我國,并逐漸為我所用,與中華民族的優(yōu)秀傳統文化融合在一起,逐步形成了我國當前這一新時(shí)期的文化狀況,這是歷史的必然。求新求美的思想意識,是人類(lèi)所共有的,由此才得以推動(dòng)社會(huì )的不斷進(jìn)步。只有符合時(shí)代的脈搏和節拍,推陳出新,傳統風(fēng)格的包裝設計才會(huì )具有無(wú)窮的生命力和新意境,才能為當代的人們所接受。

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