【CPP114】訊：造紙術(shù)是中國人引以為傲的古代四大發(fā)明之一，但一直以來(lái)，由于只有文獻記載而沒(méi)有實(shí)物印證，導致學(xué)術(shù)界對中國造紙史上的諸多問(wèn)題爭論不斷。

　　6月11日國家文物局公布的2009年度“全國十大考古新發(fā)現”中，高安華林宋元明造紙作坊遺址，其發(fā)掘成果證明是國內發(fā)現時(shí)代最早、延續生產(chǎn)時(shí)間最長(cháng)、遺跡最多、最全的造紙遺址，也許該發(fā)現將在一定程度上使這些爭論暫告一個(gè)段落。
 

　　高安華林宋元明造紙作坊遺址考古發(fā)掘背后有什么故事，其發(fā)掘為何能產(chǎn)生如此大影響？
 

　　偶然發(fā)現

　　華林宋元明造紙作坊遺址位于高安市西北部華林風(fēng)景名勝區東溪周嶺村。周嶺村是一座千年古村，是“安定胡氏”江西始遷祖胡藩于南北朝年間遷居華林的第一個(gè)居住地。
 

　　2001年，華林風(fēng)景名勝區管委會(huì )工作人員，無(wú)意中發(fā)現了一家華林胡氏家譜上描繪的《華林胡氏祖居基址圖》。按照這個(gè)圖描述的華林胡氏祖居地，工作人員找到了周嶺村。這個(gè)發(fā)現，引起了海內外華林胡氏后裔的關(guān)注。2004年10月，華林風(fēng)景名勝區管委會(huì )舉辦了首屆華林胡氏文化研究會(huì )，200多位專(zhuān)家學(xué)者和胡氏宗親與會(huì )，并到周嶺村考察。
 

　　一些專(zhuān)家學(xué)者沿村前的小溪順流而下時(shí)，在溪水兩岸發(fā)現16座隱藏在稻田和草叢中的水碓遺跡。周嶺村是一個(gè)與世隔絕的小山村，怎么可能需要這么多的水碓舂米呢，難道古代周嶺是個(gè)人口眾多的繁華之地？一位來(lái)自奉新的胡氏宗親說(shuō)，那些水碓可能是古代造紙用的，他家鄉有很多的水碓,就是用來(lái)舂打造紙用的竹麻絲的。專(zhuān)家們發(fā)問(wèn)：如此多水碓密集分布，難道這里有一個(gè)古代造竹紙作坊？
 

　　當時(shí)，高安市博物館的同志正在進(jìn)行第三次全省文物普查，得到這條線(xiàn)索后，很快就趕到周嶺村現場(chǎng)調查，并在取得初步調查資料后，先后向省文物考古研究所和中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所報告。
 

　　各界關(guān)注

　　考古資料表明，我國在西漢就出現了紙張，古代的文獻資料對我國古代造紙術(shù)的發(fā)展史也有一些記載，但都沒(méi)有考古發(fā)掘出來(lái)的造紙遺跡來(lái)印證。
 

　　2005年5月10日，省文物考古研究所派專(zhuān)家到現場(chǎng)進(jìn)行了實(shí)地考察，判定這是一處古代造紙作坊遺址。中國科學(xué)院傳統工藝與文物科技研究中心主任、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所教授蘇榮譽(yù)在看到華林造紙遺址的資料后，回信表示華林的發(fā)現非常重要。許多老專(zhuān)家也紛紛表示，發(fā)明用竹造紙是造紙技術(shù)發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍，這將是科學(xué)研究、科技考古的新領(lǐng)域。
 

　　為了增加景區的文化底蘊，華林風(fēng)景名勝區決定拿出6萬(wàn)元，安排文物部門(mén)對遺址進(jìn)行專(zhuān)項考古發(fā)掘工作。
 

　　初探驚喜

　　2007年9月，考古隊一行5人來(lái)到周嶺村，正式開(kāi)始考古發(fā)掘。文獻資料表明，周嶺村曾經(jīng)有過(guò)著(zhù)名的華林書(shū)院，具有發(fā)展古代造紙業(yè)的文化底蘊，該村還有豐富的竹資源和水力資源，具有以水碓為動(dòng)力、以毛竹為原料的造竹紙手工業(yè)的良好條件。
 

　　2007年9月至10月，在第一階段考古工作中，考古工作者發(fā)掘了7座水碓遺跡，除一座用于糧食加工以外，其他的都是用于粉碎竹麻，即用于造竹紙。從發(fā)掘清理的漚竹麻塘與水碓遺跡來(lái)看，周嶺村造竹紙的手工業(yè)最早可以追溯到明代，初步解決了華林造紙手工業(yè)史的年代問(wèn)題。周嶺村三種類(lèi)型水碓遺跡的發(fā)現，還對研究古代水碓形態(tài)的分類(lèi)和尋找造紙型水碓提供了重要的考古資料。
 

　　考古工作者還想找到造紙作坊遺址，看看古人是如何將竹料一步一步抄造成紙的，終于在周嶺村東南方的一個(gè)小山谷中發(fā)現了福紙廟造紙作坊遺址。
 

　　考古隊員開(kāi)始只布了一條探溝進(jìn)行福紙廟遺址發(fā)掘。沒(méi)想到很快就找到了一條石砌墻基的遺跡，并出土了一些宋、元、明時(shí)期的瓷片。再將探溝擴展為兩個(gè)標準探方，接下來(lái)的發(fā)掘更讓他們驚喜，出土遺物從宋代青白瓷到元代青白瓷，還有明代的民窯青花瓷、白瓷、土龍泉青瓷等，數量還不少。
 

　　再探驚世

　　為了進(jìn)一步弄清華林造紙作坊遺址的整體布局和時(shí)代發(fā)展脈絡(luò )，省文物考古研究所、高安市博物館再次聯(lián)合組隊，于2009年10月至12月，對華林造紙作坊遺址展開(kāi)了第二期考古發(fā)掘。
 

　　考古隊員在原發(fā)掘區周?chē)�延伸布局�?4個(gè)探方，使探方總數達到了26個(gè)。通過(guò)擴大發(fā)掘面積，基本弄清了福紙廟造紙作坊遺址的整體布局和周?chē)�的地形地勢。此次發(fā)掘，又新發(fā)現了明代堆放石灰遺留下來(lái)的大片混砂土和引水管遺跡，進(jìn)一步完善了明代造紙作坊遺址的整體布局，使整個(gè)造紙工藝流程更為完整。令考古隊員更加興奮的是，此次發(fā)掘他們還發(fā)現了元代抄紙房遺址，使得華林造紙作坊遺址保留的造紙工序從“斬竹漂塘”到“煮楻足火”、“碓打紙漿”后又延伸到了“抄紙入簾”，更好地再現明代造紙整套工序。
 

　　要讓大家相信華林造紙作坊遺址發(fā)掘出來(lái)的遺跡是古代造紙的遺跡，還需要一個(gè)科學(xué)認證的過(guò)程�？脊殴ぷ髡哐杆賹�4個(gè)出土標本送到江西省輕工業(yè)研究所造紙研究室暨江西省紙張質(zhì)量監督檢驗站檢測，得到了福紙廟遺址是造紙作坊遺址的結論。根據出土遺跡之間的相互疊壓與打破的關(guān)系，專(zhuān)家判定福紙廟作坊遺址的年代為宋、元、明時(shí)期。2007年11月29日，故宮博物院前院長(cháng)、國家文物局專(zhuān)家組成員、著(zhù)名考古學(xué)家張忠培飛抵發(fā)掘現場(chǎng)，認定華林造紙作坊遺址是全國第一個(gè)古代造紙作坊遺址，也是科學(xué)考古與科學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域，是科技考古史上又一個(gè)驚世發(fā)現。 




　　 【點(diǎn)擊查看更多精彩內容】

        相關(guān)新聞：

　　本高價(jià)低賣(mài)不動(dòng)夾江手工竹紙臨失傳
　　兩面針“劍指”世界最大竹紙業(yè)
　　山西“稷山竹紙”的輝煌歷史