八旬老人著(zhù)書(shū)詳解富陽(yáng)手工造紙工藝
2010-05-06 00:00 來(lái)源：富陽(yáng)新聞網(wǎng) 責編：Quincy
【CPP114】訊： 一位從事富陽(yáng)土紙工作和研究幾十年的老人，為了傳承頻臨失傳的富陽(yáng)手工造紙工藝，在年近八旬時(shí)又提筆立著(zhù)，耗時(shí)兩年寫(xiě)出了一部超過(guò)20萬(wàn)字的《富陽(yáng)傳統手工造紙》。他的一生，注定與富陽(yáng)土紙結緣，他就是周關(guān)祥。
1950年，年僅20歲的周關(guān)祥來(lái)到富陽(yáng)縣供銷(xiāo)社工作。當時(shí)正是富陽(yáng)土紙滯銷(xiāo)的年代，為了尋求富陽(yáng)土紙的銷(xiāo)路，周關(guān)祥被供銷(xiāo)社派往杭州公干。“當時(shí)的信息交流場(chǎng)地是茶館，每天一早我都會(huì )去喝茶開(kāi)會(huì )，聽(tīng)各地的紙張價(jià)格和相關(guān)信息，并向富陽(yáng)匯報當天收集到的所有信息，感覺(jué)自己就像信息傳遞員一樣。”周關(guān)祥說(shuō)，正因為有了這段難忘的經(jīng)歷，他不僅對整個(gè)土紙市場(chǎng)有了更直接的了解，也積累了不少有關(guān)土紙的專(zhuān)業(yè)知識。
1991年，周關(guān)祥受邀參加富陽(yáng)第一部縣志的撰寫(xiě)，同一時(shí)期，富陽(yáng)縣供銷(xiāo)社社志開(kāi)編，周關(guān)祥作為領(lǐng)導小組成員之一，負責主筆土紙部分。2005年，退休在家的周關(guān)祥又應市史志辦的邀請，又參與了富陽(yáng)市志的編寫(xiě)。
從業(yè)幾十年年，周關(guān)祥從意氣風(fēng)發(fā)的少年郎變成了滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁。說(shuō)起當年的種種，周關(guān)祥最鐘愛(ài)的還是陪伴他一生的富陽(yáng)土紙。“有時(shí)候看著(zhù)這些土紙標本，就像看到了年輕時(shí)候自己走過(guò)的路，感覺(jué)很踏實(shí)。”
為土紙文化奔走
富陽(yáng)的造紙工藝可以追溯到魏晉，到宋代時(shí)已名揚天下。“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士”的古語(yǔ)更是富陽(yáng)土紙文化昌盛的真實(shí)寫(xiě)照。2005年，周關(guān)祥在調查過(guò)程中發(fā)現，雖然當代的富陽(yáng)土紙種類(lèi)越來(lái)越多，但傳統的手工造紙工藝卻瀕臨失傳。
“老一代的造紙工人都希望孩子能讀書(shū)，謀求更好的出路。如今機械化造紙對傳統手工造紙的影響也很大。”說(shuō)起這些，周關(guān)祥無(wú)不憂(yōu)慮，“由于手工造紙太辛苦，成本又高，且產(chǎn)量不及機械化生產(chǎn)。很多老師傅的手藝沒(méi)人繼承，實(shí)在很可惜。”
完成調查后，周關(guān)祥當即寫(xiě)下了一份報告，翔實(shí)記錄了富陽(yáng)土紙文化的現狀，并抄送相關(guān)部門(mén)，希望能夠得到重視。2006年5月8日，他所寫(xiě)的《富陽(yáng)手工造紙歷史與現狀》一文在本報刊登。隨后，周關(guān)祥與本報記者與上官、湖源、鹿山等地的造紙老藝人們取得了聯(lián)系，并引發(fā)了一段“手工造紙文化熱”。“其實(shí)我最希望的，還是手工造紙工藝能夠傳承下去，老祖宗的手藝能夠繼續感染下一代。”周關(guān)祥說(shuō)。
晚年提筆立著(zhù)
2007年10月12日，周關(guān)祥家來(lái)了兩位“不速之客”。原來(lái)，復旦大學(xué)的陳剛博士在進(jìn)行《江南地區傳統造紙工藝的現狀與保護》課題研究時(shí)，得知周關(guān)祥為拯救富陽(yáng)手工造紙工藝，進(jìn)行了大量調查和資料整理工作后，便邀請從事文物保護修復工作的同事一同登門(mén)拜訪(fǎng)。
數據、圖片、簡(jiǎn)報、文稿……一摞摞珍貴資料讓陳剛如獲至寶。在聽(tīng)完周關(guān)祥的詳細介紹后，他當即鼓勵周關(guān)祥出一本專(zhuān)著(zhù)，讓富陽(yáng)手工造紙技藝永久地保存下去。
“其實(shí)從92年退休后，我也想過(guò)要把自己寫(xiě)過(guò)的關(guān)于富陽(yáng)土紙的文稿和收集的土紙舊檔、調查資料編匯成冊，但是一直都沒(méi)有機會(huì )，陳博士的鼓勵給了我很大的信心。”周關(guān)祥說(shuō)，“雖然我也想過(guò)幾年清閑日子，但陳博士讓我知道了手中的這些資料，能夠為完整富陽(yáng)土紙文化做出一點(diǎn)貢獻，突然間就有了責任感。”
在得到了市政府和供銷(xiāo)社的支持后，當時(shí)已經(jīng)77歲的周關(guān)祥在經(jīng)過(guò)兩年的辛勤工作后，完成了《富陽(yáng)傳統手工造紙》一書(shū)，送審稿約20多萬(wàn)字。除了詳細介紹了富陽(yáng)手工造紙的歷史及技術(shù)演變外，該書(shū)還通過(guò)大量的圖表解釋?zhuān)到y完整地介紹了富陽(yáng)手工造紙的工藝流程，和產(chǎn)品產(chǎn)量等情況。“書(shū)很快就要出版了，我希望這能對富陽(yáng)傳統手工造紙的傳承有一點(diǎn)幫助。”
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從業(yè)幾十年年，周關(guān)祥從意氣風(fēng)發(fā)的少年郎變成了滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁。說(shuō)起當年的種種，周關(guān)祥最鐘愛(ài)的還是陪伴他一生的富陽(yáng)土紙。“有時(shí)候看著(zhù)這些土紙標本，就像看到了年輕時(shí)候自己走過(guò)的路，感覺(jué)很踏實(shí)。”
為土紙文化奔走
富陽(yáng)的造紙工藝可以追溯到魏晉，到宋代時(shí)已名揚天下。“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士”的古語(yǔ)更是富陽(yáng)土紙文化昌盛的真實(shí)寫(xiě)照。2005年，周關(guān)祥在調查過(guò)程中發(fā)現，雖然當代的富陽(yáng)土紙種類(lèi)越來(lái)越多，但傳統的手工造紙工藝卻瀕臨失傳。
“老一代的造紙工人都希望孩子能讀書(shū)，謀求更好的出路。如今機械化造紙對傳統手工造紙的影響也很大。”說(shuō)起這些，周關(guān)祥無(wú)不憂(yōu)慮，“由于手工造紙太辛苦，成本又高，且產(chǎn)量不及機械化生產(chǎn)。很多老師傅的手藝沒(méi)人繼承，實(shí)在很可惜。”
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在得到了市政府和供銷(xiāo)社的支持后，當時(shí)已經(jīng)77歲的周關(guān)祥在經(jīng)過(guò)兩年的辛勤工作后，完成了《富陽(yáng)傳統手工造紙》一書(shū)，送審稿約20多萬(wàn)字。除了詳細介紹了富陽(yáng)手工造紙的歷史及技術(shù)演變外，該書(shū)還通過(guò)大量的圖表解釋?zhuān)到y完整地介紹了富陽(yáng)手工造紙的工藝流程，和產(chǎn)品產(chǎn)量等情況。“書(shū)很快就要出版了，我希望這能對富陽(yáng)傳統手工造紙的傳承有一點(diǎn)幫助。”
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