【CPP114】訊：目前，浙江省有各類(lèi)題材的博物館，唯獨沒(méi)有以反映科技發(fā)明為主線(xiàn)的博物館。

　　在浙江省政協(xié)十屆三次會(huì )議上，政協(xié)委員張寶珍呼吁，印刷和造紙術(shù)是中國對世界文明史產(chǎn)生巨大影響的劃時(shí)代發(fā)明,建設畢昇(印刷)博物館對激發(fā)科技創(chuàng )新能力、打造科技浙江有著(zhù)十分現實(shí)的意義。

　　讓世人了解中國最早發(fā)明活字印刷

　　“畢昇是世界上第一個(gè)發(fā)明活字印刷的人，比德國J·谷登堡活字印書(shū)早了近400年，但韓國學(xué)者卻在聲稱(chēng)韓國是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。”張寶珍說(shuō)，中國對活字印刷技術(shù)宣傳的還不夠。

　　比如，在世界最大的印刷博物館德國古登堡印刷博物館東方印刷史的展區內，日本和韓國設有專(zhuān)館，有醒目的標志。特別是韓國館，有演示古代印刷術(shù)的復雜模型，也有韓國拍攝的展示古代印刷術(shù)電視片。

　　“而中國展區的展品十年未得到更新，展示技術(shù)和展品都比較落后。”張寶珍說(shuō)，世界各國的印刷術(shù)，可以說(shuō)是由中國直接或間接傳去的，或是在中國印刷術(shù)的影響下發(fā)生發(fā)展起來(lái)的。鑒于人們對印刷歷史的認識，建設畢昇(印刷)博物館，有其客觀(guān)的要求和十分重要的現實(shí)意義。”

　　浙江建造博物館條件成熟

　　浙江從宋代以來(lái)一直是全國的出版和印刷中心之一；杭州是古代的印刷和出版中心，是活字印刷的發(fā)明地；平陽(yáng)坑鎮東源村仍有我國唯一保留下來(lái)且仍在使用的木活字印刷技藝……

　　“浙江在建立畢昇(印刷)博物館的條件非常成熟。”張寶珍舉例說(shuō)，比如，800多年前的木活字印刷技藝，其工藝流程有采訪(fǎng)(開(kāi)丁)、謄清(理稿)等16道工序。字模用的是棠梨木，刻出來(lái)的字是老宋體，印刷用的是宣紙，裝訂是線(xiàn)裝，一切都顯得古意盎然，體現著(zhù)一種莊嚴和敬畏。

　　再比如，東源人至今還用一首祖傳的158字的檢字口訣，從幾萬(wàn)個(gè)反字的字模中找到需要的字，該口訣囊括了漢字的絕大部分部首。目前在東源，掌握木活字印刷的人沒(méi)幾個(gè)，會(huì )雕會(huì )印能做全套的也不過(guò)十幾個(gè)人。

　　此外，浙江還一直是古代造紙基地。至今，在離溫州市區幾十公里外的大山里隱藏著(zhù)一處用古老方法造紙的千年古村落，這就是素有“西雁蕩”美譽(yù)的澤雅。

　　張寶珍自豪地說(shuō)：“目前，澤雅的傳統造紙仍然有一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，維持著(zhù)一定的產(chǎn)銷(xiāo)規模，是中國目前保留的最原始的、最完整的古法造紙術(shù)，有中國造紙術(shù)活化石之譽(yù)。”

　　不要讓傳統工藝無(wú)聲地消亡

　　那么，該如何建造畢昇(印刷)博物館呢？張寶珍建議，在建造畢昇(印刷)博物館上，可以打破傳統博物館建設思路，采用一館多點(diǎn)的模式，比如在杭州建造一座主館，再將散落在全省各地的印刷、造紙遺產(chǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成一線(xiàn)串多珠的效果。

　　博物館離不開(kāi)鎮館之寶。“浙江尚存的活字印刷技術(shù)和造紙技術(shù)作為建立畢昇印刷博物館的鎮館之寶。”張寶珍說(shuō)，一種一千年來(lái)一直流傳，并且還活著(zhù)的傳統工藝，面臨著(zhù)失傳和消亡，僅此一點(diǎn)，就有必要由一個(gè)博物館來(lái)全面地復制出這個(gè)遺存。反過(guò)來(lái)，博物館建立后，讓更多的人了解這幾個(gè)村子，這樣就非常有利于保存這種文化遺存。

　　同時(shí)，張寶珍認為，建造畢昇(印刷)博物館迫在眉睫。“因為印刷業(yè)已經(jīng)告別了鉛與火，老式的印刷機都在迅速淘汰，現在不抓緊時(shí)間征集，恐怕再晚五年十年，舊物已經(jīng)無(wú)處尋找。”



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