【CPP114】訊：據臺灣《中國時(shí)報》報道，臺灣曾是棉紙、宣紙外銷(xiāo)大戶(hù)，埔里更是造紙重鎮。隨著(zhù)社會(huì )變遷，年輕人以打字取代寫(xiě)字，臺灣手工紙業(yè)面臨巨大沖擊。如今多功能電子書(shū)則成為最新潮閱讀工具，業(yè)者高呼“現在電子紙技術(shù)都掌握在臺灣人手中，這是個(gè)歷史的任務(wù)”。

　　日本殖民時(shí)期，日本人發(fā)現埔里水質(zhì)佳，含鐵量少，適合制造宣紙、棉紙等高級手工紙，開(kāi)啟了埔里造紙重鎮的歷史。光復后經(jīng)濟起飛，光埔里一地，便有50家以上的紙廠(chǎng)，1980年代臺灣紙出口到日本，曾擁有70%以上市占率

　　手工紙外銷(xiāo)大戶(hù)埔里是重鎮

　　“蓪草紙”在七十年代則是新竹重要經(jīng)濟命脈，曾出口至世界各地。不過(guò)，隨著(zhù)科技進(jìn)步，蓪草紙也在二十年前步入停產(chǎn)命運。樹(shù)火紀念紙文化基金會(huì )執行長(cháng)陳瑞惠指出，“大陸、泰國手工紙崛起，臺灣手工造紙業(yè)有的選擇出走到大陸，有的直接關(guān)廠(chǎng)，有的則轉型成觀(guān)光紙廠(chǎng)。”

　　陳瑞惠說(shuō)，樹(shù)“計算機全面普及后，臺灣年輕人幾乎不用紙寫(xiě)字，手工宣紙棉紙市場(chǎng)一落千丈。”火紙博物館的母公司是長(cháng)春紙業(yè)，一方面投入工業(yè)用紙研發(fā)，另一方面，則通過(guò)與島內外設計師結合，制作成藝術(shù)品、家具，室內布置等。陳瑞惠認為，雖然手工紙“書(shū)寫(xiě)”功能漸漸式微，但透過(guò)臺灣人的創(chuàng )意巧思，宣紙與棉紙以窗簾、燈飾、地墊等各種面貌，甚至是藝術(shù)創(chuàng )作，再次重新貼近人們生活。位于埔里的廣興紙寮成立迄今46年，是島內第一座觀(guān)光紙廠(chǎng)，目前由第二代黃煥彰經(jīng)營(yíng)。黃煥彰接手時(shí)，手工紙業(yè)已成為夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，眼看著(zhù)老師父愁眉不展，他決定轉型為觀(guān)光工廠(chǎng)。

　　計算機普及宣紙棉紙市場(chǎng)沒(méi)落

　　近年來(lái)黃煥彰陸續研發(fā)出以茭白筍殼及檳榔樹(shù)干做成“惜福宣”、“逢春宣”手工紙，此外也與金都餐廳合作，開(kāi)發(fā)一系列以秋葵、辣椒、柳丁、紅蘿卜為材料的“食用紙”，游客聽(tīng)到壽司、春卷皮不是海苔，而是紙，火鍋湯頭用紙熬成的，感到無(wú)比新鮮。埔里“造紙龍手創(chuàng )館”走的是輕松、俏皮、可愛(ài)風(fēng)格。工業(yè)用途的瓦楞紙紙卷，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的卷、推、黏程序，組成讓人驚艷的公仔娃娃，甚至能組成堅固、美觀(guān)的家具、花瓶、燈飾，“紙柏金包”外觀(guān)不僅酷似鱷魚(yú)皮，還能耐重、防磨、水洗。

　　“創(chuàng )意，讓平面的紙變成立體”造紙龍手創(chuàng )館負責人張憲銘讓30年的老工廠(chǎng)，展現年輕的生命。他開(kāi)發(fā)出專(zhuān)利產(chǎn)品“紙樂(lè )高”，無(wú)論是海綿寶寶、變形金剛、HelloKitty，透過(guò)像蛋卷的瓦楞紙彩色紙卷，加上一點(diǎn)巧思，都能創(chuàng )作出來(lái)。

　　電子紙技術(shù)掌握在臺灣人手中

　　“未來(lái)五年內電子書(shū)會(huì )逐漸普及，十年后人手一本。”劉思誠說(shuō)，“未來(lái)書(shū)店可能沒(méi)有滿(mǎn)墻的書(shū)了。以后消費者在書(shū)店可用電子閱讀器看書(shū)，下載想要買(mǎi)的書(shū)，再傳到電子閱讀器閱讀。”

　　百年來(lái)，歷史最悠久的紙發(fā)生了革命性變化，臺灣因緣際會(huì )扮演重要角色，也見(jiàn)證人類(lèi)文明不斷推陳出新的發(fā)展歷程。


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